重庆中国青铜器实例鉴别证书

古人说

“玉赛硝
必定高

”就是
白玉要象硝子那样
才算是高级的

可见
硝子和玉难以分辨

然而真假终究是不同的

就颜色来说
白玉的白色中常常泛青
纯白者极少
硝子则是匀净洁白的纯白色

就玉性来说
玉温润细腻
如脂如膏
硝子虽也温润
莹润之中却难免有贼光

白玉是天然产物
体质很难全部均匀一致
内中玉筋、玉花等

硝子为人工所制
则无上述表象

白玉质地坚实
无气泡可寻

硝子加工再好
常有气泡、气眼外露

弄清这几条
就不会把硝子制品当成玉器了

　　目前
有些人往往会低估造假者
认为他们不可能做的如此的逼真
如此的好

然而实际上
因为造假者利用他们掌握的一些科技知识进行仿造
所以我们也需要通过提高我们的科技水平
进行鉴别方法的总结
分析出造假者的造假手段

我们需要从材料上、风格上、设计上、造型结构上
以及生坑或半生半熟坑效果上
还要从工艺、质感、光亮、腐蚀氧化、受沁及差、硬度变化等几十个方面进行 观察和论

除此之外
还要参照文物艺术品的鉴赏常识
用地质矿物学等多方面的科技理论
才能做到准确有效的辨伪

例如我们从材料方面辨伪
要基本知道各种玉石材料的 硬度、密度、基本结构及不同时期的材料使用范围
对不同材料所造成的不同腐蚀效果才能了解

从造型设计方面进行辨伪
具备一定的艺术素质和审美意识

要对历史上玉器的风格变化、造型变化、艺术表现形式有概括性的认识

这能帮助我们识破伪品在风格造型上的差别

另一方面具备一定的艺术修养和审美意识
能 够深刻地领会玉器在历史上的发展过程
从其发展演化中帮助我们较准确地进行断代

例如

来自于历史上古玉的艺术美感反映着制玉工匠的绘画设计和工艺技术水 准

由于制玉过程基本是以个人为单位完成的
因此不但要求要有很好的设计绘画水平
同时还要具备熟练的加工技术

如果只设计不会加工或者只会加工不会设 计
都不可能完整地体现其艺术效果

我们祖先的这种工艺美术的结合是成功的
而这方面的文化内涵是现代造伪者无法学到的

其次是时代背景
生活风俗、信仰、文化意识与美学思想上的差异
也决定伪品与真品不可能等同的定论
因此伪品不能像真品

　　夏代二里头文化遗址**的玉组佩多为绿松石装饰的玉组佩

这些古朴的绿松石制品造型
纹饰古朴
不仅具有实用功能
更加具有装饰功能
是当时古人身份和的
因为这样的作品普通大众是不会接触到的
只有一些贵族才有资格拥有

四、商周时期玉组佩发展与变化商代玉组佩考古发掘较少

西周时期是玉组佩为流行的时期

此时的玉组佩形制完备
形式也多种多样
通常是由玉管、玉珠、玉璜、玛瑙、水晶、绿松石、玉环、玉璧等精美的玉组件组合而成

　　4
玉器作为一项主流收藏品种
历来为收藏爱好者青睐有加

在古代玉器收藏过程中
真伪鉴定是无法回避的重要环节

如何掌握古代玉器的鉴定方法
是每个玉器收藏爱好者的必修课题

古人说

术业有专攻
闻道有先后
如是而已

今天我们就来谈一谈古代玉器的鉴定

5
面对近年出现的高 级仿品
过去和现在的一些鉴定玉器的方法已不能适应
我们不能停留在原有的鉴定理论上
要从客观实际出发
针对仿品的不同特点进行科学研究
深入市场
不断总结实践经验
进行科学、客观、全面的分析鉴定
而不是依靠带有主观性的推理、考、猜测去鉴定真伪

有些专家带有强烈的传统旧有观念
以先入为主、保守僵化的思想去考真伪
这是不可取的