天津翡翠貔貅鉴别证书

因此大家最关心的恐怕还是玉的鉴别方法
这关系大家今后不被玉商所骗
有着重要的作用

可靠的辨别方法是

看、听、测试

　　看
主要看晶体透明度
真玉透明度较强
油脂光泽
听
真玉声音清脆
反之声音闷哑
测试
真玉从玻璃上划过
玻璃上留下划痕
而玉石本身则丝毫无损

　　常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法
其鉴别的手段也有所不同

　　现如今
随着人们生活水平的提高
人们对于首饰品的追求也越来越个性化
传统的金银饰品由于样式、老旧彩单一已经不能满足消费者对于首饰品的需求

翡翠饰品凭借着新颖的款式和的彩逐渐了消费者的青睐

然而市场上的假货翡翠也层出不穷
也让许多的消费者感到头疼
不小心买到假货就花了冤枉钱
所以你需要学会几招
确保心里有底

点
以翡翠的重量来判断

由于翡翠本身的密度比重较大
我们用手把翡翠拿起来在手中掂量几下
可以明显感觉到有一种坠重感

而假翡翠的话
则是没有坠重感
只是有种轻飘飘的感觉

第二点
翡翠的颜来判断

天然翡翠的颜分布均匀
颜自然
就算是有杂质黑点的翡翠黑点的分布也是自然的

而且真的翡翠在有颜的地方会比较通透

假翡翠因为是注胶染的
看起来翡翠的绿分布的较为刻意
颜偏灰暗
若是有用酸洗浸泡过的假翡翠则看起来白的更假
像衣服被漂白过后的颜

　　我国古代服饰的一大特点
就是穿长衫
所以在腰间需要用革带束住
革带饰是装饰于腰带上的饰件
既是装饰品
又是实用器

目前早的玉带钩发现于良渚文化
且均**于死者的腰部
当为系带之物

春秋以后常见的带钩形势又有明显不同
考古发掘中
除铜带钩外
玉质带钩也常有发现

此时的玉带钩多为长条形和琵琶形
一般钩首高昂
有龙鸟、兽头

战国晚期
带钩数量迅速增加
其分布范围之广
数量形式之多
工艺制作之精
都是前所未见的

有的作品还与金银工艺组合镶嵌
具有较高的艺术品价值

　　此时大型复杂的玉组佩代表着贵族们的身份和权力
越高的人玉组佩的结构越加复杂
而且长度越长
这样的装饰理念和当时社会所推崇的文化理念十分相符
都是礼制化的代表

五、春秋时期玉组佩发展与变化春秋时期的玉组珮仍然以玉璜为主体
并且佩戴在脖子上
而是系在腰间的革带上
形制较短
组合较为自由

六、战国玉组佩发展与变化战国时期的玉组佩彩斑斓
精美伦
一般是由玉管、玉珠、紫水晶
以及各种形状的串饰组成