源远悠长漫谈夏商西周时期的玉器文化史

不禁要感叹中国玉器史的悠长了
一路从新石器时代
经历了无数风雨之后
依然屹立于东方而不倒
并且人们对玉器的喜爱还愈演愈烈

玉器文化是跟随着中华文化走得久远的
玉器文化融入到了中华文化里
并且是中华文化不可或缺的一部分

本文主要浅谈夏商时期与两周时期的玉器文化史

在距今的八千年的新石器时代早期
中国的先民认识和珍视玉石的美与坚实
将其磨之为兵
琢之以佩
史前民用玉方式已经延至美身、祭祀、瑞符、殓葬等生活的诸多方面

距今5500—4000年的辽宁红山文化
江浙良渚文化
山东半岛的大汶口文化乃至山东龙山文化遗址中**的玉器
首先是作为巫觋祀神
沟通天地人的媒介

圆形中空的玉壁
是先民升天通灵的祭器
外方内圆的玉琮作为礼地之器
与天圆地方的原始宇宙观念相关
象征着天地、神灵、祖先的法力

红山文化中的玉龙、云形玉佩
是部落图腾和首领权利的标志物

玉在中国古代文明起源中扮演了重要的角色

冰玻璃种蓝水翡翠a货玉观音吊坠挂件项坠 夏商时期
东部沿海的制玉工艺与西部新疆的阒玉汇聚中原
形成玉文化一统之大观
河南偃师二里头**的玉戈、玉钺、玉璋、玉刀
显示出高超的开料技术和精细的雕工

商代晚期安阳殷墟墓所出的玉器
包括礼器、仪仗、工具、用具、佩饰、艺术品、杂器七大类
特别是动物形生肖玉佩
种类繁多
双线阴刻的夸张洗练与自然天成的俏色手法运用
将中国上古玉作推向鼎盛

两周时期
随着社会礼制的日臻完善
玉器不仅是贵族在进行祭祀
朝聘、征伐、宴享、婚配、丧葬等活动的国家重器
如圭、璋、壁、琮等

同时人们将玉的贞洁无瑕比附君子之美德
作为美好事物与人格的参照物

“君子无故
玉不离身”
特别是组合玉佩
是将黄、环、珠、歙（用骨头制成的
用来解绳结的锥子）等
以彩绶贯之
由短及长
锵鸣清样扬
以约束行止
谐和体貌

且这一时期的玉器纹饰多勾云纹
粗细阴阳
勾连多变

成为上古服饰的一道亮丽之美景

玉之概念已经远远超出自然属性

玉器从开始的纯属磨以佩戴
到后来祭祀、巫觋祀神等
玉器在中国古代文明起源扮演者重要的角色

到了后来
玉器的用处更多
礼器、工具、用具、艺术品等等
种类更为繁多
后来更是出现了“君子无故
与不离身”的现象
玉器在中国古代史上占据着重要地位