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古人说

“玉赛硝
必定高

”就是
白玉要象硝子那样
才算是高级的

可见
硝子和玉难以分辨

然而真假终究是不同的

就颜色来说
白玉的白色中常常泛青
纯白者极少
硝子则是匀净洁白的纯白色

就玉性来说
玉温润细腻
如脂如膏
硝子虽也温润
莹润之中却难免有贼光

白玉是天然产物
体质很难全部均匀一致
内中玉筋、玉花等

硝子为人工所制
则无上述表象

白玉质地坚实
无气泡可寻

硝子加工再好
常有气泡、气眼外露

弄清这几条
就不会把硝子制品当成玉器了

　　以上记载反映了几个事实

1古玉鉴别从宋代就有了

说明宋代或宋代以前就有托伪之作了

2当时辨伪还不太普及

十三个京官共同鉴别只说得一个大概
还要请专家(李公麟)来论断
反映了当时伪品不多
知者甚少
辨伪之法尚未普及

3鉴真辨伪者在情况下也会弄虚作假

因为自古以来
当政皇上均把有否传国玉玺当作真命天子的

而真的传国秦玺
早在公元936年石敬瑭勾结契丹人临城下时
被后唐末帝李从珂在玄武楼抱着自焚
从那时起秦玺就没有了

众议官考正史
只说了玉质、印文
故意忽略了汉献帝时曹氏在传国玉玺肩部加刻的“大魏受汉传国玉玺”八个字和公元329年后赵石勒加刻玉玺侧壁的“天命石氏”四个字

更何况早在汉代王莽篡政时
太后掷玺磕去一角……这些重要的细节众议官与李公麟均未提及
可见是故意谄媚圣上
讨得个皆大欢喜

4从《二十四史》记载中可以看到
宋代已有玉器鉴别了(造型、纹饰、玉、玉质、做工、考等)
这些传统的办法一直沿用至今

宋人尚古
始有仿古玉、伪古玉问世;晚明时期文人风雅怀旧
伪古玉又大量出现;清代皇上嗜古
舍得用好玉
并有大量**的古玉做标本
仿古玉、伪古玉再起高潮;民国初洋人需要
洋庄伪古玉能牟高价;上世纪80年代港台热需
供不应求;现在更有众多的收藏爱好者追求
所以仿古玉、伪古玉是随市场的冷暖波澜迭起
应运而生

5传世古玉的鉴别十分复杂
1981年台北出版的《故宫古玉图》中
许多西周、春秋、战国、两汉、唐宋的器物
后来确定是明晚期的仿古玉、伪古玉;不少国外的大博物馆
也请国内的专家在他们的藏品中剔除洋庄伪古玉

博物馆尚且如此
业余爱好者想一步到位
百失
不走眼、不错买
恐怕不太容易
需要慢慢来

END经验内容仅供参考
如果您需解决具体问题(尤其法律、医学等领域)
建议您详细咨询相关领域人士

　　正是这些特征
才能地诠释玉器在当时的环境下
应该会发生的每一种变化
所以
如何找到这种变化的规律性
如何科学地对这些现象做出合理的解释
是每一位爱玉人应该具备的知识、经验和技能

纵使全国和地墓葬环境不尽相同
也就是行家常说的坑口不同
但环境对玉器造成的影响还是有一定规律可循的

加工工艺特征
又称为“加工痕迹学”从夏代以前以磨制为主的石质加工工具
到商早期开始出现的铜质加工工具
再到春秋晚期开始出现的铁质加工工具
每一个时期
由于加工工具的不同
在玉器表面留下的痕迹特点也是不尽相同的

但由于正反转砣机又决定了每一种痕迹特点都有一定的规律性存在
如何掌握它的规律性
就成为每一位鉴定都具备的技能之一

　　10
黄香沁

是一种酷似香薰的或烤炙的黄
美丽
其沁源可能有木材、松香、铁质、土壤等物
时间在1500年以上

入土特征
也称为“环境痕迹学”玉器在墓葬或墓室这种复杂环境里
经过几百上千年
会发生各种各样的物理、化学的变化
环境中的物质会对玉器造成各种各样的影响
再加上玉器受环境温度、湿度的影响
自身也会发生内、外应力的反应
所以会产生各种各样表象上的变化
比如包浆的浓厚
沁的
钙化的形成
土蚀土咬现象
灰皮的产生
形变的现象等
都是古玉入土后形成的特征