道光年代的寿牌匾值钱吗
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大盛魁牌匾什么意思
大盛魁牌匾是大盛魁商号现存世物证
如下：
1、神普欣悦
牌匾说明：上写着“神普欣悦”四字
是大清道光十六年菊月吉日
由当时的“福**社总领、丰盛局郭昌玉、万通永王宣、广顺恒李成元”献
神普欣悦
背景说明：清初
归化城就有类似商务会的“崇厚堂”组织
设“四乡耆”负责主持
大盛魁、元盛德、天义德为当时的三家大商号
其后又有了“集锦社”
它是三大号的通事司
大盛魁就属这个社
接着又有了“青龙社”、“福**社”
随着行社的增加
“崇厚堂”开始直接联系十五个社
再由社联系下面的商户
每社均设“总领”职务
由各社轮流担任
大盛魁对其有支配作用
牌匾中提到的“福**社”即是
2、神赐生机
牌匾说明：上写着“神赐生机”四字
右侧居中刻有“福**社 等印”
下方居中排有“兴泰成正总领张如成、万庆恒副总领王世德......王寿山吉日”
背景说明：以上所提均为当时的各社总领
神赐生机
3、托佑弥芳
牌匾说明：上写着“托佑弥芳”四字
有“嘉庆八年九月、同治十一年重修”字样
上刻经理人——李楞、许福、王志发等人名
右刻“敬仙社社首公立”字样
在下方还刻有七十四位进献的人名
背景说明：从牌匾上的时间来看
说明此匾在当时已经历经几个朝代
据考证
它属“敬仙社”
“敬仙社”属旅蒙商的一个社
是当时亚洲最早的股份制公司
其牌匾名称有拜托神灵保佑其生意流芳百世的美好寓意
4、元神默运
牌匾说明：上写着“元神默运”四字
是道光三年义旦
由“张成源、兴盛楼、北会景楼、福元楼” 等店铺敬献
托佑弥芳
背景说明：其下属店铺均属于旅蒙商
其牌匾上面所署名的分号名称大部分为大盛魁分号名称
也有当时其他的有名商号前来道贺
“福元楼”就是前段时期电视剧《乔家大院》中提到的当年盛极一时的乔家商号名称
5、永佑遐偶
牌匾说明：上写着“永佑遐偶”四字
左侧刻有“大清雍正八年九月吉日意旦”
右侧刻有“光绪九年岁次荷月重修”字样
由“九行夏业伦、源德魁、和顺兴”等社及经理人敬献
背景说明：从牌匾内容来看
应属于清朝雍正八年的牌匾
据考证
在当时其名下的店铺均属旅蒙商
6、治世圣人
元神默运
牌匾说明：上写着“治世圣人”四字
是“乾隆岁次雨戊菊月吉立”
“三皇社会首谨叩”
由治世圣人王成元等人及各社进献
背景说明：“治世圣人”牌匾是旅蒙商大盛魁献于皇家的一块牌匾
当时
皇家赋予了大盛魁商号印“龙票”的业务
牌匾中所提的三皇社即被皇家赋予了“收税”的任务
清政府发给大盛魁的“龙票”
不仅是经商执照
实质是一种专利特许证
它规定了放“印票”范围
在当时只有大盛魁和天义德两家享
有此特权
有了这个特权
经营会更方便
利润会更丰厚
7、玉皇阁
牌匾说明：上写着“玉皇阁”三字
左侧刻有“福**社总领事叩进”
右侧刻有“中华民国十七年菊月重修”字样
由“德中、赵庚福、瑞和成”等敬献
永佑遐偶
背景说明：玉皇阁原址现位于呼和浩特市塞上老街
当时
归化城在与新疆、外蒙频繁的商贸中
驮运行业逐渐发达
驮户们长途跋涉
使内地物资与西北边陲的土特产得到了交流
不但对少数民族的生产和生活起到了积极作用
而且也推动了内地工农业生产的发展
据玉皇阁的相关史料记载：乾隆十四年（1749年）左右
聚盛岐、富盛岐等社
将外蒙贩回的骆驼
经牙纪手续在驮桥分批出售
由于货运频繁
驮店激增
驮社组织逐年扩大
辛亥革命之后
归绥县还在太平召成立了驮业办事处
直至抗战时期
仍有它的残余痕迹
这就是仅存于世的7块大盛魁牌匾
它们分别是：《神普欣悦》、《神赐生机》、《托佑弥芳》、《元神默运》、《永佑遐偶》、《治世圣人》和《玉皇阁》
现已成为极其珍贵的文物
治世圣人
有消息称：经北京故宫博物院专家鉴定
大盛魁牌匾其中有三块为金丝楠木匾
中国古代皇家牌匾
一、乾清宫“正大光明”匾
正大光明
出自宋代大家朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：“至若范公之心
则其正大光明
固无宿怨
而惓惓之义
实在国家
”意指心怀坦白
言行正派
乾清宫是内廷正殿
明清十六个皇帝的寝宫
皇帝们在这里居住
平时也在此处理日常政务
乾清宫“正大光明”匾由顺治皇帝御笔亲题
乾为天
坤为地
天地交和谓之交泰
表现的是天地正大
日月光明之道
关于这“正大光明”匾
还有一段故事要说：当时社会
皇子之间夺取皇位的明争暗斗相当激烈
为了缓和这种矛盾
自雍正朝开始采取秘密建储的办法
即皇帝生前不公开立皇太子
而秘密写出所选皇位继承人的文书
一式二份
一份放在皇帝身边
一份封在“建储匣”内
放到“正大光明”匾的背后
皇帝死后
由顾命大臣共同取下“建储匣”
和皇帝秘藏在身边的一份对照验看
经核实后宣布皇位的继承人
乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝
都是按此制度登上宝座的
二、养心殿“中正仁和”匾
清朝自雍正皇帝后
就将寝宫从乾清宫迁到了养心殿
养心殿中的“中正仁和”匾为雍正所书
是说帝王要中庸正直、仁爱和谐
是帝王对自身行为准则的高要求
三、西暖阁“勤政亲贤”匾
在养心殿里
皇帝的宝座设在明间正中
而明间西侧则为西暖阁
西暖阁中又分出数室
其中
皇帝看阅奏折、与大臣秘谈的小室
匾额上书“勤政亲贤”四字
“勤政亲贤”匾也是雍正御笔
体现其作为一代帝王
一生都严于律己、严于律人
四、三希堂“三希堂”匾
在养心殿西暖阁的旁边
有一间几平米的小屋
这里是乾隆皇帝的书房
其名“三希堂”也是乾隆帝所取
之所以称“三希”
原因有二：一是指此处藏有三件稀有的书法绝品：王羲之的《快雪时晴帖》
王献之的《中秋贴》
王珣的《伯远帖》
二是“三希”包涵周敦儒的“圣希天
贤希圣
士希贤”之意
乾隆也以此激励自己要不断进取
提高自身修炼
进入更高的境界
五、交泰殿“无为”匾
交泰殿位于乾清宫和坤宁宫之间
是皇帝和后妃们起居生活的地方
殿名取自《易经》
含"天地交合、康泰美满"之意
交泰殿中的“无为”匾为康熙所题
老子云：“圣人处无为之事
行不言之教
”康熙之所以题“无为”
意在告诫君主体恤民情
与民休息
换在今天
即构建和谐社会之意
故宫内的建筑分为外朝和内廷两部分
我们刚才所见的都是内廷建筑的匾额
接下来我们看看外朝
外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿
统称三大殿
是国家举行大典礼的地方
六、保和殿“皇建有极”匾
保和殿
“保和”出自《易经》
意为“志不外驰
恬神守志”
也就是神志得专一
以保持宇宙间万物和谐
殿中的“皇建有极”匾为乾隆御笔
典出：箕子《洪范》“皇建其有极”
极是指中道
法则
意思是君王建立政事要有中道
基本是不偏不倚
取中庸之意
强调天子来制定建立中正的天下最高准则
即有强调皇权之意
七、中和殿“允执厥中”匾
中和殿位于太和殿、保和殿之间
是皇帝去太和殿大典之前休息并接受执事官员的朝拜的地方
“中和”二字取自《礼记·中庸》：“中也者
天下之本也
和也者
天下之道也”之意
三大殿中唯有这间房子可供皇帝一人静静的思考
“允执厥中”匾乃乾隆帝御笔
允：诚信
执：遵守
厥：其
中：中正
允执厥中
出自《尚书·大禹谟》：“人心惟危
道心惟微
惟精惟一
允执厥中
”原文意思是舜告诫禹：人心危险难安
道心幽微难明
只有精心一意
诚恳地秉执其中正之道
才能治理好国家
八、太和殿“建极绥猷”匾
太和殿俗称金銮殿
为中国古代宫殿建筑之精华
东方三大殿之一
它是故宫内体量最大、等级最高的建筑物
但并不用于上朝
而用于举行各种盛大典礼
太和殿匾额“建极绥猷”匾也是乾隆亲笔所题
不过现在故宫里挂的这块
是于2002年根据1900年《清朝皇室写真》中的老照片复制的
原匾现下落不明
求“熙朝”的解释
熙朝硕彦中的“熙朝”并不是康熙朝
而是指当朝
也就是牌匾所在年代道光年间
意思就是：本朝才学优秀的人
解释：
熙朝：光耀的盛世
多用以称颂本朝
出自宋朝曾巩的《贺元祐四年明堂礼成肆赦表》：「讲兹钜典
属在熙朝
」
硕彦：才学优秀的人
出自清朝江藩《国朝汉学师承记．卷一．自序》：「缙绅硕彦
青紫盈朝
」
圆明园匾额是谁写的
康熙帝为之题写“圆明园”匾额
圆明园约始建于1707年
即康熙四十六年
原是皇四子胤禛的御赐花园
康熙帝为之题写“圆明园”匾额
并先后多次到该园游览进宴
在一定程度上提升了它的影响
圆明园的鼎盛时期
当始于胤禛继位的雍正元年
从雍正开始
历乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝
有近140年的时间
都在圆明园园居理政
该园遂成为与紫禁城互为表里的第二个政治中心
特称为御园
云台观碑文
位于湖北长阳贺家坪镇青岗坪村云台观遗址上
共4通
均为青石质
一为云台观正殿石匾额
刻石年代不详
高45厘米
宽112厘米
厚32.5厘米
二为清道光二十六年（1846）重修云台观碑
平首
高79.5厘米
宽44厘米
厚7厘米
碑阳刻任永槐所撰序文及立碑时间
碑阴刻捐资人员姓名及金额
碑阴阳两面上部均有裂痕
碑阴有残缺
三为民国二十年（1931）重修云台观功德碑
平首
高102厘米
宽46.5厘米
厚8厘米
记捐资人员姓名及金额
现已断裂成两半
四为庙田或庙四界残碑
有残石三块
刻石年代不详
藏品历史
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