朝元仙仗值钱吗
本文目录
八十七神仙图清代哪位画家画的
徐悲鸿经研究认为
《朝元仙杖图》是一摹本
而《八十七神仙卷》很可能出自唐代画圣吴道子之手
其好友张大千也赞同这个看法
并进一步推断《八十七神仙卷》系吴道子“粉本”（即壁画稿本）
此说虽非定论
然合情合理
因为武宗元宗法吴道子
许多画史研究者均从《朝元仙杖图》间接了解吴道子的画风画技
由于吴道子真迹难觅
徐悲鸿生前对《八十七神仙卷》极珍视
特在画卷加盖一方“悲鸿生命”朱印
八十七神仙卷有哪些神仙
里面有西王母
也有太上老君、千里眼、顺风耳、观音等神仙
具体的很难有人能说清楚
只有画家自己知道罢了
主要欣赏的是那种群仙云集的意境
而非注重是哪些人物
《八十七神仙卷》的珍贵价值
这幅唐画《八十七神仙卷》是一幅白描人物手卷
佚名
深褐色绢面上用遒劲而富有韵律的
明快又有生命
国宝《八十七神仙图》力的线条描绘了八十七位列队行进的神仙
那优美的造型
生动的体态
将天王、神将那种"虬须云鬓
数尺飞动
毛根出肉
力健有余"的气派表现得淋漓尽致
那冉冉欲动的白云
飘飘欲飞的仙子、使整幅作故具有"天衣飞杨
满壁风动"的艺术感染力
画面没有任何款识
但徐悲鸿一眼就看出这是一幅出于唐代名家之手的艺术绝品
它代表了我国唐代人物画白描技法的杰出成就
无怪乎徐悲鸿的好友--张大千和谢稚柳见之也对其夸赞不已
张大千认为"北宋武宗元之作
实滥觞于此"(指《朝元仙杖图》——北宋画家武宗元的惟一传世作品)
而谢也认为是"晚唐之鸿裁
实宋人之宗师"
并喻之为稀世之宝
自己的收藏被同道好友赞赏品评
真乃人生一大快事
徐悲鸿在《八十七神仙卷》跋文中写道
此卷之艺术价值"足可颉颃欧洲最高贵名作"
可与希腊班尔堆依神庙雕刻
这一世界美术史上第一流作品相提并论
徐悲鸿将其定名为《八十七神仙卷》
并亲手将一方刻有"悲鸿生命"四字的印章
小心地打印在画面上
从此
这被徐悲鸿视为生命的《八十七神仙卷》就日夜不离地跟随着他
而徐悲鸿也为自己能为这件已流失于外国人之手的国宝赎身
使其回归祖国
视为平生最快意之事
40岁古代年龄的称谓
四十岁称为不惑之年
不惑之年是汉语成语
拼音是bù huò zhī nián
意思是遇到事情能明辨不疑
以此作为40岁的代称
出自先秦·孔子《论语·为政》：“四十而不惑
”
“四十而不惑”
出自《论语·为政》这是孔子的自我报告
他说十五岁的时候
立志作学问
经过十五年
根据他丰富的经验
以及人生的磨炼
到了“三十而立”
汉迄清为止
历代大儒传统解释：立就是做事合于礼
做事能够考虑周到了
但是这时候还有迷惑
还有摇摆的现象
“四十而不惑”
到了四十岁
才不迷惑
藏品世界的色彩
从我们的微信公众号开始探索
藏品历史
尽在您的指尖
连接全球收藏家社区
关注收藏雅集网微信公众号
保守藏品价值的秘诀
从我们这里学习
探索藏品世界的奥秘
尽在我们的微信公众号
