苏州玛瑙原石鉴别拍卖

今天客套话咱就不讲了
整点实际的
其实和田玉的基础知识就那么多
最本质的也是最实际的
今整理一下基础的东西
在咱们平台发布一下
老玩家可以绕行
感兴趣的可以静下心来查漏补缺
温故而知新

　　四、玻璃得导热性强
而像和田玉则是热稳定性高
比较衡温
受外界温度影响时
本身温差变化不会大太
而玻璃则不同
受外界温度影响很大
急冷急热

可以通过手触摸
感受温差辨别

五、掂重法
玻璃的比重低
密度低
相同体积下
玻璃制品会轻很多
也可以拿在手中
以掂量重量的办法区别
和田玉在手中会有“坠”的感觉

以上五种方法
只是一些初步的鉴别方法
随着作假技艺的进步
手段的高明
彻底的鉴别方法
还是送去鉴别机构用科学的食品鉴别

　　至于机械抛光的特征
很明显是既不同于老工的打磨
又不同于新工的手工打磨
不容易混淆

由于机械打磨的强度决定了机械抛光没有老工手工打磨那样的平面和凹坑的相对应形态
也不同于新工手工打磨那样的凹凸不平的形态
显微照片上可以见到机抛面是划一的平面
没有对应反差的光泽

甚至于用酸咬等拙劣的手段仿制古玉的问题等
也就暂不展开

注重部的剖析
是为鉴定整器服务

笔者仅以这些文字加部分图片
很难面面俱到
况且新事物让人很快理解透彻本来就是奢望的

但以一种的角度来表达一种见解
企求抛“石”引“玉”

希望一家之言得到诸多方家斧正
以求完善

　　福圣真玉玉器专家介绍说

古玉鉴别(辨伪)说起来是一个老话题了

《二十四史》中就有记载
宋代陕西咸阳农民段义掘地时得一玉印
古朴华贵

送至京城后由蔡京等官员十三人鉴别并奏议

“按所献玉玺
绿如蓝
温润而泽
其文曰‘受命于天
既寿永昌’
其背螭钮五盘
钮间有小窍……篆文工作
皆非近世所为

臣等以历代正史考之
玺之文曰‘皇帝寿昌’者
晋玺也;曰‘受命于天’者
后魏玺也……则‘既寿永昌’者秦玺可知

今得玺于咸阳
其玉乃蓝田之
其篆与李斯小篆体合

饰以龙凤鸟鱼
乃虫书鸟迹之法
于今所传古书
莫可比拟
非汉以后所作明矣

”众官奏议详尽
但玉玺的身世仍未肯定

后又请学问家李公麟鉴别
“公麟曰

‘秦玺用蓝田玉
今玉正青
以龙蚓鸟鱼为文
著帝王受命之符
玉质坚甚
非昆吾刀、蟾肪不可治
雕法中
此真秦李斯所为不疑

’议由是定”