大三公山碑贴价格
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齐白石的个人简介
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齐白石（1864－1957）
湖南湘潭人
二十世纪中国画艺术大师
二十世纪十大书法家之一
世界文化名人
齐白石1864年元旦（清同治二年癸亥十一月二十二日）出生于湘潭县白石铺杏子坞
1957年9月16日（丁酉年八月二十三日）病逝于北京
终年九十四岁
宗族派名纯芝
小名阿芝
名璜
字渭清
号兰亭、濒生
别号白石山人
遂以齐白石名行世
并有齐大、木人、木居士、红豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟馆主者、寄园、萍翁、寄萍堂主人、龙山社长、三百石印富翁、百树梨花主人等大量笔名与自号
家道贫寒
只读过短暂的私塾
十五岁起从师学木工而以雕花手艺闻名
二十六岁转从萧芗陔、文少可学画像
二十七岁始从胡沁园、陈少蕃习诗文书画
三十七岁拜硕儒王闿运为师
并先后与王仲言、黎松庵、杨度等结为师友
齐白石在家乡先后居出生地星斗塘、梅公祠借山吟馆、茹家冲寄萍堂
自四十岁起
离乡出游
五出五归
遍历陕、豫、京、冀、鄂、赣、沪、苏及两广等地
饱览名山大川
广结当世名人
樊樊山、夏午诒、郭葆荪等皆为挚友
五十五岁避乱北上
两年后定居北京
时与陈师曾、徐悲鸿、罗瘿公、林风眠等相过从
七十四岁游蜀
与黄宾虹、金松岑相见
齐白石主张艺术“妙在似与不似之间”
衰年变法
绘画师法徐渭、朱耷、石涛、吴昌硕等
形成独特的大写意国画风格
开红花墨叶一派
尤以瓜果菜蔬花鸟虫鱼为工绝
兼及人物、山水
名重一时
与吴昌硕共享“南吴北齐”之誉
以其纯朴的民间艺术风格与传统的文人画风相融合
达到了中国现代花鸟画最高峰
篆刻初学丁敬、黄小松
后仿赵撝叔
并取法汉印
见《祀三公山碑》、《天发神谶碑》
篆法一变再变
印风雄奇恣肆
为近现代印风嬗变期代表人物
其书法广临碑帖
历宗何绍基、李北海、金冬心、郑板桥诸家
尤以篆、行书见长
诗不求工
无意唐宋
师法自然
书写性灵
别具一格
其画印书诗人称四绝
一生勤奋
砚耕不辍
自食其力
品行高洁
尤具民族气节
留下画作三万余幅、诗词三千余首、自述及其他文稿并手迹多卷
其作品以多种形式一再印制行世
齐白石曾任国立北平艺术专科学校名誉教授、北平美术作家协会名誉会长、中央美术学院名誉教授、中央文史馆研究馆员、中国人民对外文化协会理事、中国画院名誉院长、北京中国画研究会主席、全国美术家协会主席
1949年7月、1953年9月两次出席中华全国文学艺术工作者代表大会
连续当选为全国文联委员
1954年8月当选第一届全国人民代表大会代表
与**主席交谊甚深并受到过接见
1953年1月文化部授予其荣誉奖状及“人民艺术家”称号
1955年12月德意志民主共和国艺术科学院授予其通讯院士荣誉状
1956年4月世界和平理事会授予其1955年度国际和平奖金
9月举行授奖仪式
1963年被世界和平理事会推举为世界文化名人
南北书派论与南帖北碑论的区别
在于
南北书派论主张书法应该注重笔画的流畅和书写的自由
而南帖北碑论则认为书法应该注重笔画的规范和书写的严谨
这两种论调在唐代时期就已经存在
南北书派论主要代表人物是王羲之
而南帖北碑论主要代表人物是颜真卿
这两种论调的区别在于对于书法的审美观点和书写的要求不同
但都对中国书法的发展产生了重要影响
国学常识中何谓隶书且为何人所作
关于隶书的定义
近人吴伯
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其次究竟什么样子才叫隶
隶与篆又有什么样的严格区别
吴伯
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“小篆还保存了象形字的遗意
画其成物随体诘屈
隶书就更进了一步
用笔画符号破坏了象形字的结腹
成为不象形的象形字”（他有字形举例
可参阅原文）
他又说∶“小篆和隶书实际上是两个系统
标志着汉字发展的两大阶段
小篆是象形体古文字的结束
隶书是改象形为笔画化的新文字的开始
”……“我们判断某种字体是否隶书
就要首先看它是否出现有破坏篆书结构失掉象形原意之处
”（按∶下面重点符号是我加上去的） 吴先生经过仔细排比研究
得出那样的科学论据来
作为学术上篆、隶的不同定名的分野
自然是很值得重视的
不过我现在还有两个问题想要问
那就是∶一
篆书也不能够个个是象形字
一开始就有象形以外的许多字存在
因此
仅仅失掉“象形原意”似乎有些不够
我的意思是说隶的破坏古文（“象形字”是一种字体的笼统名称
事实并非个个“象形”
例子甚多
不待列举）
不仅仅是破坏象形而已
二
今天看到的从湖北云梦**的秦简和湖南长沙马王堆墓中**的简帛书中发现其中字的结构有变篆体
也有未变
用笔有圆有带长方的
那种字当时又称之为何名
这种“半篆半隶”的字形从秦昭襄王时代开始一直到西汉初（秦云梦简到汉马王堆帛书
吴文有详述可参阅）还存在
始皇帝以前
字还未有“体”的区别
可是到汉初
肯定那种字已经归入隶体
二者合起来考虑
那么对吴先生的区别篆体之名
是否有些矛盾了呢
事实上结构之变
光讲象形不象形
定然不够全面
我估计区别问题
在当时——在字体初变时一般人肯定还不太严格的
那种“蝙蝠式”的字形
大都随着新名称而名之——也称为隶
其中稍为保留些旧结构也是可以的
因此我认为如果设身处地来推测当时的命名
和今天用学术研究来区别的命名是可以有些距离的
是无足为怪的
明确地讲
篆与隶的不同除形象变为符号以外
还有笔法变化一方面的区别
例如∶生（篆）、上（变笔法未变结构）、之（笔法结构全变）
三字的名实异同
决非单论结构
其他相似的情况也很不少
可以类推
西汉中期以来
隶书的脱去篆体（包括结构、笔画的写法）而独立的形式
已经完全形成
所见有代表性的例如本世纪出现于西陲流沙中的西汉宣帝五凤元年（前57）、成帝河平元年（前28）、新莽始建国天凤元年（14）的书简、乐浪汉墓**的西汉平帝元始四年（4）、东汉明帝永平十二年（69）的漆盘上的铭文等等
不但结构全变
从字形来讲也全成方形或扁方形
笔势则长波更自然横出
和接近篆体的直垂形大大不同了
相像的字形还能在东汉的碑刻中见到很多
最著名的如桓帝延熹八年（165）的《华山庙碑》、灵帝建宁二年（169）的《史晨碑》、中平二年（185）的（曹全碑）、又三年（186）的（张迁碑）等等
其他不再一一例举了
同时在西汉的碑刻中也还有一些面积大都方正或个别字带长形
又仅有极短的波势的字体
其有代表性的所见如∶西汉宣帝五凤二年（前56）的《鲁孝王刻石》、东汉安帝元初四年（117）的《祀三公山碑》、顺帝永和二年（137）的《敦煌太守裴岑纪功碑》、灵帝建宁三年（170）的《郙阁颂》摩崖石刻、以至明帝永平九年（66）字形不大规则的《开通
斜道》摩崖石刻等等
以上那些基本上已消灭篆体而形式稍有小异的“正体字”
一直流行于两汉、三国间
而且几乎独占了石刻碑志中的位置
近年在江苏省南京市**了东晋谢鯤的墓志
还能见到用的仍是这样的字体
这种字体应当说都是隶
因为其形式自秦到汉
虽有些变化
但并不太大
从字形的面积上讲∶先带长方
后变方扁
有些地方还交叉互用着
长波、短波
也同样是交叉互用不分前后的
因此决不能说它是一种字体彻底变为另一种字体的新旧二体
而是一种字体在前前后后中间的个别量变罢了
隶书又称佐书、八分书
正恒《四体书势》说：“隶书者
篆之捷也
”许慎《说文解字·叙》说：“秦天经书
涤除旧典
官狱务繁
初有隶书
以趋约易
而古文由此绝矣
”实际上隶书就是篆书的简约与急就
----中华博物 隶书上承篆籀
下启行草
隶书产生于战果
兴于汉
至东汉则饰以波挑
这时期碑刻最多
形成中国石刻的第一次高峰
隶书因从篆书演变而来
有些字形还有篆书痕迹
但用笔改转为折
提按顿挫
形成了隶书独有的笔法
横挑是隶书最具特点的笔法
它往往是整个字的主笔
隶书中几乎无钩
隶书用笔分为方圆两大类
还有一种为方中寓圆
隶书用笔最忌以唐楷笔法掺入
其笔画教楷书更为舒展
要求纵逸尽势
明赵宦光说：“篆籀相向成文
分隶相背各分
其势波折左右
其形连屈钩连
篆势有转无折
隶笔有折无转
”这对篆隶的不同特点作了概括的阐述
在此以《汉乙瑛碑》为例
详细讲解隶书的用笔结体学习过程
隶书推荐碑帖：汉碑：《乙瑛碑》、《张迁碑》、《曹全碑》、《石门颂》、《华山庙碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《西狭颂》
汉简：《居延汉简》、《武威汉简》
"
齐白石作品特点
齐白石主张艺术“妙在似与不似之间”衰年变法
绘画师法徐渭、朱耷、石涛、吴昌硕等
形成独特的大写意国画风格
开红花墨叶一派
尤以瓜果菜蔬花 鸟虫鱼为工绝
兼及人物、山水
名重一时
与吴昌硕共享“南吴北齐”之誉
他的绘画
以其纯朴的民间艺术风格与传统的文人画风相融合
达到了中国现代花鸟画最高峰
齐白石80岁之后
画虾技术颇为精湛
令人叹为观止
齐白石在绘画艺术上受陈师曾影响甚大
他同时吸取吴昌硕之长
他专长画鸟
笔酣墨饱
力健有锋
但画虫则一丝不苟
极为精细
他还推崇徐渭、朱耷、石涛、金农
尤工虾蟹、蝉、蝶、鱼、鸟、水墨淋漓
洋溢着自然界生气勃勃的气息
山水构图奇异不落旧蹊
极富创造精神
篆刻独出手眼
书法卓然不群
蔚为大家
齐白石的画
反对不切实际的空想
他经常注意花、鸟、虫、鱼的特点
揣摩它们的精神
他曾说：为万虫写照
为百鸟张神
要自己画出自己的面目
他的题句非常诙谐巧妙
他画的两只小鸡争夺一条小虫
题曰
“他日相呼”
一幅《棉花图》题曰：“花开天下暖
花落天下寒”
《不倒翁图》题“秋扇摇摇两面白
官袍楚楚通身黑
” 其篆刻
初学丁敬、黄小松
后仿赵撝叔
并取法汉印
见《祀三公山碑》、《天发神谶碑》
篆法一变再变
印风雄奇恣肆
为近现代印风嬗变期代表人物
其书法
广临碑帖
历宗何绍基、李北海、金冬心、郑板桥诸家
尤以篆、行书见长
据齐白石的孙子齐可来回忆
当年为了画出紫藤的神韵
爷爷齐白石曾多次到紫藤公园写生
有一次
爷爷问他的学生：“你们跟我学画虾这么久了
你们知道虾应该在第几节开始打弯吗
”见没有人回答
爷爷接着说：“应该在第三节开始打弯
”正是齐白石细心观察和孜孜不倦的钻研
创立了笔墨简练、高度概括的齐派艺术风格
齐白石绘画最大的特色就是一生不搞妄作
没见过的东西
没有仔细研究过的东西
他不画
第二大特色就是崇尚自然
入他画的大都是自然界中极普通
但对平民百姓‘贡献’最大的东西
齐白石画虾
画萝卜
虽然受到当时所谓正统画家的嘲笑
但深得平民百姓的欢迎和喜爱
诗不求工
无意唐宋
师法自然
书写性灵
别具一格
其画印书诗
人称四绝
一生勤奋
砚耕不辍
自食其力
品行高洁
尤具民族气节
留下画作三万余幅、诗词三千余首、自述及其他文稿并手迹多卷
其作品以多种表现形式
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