八十七神仙图价格
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八十七神仙图清代哪位画家画的
徐悲鸿经研究认为
《朝元仙杖图》是一摹本
而《八十七神仙卷》很可能出自唐代画圣吴道子之手
其好友张大千也赞同这个看法
并进一步推断《八十七神仙卷》系吴道子“粉本”（即壁画稿本）
此说虽非定论
然合情合理
因为武宗元宗法吴道子
许多画史研究者均从《朝元仙杖图》间接了解吴道子的画风画技
由于吴道子真迹难觅
徐悲鸿生前对《八十七神仙卷》极珍视
特在画卷加盖一方“悲鸿生命”朱印
87神仙图寓意
87神仙图是中国古代文化艺术中的一种图案
传统上被认为是对人类争取长寿
健康和幸福的一种祝福
它描绘了87位传说中的神仙
在一片云海中徜徉
象征着祥瑞和吉祥
每个神仙都有自己的形象和个性
代表着不同的寓意
如长寿
财富
智慧等
这个图案也寓意着中国文化中的“天人合一”
即人类与自然之间的和谐关系
因此
87神仙图是一种富有文化内涵和艺术价值的图案
代表着中国传统文化的精髓和美好愿景
吴道子八十七神仙图有什么特点
《吴道子八十七神仙图》是中国古代绘画作品
具有很高的艺术价值和历史价值
这幅画以传说中的神仙为主题
描绘了众神仙人的形象、姿态和场景
作品的特点在于其线条流畅
色彩鲜艳
构图精美
意境深远
画面中的人物形象栩栩如生
衣冠飘逸
山水背景清新自然
整个画面充满了浪漫主义气息
这幅画被誉为“中国绘画史上的瑰宝”
是中国古代绘画艺术的高峰之作
八十七神仙卷绘画手法属于
八十七神仙卷绘画手法应该是属于中国传统的白描手法
这副画的艺术水准很高
尤其是深受我国的老一辈艺术大师徐悲鸿先生所推崇
为了这幅画
徐悲鸿先生可以说是呕心沥血倾其所有才得到的
据说是有吴带当风的古代著名画家吴道子所画
八十七神仙图人物有什么特点
武宗元是宋代壁画家
从他的《八十七神仙图卷》
即可窥见吴道子“行云流水”的遗迹
《八十七神仙图卷》场面宏大
布局和疏密处理上虽人物众多却繁而不乱
生动传神
线描纤细、绵密
人物面部和衣纹线条的映衬配合非常和谐
可从中领略薄纱长裙的质感以及长袖飘舞和丝带动感的独特魅力
行笔有轻重缓急的速度变化
线条率真、流畅
在有秩序的行进中穿插排列
使人物形象生动飘逸
七十二神仙图谁画的
历史上没有七十二神仙图应该是 《八十七神仙图》
吴道子所做(约680～759年 )画史尊称吴生
又名道玄
阳翟（今河南禹州）人
是中国唐代第一大画家
被后世尊称为“画圣”
被民间画工尊为祖师
吴道子的绘画具有独特风格
是中国山水画之祖师
他创造了笔间意远的山水“疏体”
使得山水成为独立的画种
从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位
所画人物衣褶飘举
线条遒劲
人称莼菜条描
具有天衣飞扬、满壁风动的效果
被誉为吴带当风
他还于焦墨线条中
略施淡彩
世称吴装
《八十七神仙图》是我国美术史上极其罕见的经典传世之作
代表了中国古代白描绘画的最高水平
其艺术魅力堪与宋代张择端的《清明上河图》比肩
画上有87个神仙从天而降
列队行进
姿态丰盈而优美
潘天寿曾评论此画：“全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线
交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动
使人感到各种乐器都在发出一种和谐音乐
在空中悠扬一般
”大千观赏此卷后给予很高评价
认为与唐壁画同风
“非唐人不能为”
徐悲鸿还在画上加盖了“悲鸿生命”的印章
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