道光二年的印章值钱吗
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道光二十五年的纸上面公章上有文契人是什么意思
道光二十五年的纸上面公章上有文契人是指该文件上有一位官方授权的文书契记人签字
这个文书契记人负责记录该文件的正式内容
这表明该文件经过相关审批及签署
是有效的文件
文书契记人的签名代表该文件的真实性和有效性
另外
文书契记人也会在文件中标注自己的职务以及相关的日期
以便以后对文件进行参考和查证
战国封泥印最早记载
封泥的使用最早见于先秦文献
如《周礼》、《左传》中关于“玺之”、“玺书”等几处记载
但它的实物发现是近二百年的事
清道光二年1822年
四川农民挖山药时发现一批封泥
约百余
其中若干为当时著名学者龚自珍所得
吴荣光也得到6枚
1842年
他将其摹入《筠清馆金石》中
这是对封泥的最早著录
但时人并不明其用
误以为“汉世印范子”
后刘喜海根据《后汉书·百官志》守宫令下本注“主御纸笔墨及尚书财用诸物及封泥”
最早
为封泥正名
并于咸丰二年1852年《长安获古编》摹入西安所得“东郡太守章”、“同心国丞”等封泥30枚
对封泥使用的系统透彻研究始于国学大师王国维的《简牍检署考》
1913年
他帮助罗振玉辑成《齐鲁封泥集存》
对封泥的功用及价值的论述是十分精辟的
从此对封泥的编订与考证进入了一个全新的阶段
依古制
官吏去官
须将原官印上交销毁
故存世古官印绝大多数是为殉葬而仿制的明器
所以封泥作为官方郑重颁发或私家日常使用印章的遗蜕
具有不容忽视的学术价值
清代个时期的民窑底款标识有哪些
一、顺治时期
清代顺治时期民窑器物的款识多为干支纪年款
如“庚子年制”、“顺治丁酉年”等
堂名款、吉语款不多
常见的有“百花斋”、“继善堂”、“玉堂佳器”、“西畴书院”等
二、康熙时期
清代康熙时期的民窑器物一般无年款
三、雍正时期
清代雍正时期的官窑瓷器款识主要是“大清雍正年制”六字两行或者三行楷书款、“雍正御制”和“雍正年制”四字款
四字篆书刻款也有见
此外
堂名款、人名款、图案款多见
如“希范堂”、“养和堂”、“朗吟阁”、“画押”、“灵芝”等
而吉语款比较少见
四、乾隆时期
清代乾隆时期的官窑瓷器款识主要是“大清乾隆年制”六字三行青花篆书款或者楷书款
堂名款和人名款较多
如“唐英”、“瑶华道人”等
五、嘉庆时期
民窑款识既有楷书款
也有篆书款
或四字或六字
但是字体较潦草
六、道光时期
清代道光时期的官窑瓷器款识多为“大清道光年制”六字三行青花或者红彩篆书款
七、咸丰时期
清代咸丰时期的民窑瓷器款识十分流行图章式篆书款
八、同治时期
清代同治时期的民窑瓷器款识十分流行红彩图章式篆书款
九、光绪时期
清代光绪时期的官窑瓷器款识多为“大清光绪年制”六字两行或者三行楷书款和四字两行款
而篆书款较楷书款少见
十、宣统时期
清代宣统时期的官窑瓷器款识多为“大清宣统年制”六字两行青花、红彩、墨彩楷书款等
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