古董收藏：宋韵到底美在哪里？

作者：古董古玩价格查询 2026-05-17 19:12

　　为传播“宋韵文化”
浙江省博物馆与南京博物院携手打造的跨年大展“宋韵——士大夫的精神世界”日前在南京博物院特展厅开展
展览展示了来自38家考古文博机构收藏的约300件宋代文物精品
突出浙江宋**古新发现
包括大量浙江宋代文人士大夫墓葬**文物
讲述宋代士大夫的治世行道和文艺生活
展现士大夫的精神世界

　　强大阵容组团展示

　　展览展出苍南县黄石墓、诸暨市董康嗣墓、衢州市史绳祖墓、金华市舒公墓、兰溪市费垄口村南宋墓、东阳市金交椅山南宋墓等大批反映宋代文官士大夫墓葬**文物
反映宋代复古之风的杭州武林门青铜器窖藏、湖州市莫蓉乡儒林村青铜器窖藏
反映出南宋江南地区生活风雅精致的湖州凡石桥遗址**瓷器等

　　南宋铜分裆鼎

　　湖州市莫蓉乡儒林村青铜器窖藏**

　　湖州市博物馆藏

　　南宋铜孙作鼎

　　湖州市莫蓉乡儒林村青铜器窖藏**

　　湖州市博物馆藏

　　南宋铜父癸卣

　　湖州市莫蓉乡儒林村青铜器窖藏**

　　湖州市博物馆藏

　　南宋铜圆壶

　　湖州市莫蓉乡儒林村青铜器窖藏**

　　湖州市博物馆藏

　　南宋铜方盘

　　湖州市莫蓉乡儒林村青铜器窖藏**

　　湖州市博物馆藏

　　南宋铜樽式炉

　　湖州市莫蓉乡儒林村青铜器窖藏**

　　湖州市博物馆藏

　　浙江宋**古新发现

　　展览展出诸多反映浙江宋**古新发现
如2015年杭州市紫城巷**的剔犀卷草纹笔管
2018年杭州市临安区光孝明因寺遗址**的建窑黑釉兔毫斗笠盏
2018年余姚市巍星路窖藏**的虬龙盖鬲式铜熏炉
2019年杭州市德寿宫遗址**的龙泉窑青釉六角占景盆
2020年湖州市杨家埠宋墓**黑釉盏等

　　南宋虬龙盖鬲式铜熏炉

　　余姚市巍星路窖藏**

　　余姚市文物保护**所藏

　　涅槃重生首次面世

　　不少展品是经过文物修复工作者妙手回春后首次公开展示
台州市黄岩区南宋赵伯澐墓**圆领素罗大袖衫
以轻透素罗制成
是唯一存世的宋代公服
经历八百年
颜色褪去
光彩依旧
金华市舒公墓**的缠枝花卉纹银盒、万字形出烟铜熏炉都是清理修复后首次展示

　　南宋圆领素罗大袖衫

　　台州市黄岩区南宋赵伯澐墓**

　　台州市黄岩区博物馆藏

　　北宋定窑黑釉描金盏

　　赤峰地区辽墓**

　　赤峰博物馆藏

　　北宋缠枝花卉纹银盒

　　金华市陶朱路村舒公墓**后修复

　　金华市博物馆藏

　　南宋万字形出烟铜熏炉

　　金华市陶朱路村舒公墓**

　　金华市博物馆藏

　　宋代崇尚文治
是士大夫的黄金时代
宋代的士大夫身兼政治主体和文化主体双重身份
既是官员
又是学者
展览开篇以“教养多士”“雕印兴学”“学优登仕”讲述士大夫养成记：宋代发达的官学、私学等教育机构培育了大量儒士群体
奠定了“以文治国”的基础
雕版印刷技术的发展促进了文化的普及和思想的传播
也为山乡僻野的庶民学子通过读书晋升士大夫阶层提供了基础条件
饱读诗书的儒生士子通过科举考试进入文官队伍成为士大夫

　　展览分上下篇
上篇以“文治天下”讲述宋代士大夫的治世行道
下篇以“士林风雅”展现宋代士大夫的文艺生活

　　上篇·文治天下

　　“文治天下”从“励精政事”“斯文在兹”“礼乐崇古”分别讲述宋代士大夫治世行道的三个方面：以官员的角色承担行政事务
以学者的角色进行著书立说
以儒家文化传承者的身份用礼乐文明教化世人、用崇古复古重建理想的社会秩序

　　“励精政事”部分特设了徐谓礼文书专题展示区
徐谓礼文书是随葬于墓中的纸质官文书
墓主人徐谓礼是南宋名臣徐邦宪之子
徐谓礼文书包括“录白告身”“录白敕黄”“录白印纸”
不仅完整记录一名南宋普通文官从低层到中级的仕宦履历
而且具体展现了南宋中后期文书制度、官员**、政务运行等政治面貌
犹如一部南宋官制百科全书
国宝文书将分两期展示：第一期展出徐谓礼录白告身第一卷、录白印纸前六卷
第二期自2022年1月25日开始展出录白告身第二卷、录白敕黄和录白印纸后六卷

　　徐谓礼录白告身

　　武义县博物馆藏

　　徐谓礼录白敕黄

　　武义县博物馆藏

　　徐谓礼录白印纸

　　武义县博物馆藏

　　南宋透雕童子玉佩

　　余姚市史嵩之墓**

　　余姚市文物保护**所藏

　　南宋金鱼袋“饰鱼”

　　兰溪市灵洞乡费垄口村南宋墓**

　　兰溪市博物馆藏

　　北宋吴越国鹦鹉纹鎏金银带具

　　杭州市雷峰塔地宫**

　　浙江省博物馆藏

　　“斯文在兹”部分重点展示了理学家朱熹的墨迹珍品和研究著述——《朱熹与某侍郎书札》卷、宋刻元明递修本《晦庵先生朱文公文集》

　　南宋朱熹与某侍郎书札卷

　　南京博物院藏

　　“礼乐崇古”部分不仅以兽面纹铜尊、大晟夷则铜钟等宫廷礼乐用器来表现士大夫推动参与下宋代的制礼作乐
而且从仿古铜器、仿古瓷器、仿古玉器、仿古金银器等四个方面来展现宋代士大夫推崇的复古之风
他们于藏古研古中探求“制度法象”“圣人精义”
于仿古复古中渴望再现三代

　　北宋大晟夷则铜钟

　　开封市博物馆藏

　　南宋铜钫

　　苍南县南宋淳熙五年（1178）黄石墓**

　　温州博物馆藏

　　南宋龙泉窑青釉鬲式炉

　　德清县乾元砻糠山南宋咸淳四年（1268）吴奥墓**

　　德清县博物馆藏

　　南宋勾连云纹玉饰

　　富阳南宋梁端礼墓**

　　杭州市富阳区博物馆藏

　　南宋金摩羯双耳簋式杯盘一副

　　东阳市白云街道杨大坞村金交椅山宋墓**

　　东阳市博物馆藏

　　下篇·士林风雅

　　“士林风雅”以“文房四士独相依”“垫巾风度人争看”“人间有味是清欢”“一曲新词酒一杯”“晴窗细乳戏分茶”“辟邪炉暖起微烟”“小瓶春色一枝斜”“仙佛将何佐佳政”八首苏轼、晏殊、陆游等宋代士大夫诗词串起士大夫精神生活的八个篇章
宋代士大夫在读书治学、吟诗作画、出入佛道的生活方式中
饮酒、烹茶、焚香、赏花等日常趣事上
体现出风雅高致的审美情趣
这种清通优雅的生活方式和淡泊闲适的人生态度
构成了宋代士大夫精神生活的一部分