贵阳青花釉里红瓷器真伪鉴定

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　　民同时期还比较常用墨玉雕制动物

墨玉有的纯黑
有的呈云状或呈点状
多与白玉共生
所以经常利用这一特点制成巧雕玉件
譬如常雕成一黑一白两只
名曰“合（欢）”
这种黑白巧雕在当时的交易价格就很高
现在仍然如此

民同时期较好的和田白玉已经度匮乏
老岫岩玉占领了玉器市场的主要份额
同时
来自于新疆和田的青白玉开始显示出其重要的
除了仿旧以外
比较重要的玉器多用青白玉雕琢
从青白玉作品的雕工上
仍然可以依稀品味出清代琢制的味道

　　譬如在以前的雕琢中
常见有入刀后收刀的痕迹
有些还有试刀的刀痕
表现在雕件上
就是出现“错刀”或“毛喳”

这些现象在清中期的乾隆玉器上
玉工处理得十分得当
将“错刀”、“毛喳”等痕迹用打磨的方式化掉
基本上看不见这种工艺瑕疵的存在

民国时期的用玉制度以及鉴定方法

清中期对于和田玉材无限制地开采与使用
势必造成对有限资源的过度透支

到了嘉、道以后
和田玉器口渐稀少
清晚期用玉的质量直线下降
使用和田玉已经成为一种的行为

进入民间
社会用玉的质量已经没有太大的层位差别
玉制品的设计制作已经进入了市场化的销售渠道
所用的玉材种类由原来的单一变得多元起来
各种玉材充斥市场
形成了比较复杂的用料特征

而占领市场主要份额的是岫岩玉
同时还有部分产于和田的青白玉

　　古玉上的双阴线与一面撤刀法

在对中国古代玉器的评价中
一般都认为有五个阶段
那就是

1.良渚文化时期玉器
2.商代玉器
3.战国玉器
4.汉代玉器
5.清代玉器

但时代收藏以为
中国古代玉器的制作
只有两个时代
那就是战国与清代

就高古玉而言
战国的艺术高度是无与伦比的
春秋是序曲
而两汉则是余韵

从这个认识角度来看春秋玉器
就可以发现
要想真正探囊于战国玉器的神髓
春秋是关键
而了解汉代玉器的鉴定特征
同样是以对春秋玉器的研究为基础