天津铜佛像的年代鉴定图谱
1.颜色白玉的白色之中常微泛青色
极为洁白纯白色者少
而硝子都为一种匀净的洁白纯白色
灯下照后硝子还微有桔黄色光
2.玉性
玉性之一就是温润匀腻
如膏似脂
而硝子虽也觉莹润
但却感觉精光外露
于莹润之中却感觉有贼光闪烁
3.断口
这是明显分别的特征
白玉的断口为石性特点
暗碴无光
参差状或锯齿状
而硝子的断口为料性特点
亮碴有光
贝壳状
虽然珠宝鉴定不能作破坏性检验
但是却可以通过一些偶然的碰碴
不上光的磨面及边边角角等处来加以观察
目前
有些人往往会低估造假者
认为他们不可能做的如此的逼真
如此的好
然而实际上
因为造假者利用他们掌握的一些科技知识进行仿造
所以我们也需要通过提高我们的科技水平
进行鉴别方法的总结
分析出造假者的造假手段
我们需要从材料上、风格上、设计上、造型结构上
以及生坑或半生半熟坑效果上
还要从工艺、质感、光亮、腐蚀氧化、受沁及差、硬度变化等几十个方面进行 观察和论
除此之外
还要参照文物艺术品的鉴赏常识
用地质矿物学等多方面的科技理论
才能做到准确有效的辨伪
例如我们从材料方面辨伪
要基本知道各种玉石材料的 硬度、密度、基本结构及不同时期的材料使用范围
对不同材料所造成的不同腐蚀效果才能了解
从造型设计方面进行辨伪
具备一定的艺术素质和审美意识
要对历史上玉器的风格变化、造型变化、艺术表现形式有概括性的认识
这能帮助我们识破伪品在风格造型上的差别
另一方面具备一定的艺术修养和审美意识
能 够深刻地领会玉器在历史上的发展过程
从其发展演化中帮助我们较准确地进行断代
例如
来自于历史上古玉的艺术美感反映着制玉工匠的绘画设计和工艺技术水 准
由于制玉过程基本是以个人为单位完成的
因此不但要求要有很好的设计绘画水平
同时还要具备熟练的加工技术
如果只设计不会加工或者只会加工不会设 计
都不可能完整地体现其艺术效果
我们祖先的这种工艺美术的结合是成功的
而这方面的文化内涵是现代造伪者无法学到的
其次是时代背景
生活风俗、信仰、文化意识与美学思想上的差异
也决定伪品与真品不可能等同的定论
因此伪品不能像真品
沁是古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物产生的颜变化
是另一种物质分子渗入玉器部或内部产生的颜
我们通常叫“沁”
如古玉存放于红漆器内
可能受红沁
黑漆则可能产生黑沁
黄土内埋藏
则可能产生黄褐沁
鉴定方法
10~50 倍放大镜
强光手电
观察解理、沁入深浅
照射玉器
观察颜
沁入部位
适用范围
**受沁玉器
在强白灯光下观察
沁通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、 绺等部位所产生的
然后沿解理或裂隙部分扩大渗透
严重的可浸透全器
这叫“满浸（沁）”
盘玩之后变
颜鲜艳
大多沁颜由灰白变红
重要一点是
通常情况下
真品沁比较单一
颜较暗
较乱的沁和鲜艳沁就值得怀疑了
真品即使玉有解理、裂隙
但不是接触部位
不一定有沁
采用化学或物理方法仿造沁通常为满沁
也有部沁
特点是沁较多
激光伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的
通过强白灯光下观察可知这一点
但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁的
但真沁大多数有由深到浅的过渡
还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁
就是玉器的制作工艺
如果细致观察
真正的上品玉器都有其自己的造型
而B类、C类货则大多都是经过机器模子打造出来的
造型几乎一模一样
玉器鉴别除了鉴别其真伪外
还需要鉴别玉器价值
一件玉器的价值主要在其质地和雕琢工艺上得以体现
玉的质地是玉器收藏的首要前提
玉材对于一件玉器
如玉质、玉、光泽、密度、绺裂、沁等等都直接关系到玉器的价格高低
不容忽视
玉的雕琢工艺首先看玉器雕刻的造型
造型的优劣是决定玉器收藏价值的一个重要因素
造型是由玉的功能（如摆件、挂件、首饰件等）及原有坯形决定的
总体而言其构图比例权衡要适当
匀称而无刻意、呆板之感
其次是看雕刻的纹饰图案
作为玉器装饰的主体部分
纹饰的美观程度直接影响人的感观
一般而言凡做工利落流畅、娴熟精工是比较美的
反之
板滞纤弱、拖泥带水
即便玉质再好也会使得收藏价值锐减
