道光年间的地契值钱吗
本文目录
苍南金乡的历史
苍南金乡历史：
金乡镇
现属于浙江省温州市苍南县
据苍南县志记载
今之苍南
春秋时为东越瓯人地
战国时
先属越
后属楚
秦时隶属闽中部
汉代至晋康前
先后属闽越国、东海王辖地及回浦、章安、康宁、罗阳、安阳、安固等县
太康四年（283）后
除很短时间属安固、永嘉外
均属平阳县
平阳初名始阳
后曾称横阳
梁乾化四年（914）改名平阳
明洪武二十年（1387）筑成城垣
置金乡卫
为浙南海防要地
下辖蒲门、壮士、沙园3个所
金乡镇名
最早见于明隆庆（1567－1572）《平阳县志》
清顺治十八年（1661）
金乡等沿海居民内迁十余里
康熙九年（1670）复金乡界
居民陆迁回
宣统三年（1911）
易名金镇乡
民国二十一年（1932）
称金乡镇
民国二十四年（1935）属第四区
民国二十七年（1938）6月属江南区
民国二十九年属宜山区
民国三十六年（1947）属江南区
1950年5月属金乡区
1958年3月称**区
同年9月改称大队
属金乡人民公社
1962年1月易名人民公社
属金乡区
1984年2月
建立金乡镇
辖大渔、石砰、炎亭、湖里、老城、郊外6乡
1985年2月属金乡区
1987年2月
为县直属镇
辖湖里、老城、郊外3个办事处
2005年辖城区、郊外、老城、湖里4个办事处
61个行政村
全镇总户数20022户
73105人
2011年
撤销炎亭镇、大渔镇、石砰乡建制
其行政区域并入金乡镇
调整后
金乡镇辖7个居民区、79个行政村
镇政府本驻迎旭路
后因建造原因部分迁至五一村
金乡濒海
远古时
这里是一片海洋
后随海岸线的外移
逐浮出水面
首先浮出水面的是瀛岭（今狮山）
明洪武十七年（1384）年筑城时发现的一块碑碣中有“大地原从海上来”之谶语
也准确而艺术地道出了自然界沧海桑田之变迁
金乡古称瀛州
瀛洲系三国时代周瑜训练水军的“横屿船屯”范围之内
属“回浦地”
“小金乡”浮起于唐末
250年后
南宋高宗赵构建炎三年（1129）
建置了金舟乡
隶属于平阳县
至于为什么叫金舟乡
有人说是金舟乡从海面浮起时
有沉船之骸附金银珠宝
有人认为是因为金舟乡南面有金字山和复船山
各取一字而得名
从涌泉寺的兴衰、黄泥岙的石马、石翁仲陪葬饰物及梅岭的摩崖石刻
可知唐末至宋期间已商贾云集
逐渐繁荣
金乡地域在三国时期
隶属“罗阳县”
清光绪廿年（1894）
云岩乡鲸头村村民在山麓挖掘墓圹时发现“朱曼妻地莂”
石质
刻有文字
“莂”就是“契约”和“合同”的古代用语
也就是朱曼买地安葬亡妻的地契
朱曼是晋咸康四年（294）的立节都尉
可以推断他当时是驻在鲸头本附近的的
鲸头离金乡不过30多里地
可见晋时
这一带地方已有人居住
此外
1997年6月调查发现了钱库镇桐桥村有古代石棚墓群
石棚墓又称支石墓
普遍出现在新石器晚期至铁器时代早期
这就佐证了远在商周之前
已有先民在江南一带生息
繁衍
把金乡周边地区的历史向古代远溯了上千年
至于现在的金乡城内
那时是否时有海水冲击或者时不时地被淹没
无文字可考
至陈后主祯明年间（587——589）
金乡北郊灵峰建有“金鳌寺”
俗名外寺
是金乡有文字可考的最早寺院
据乾隆年间县志记载
唐咸通年间（860——874）在灵峰建凌云寺（俗称东寺）
始建于北宋元丰二年（1079）的金乡梅峰涌泉寺和“四顾屏尼庵”
据传
历史上曾有过“一千和尚、八百尼姑”的鼎盛而名闻遐迩
后在清顺治时焚毁于一旦
近期为保护历史文物
已予以重新修建
在迁移古代墓圹时
发现被烧的尸骨
可作为“焚毁于一旦”之物证
可见金乡周围地势较高的一些地区在商、周至晋、南北朝、隋、唐时
就陆续有人居住
至宋代已相当繁荣了
梅峰古道上的马相公摩崖石刻确凿地证明了那时有众多商贾过往
北宋时
县以下置乡、都
从北宋末至南宋金石文字等有关著述
已见“金舟乡”
隶属于平阳县
是为“金乡”之名由来之始
至于为何叫“金舟乡”
据说是金乡地域从海面浮起时
有沉船之骸附金银珠宝
也有人猜度是“金舟乡”南面有金字山和复船山
各取一字而得名
明洪武二十年（1387）
明太祖朱元璋为抗御倭寇侵扰
命信国公汤和在金舟乡置卫筑城
改称金乡卫
清顺治十八年（1661）
朝廷实行“禁海迁界”政策
金乡蒲门一带居民内迁十里
扦木为界
界外沿海房屋全部烧毁
居民一律从界外迁至界内
被迁之处
哀鸿遍野
渔盐之利尽失
康熙九年（1670）
朝廷下令“展界”
恢复金乡等界外地
并称金乡卫为“金乡寨”
后至清道光年间
有李庚的“金镇图记”
可见在清代时
并无“金乡镇”的名称
民国时
始有“金乡镇”之称谓
一直延续至中华人民共和国成立后基本不变
1981年
“平阳县”析县
新建“苍南县”
金乡镇隶属“苍南县”
金乡镇自北至东至南至西依次有巴艚、炎亭、石砰、大渔、小渔诸多渔港
鳗苗、对虾、鲥鱼、蝤蛑、黄花鱼、梭子蟹等
应有尽有
以至于最名贵的黄唇鱼（俗称黄干）也时有在菜市场出现（现在已极罕见）
海涂还有蛏子、花蛤、跳鱼、岩奶、黄泥螺等鲜活味美的海产品
“涂头跳鱼烧菜干”“清水蝤蛑爬菜篮”等顺口民言
是海产品丰盛的真实写照
金乡是抗倭的历史名城
虽然
抗倭战争的高潮掀起于明代中叶的嘉靖年间
其代表人物为戚继光
而序幕则在明代初叶的洪武年间
其代表人物即为汤和
汤和早于戚继光160余年
抗倭
这是一场经历了几个世纪的长期战争
是我国历史上一件不可忽视的大事
从十四世纪到十七世纪
在日本国内混战中失败的武士沦为海盗
他们在一部分封建主与寺院大地主的支持下
勾结我国的土豪、流氓、海盗
频频进行走私劫掠
成为我国沿海人民的一大祸害
从史书上看
早在明代初年即有倭寇来犯的记载
明代中叶尤甚
其中嘉靖三十一年以后三、四年间
江浙军民被杀害的达数十万人
沿海地区以江苏、浙江、福建受害最烈
波及山东、广东
面对着倭寇的侵犯
沿海军民奋起抗倭
演出了一幕幕威武悲壮的活剧
终于取得了最后胜利
明代初年
对于外敌的入侵
在朝廷上层人物中
存在着两种截然不同的态度
一种是出于民族大义
坚决予以抵御
例如汤和
另一种则企图利用外部的敌对势力
为一己的私利和政治阴谋服务
当时的左丞相胡惟庸就是一例
胡惟庸引狼入室的可耻行径
更加衬托出汤和抗倭的凛然正气
信国公汤和设计并监督建成的金乡卫城有两大特点：一是军卫化
二是按刘基建南京紫禁城的“八卦乾坤布局
”
朱洪武建国后的定国方针是朱升的“高筑墙、广积粮、缓称王”九字战略国策
也是朱元璋命令汤和“并海置卫”
在浙江沿海置五十九卫的历史背景
南京紫禁城的布城格局与金乡的格局如出一辙
也就是刘基的八卦城格局
南京有“玄武门”、“玄武湖”
就是采用八卦中的“青龙、朱雀、白**、玄武”作为城门称谓的命名方式
所以
金乡“掘田河”已巳年改建成池
金乡中学教师夏守安命名为“坎池”
也是取八卦中“南离北坎”之义
又暗含消防之意
亦遵循了金乡是八卦城的宗旨
古镇金乡
自明洪武二十年（1387）建城称卫以来
至今已六百余年
历经时世变乱
清代顺治年间的十里迁界
卫城曾成为一片榛莽之地
后康熙时“展界”重建
主建筑逐渐恢复
洪武十七年（1384）明太祖朱元璋命信国公汤和在金舟乡置卫筑城
改称金乡卫
明代的金乡卫
统率平阳县所有的水陆关寨
南至蒲门、壮士千户所
北至沙园（现属瑞安）、宁村（现属于瓯海）、海安（现属乐清）千户所
金乡卫共设十一寨、十五堠
十一寨为：庙后寨、屿门寨、巴艚寨、大岙寨、炎亭寨、大镬寨、小镬寨、石塘寨、石坪寨、大渔寨、小渔寨
十五堠为：半塘堠、尖山堠、白崎堠、马迹堠、凤凰堠、猴头堠、上洋堠、毕湾堠、东冈堠、岭门堠、东山堠、蒙湾堠、兰头堠、巴艚山堠、奠山堠
堠下还有许多墩
如现存的大烟墩山古烟墩
位于大渔镇小岙村墩山巅
海拔约250米系明代抗倭的报警设施
占地面积100平方米
高约7米
极目海天
颇为壮观
现保存基本完整
是明代抗倭斗争的珍贵实物
1988年列为苍南县第二批文物保护单位
金乡卫城墙周长9里30步
计1420余丈
墙高1.9丈
趾厚2丈
堞1650口
窝铺43座
有城门四座
东
迎旭门
南
靖海门
西
来爽门
北
望京门
各设城楼
水门原有四座
现剩两座
城体结构用不规则条石垒迭
内夯黄土和砾石
因历史变故
今仅存部分城基、北、西城门和南、西水门及西水门之上的魁星阁
城墙外有完整的30至50米宽的护城河围绕
城内小河通过水门与护城河相通
护城河上有吊桥
卫城内卫厅前面有广济大仓和小仓
计廒二十余间
收支卫所俸粮
卫厅在卫山（即狮山）上
设有了望台
既远眺海防
又近廒仓
仓前仓后还设土地庙
意为土地公公保佑仓储大事
平安无恙
从金舟乡始
至金乡建卫
有数百年的历史
建卫筑城至今又有600多年的历史
十里迁界
“渔盐之利尽失”
对经济的发展起了很大的破坏作用
康熙九年“展界”后
金乡人民逐渐恢复生计
主要从事于农业、商业、手工业和渔业
在农业方面
宋元的自然灾害
或大风雨、或大水海溢
人们与自然界的抗争
集中在筑堤埭、建陡门上
南宋孝淳熙八年（1181）
金舟乡廿二都夏口林仲彝主持兴建“乌屿陡门”
这是有志可考的最早陡门
地点在灵峰东北、马鞍山以南的乌屿山麓
并有铭文镌刻于乌屿山岩石上：“陵谷变迁、沧海桑田
人用智力
复归其天
潴之为渊
决之为川
泽润斯民
于斯万年
”二十七年之后
县令汪季良偕同林仲彝之子林居雅
兴筑著名的阴均陡门
影响更为久远
当地人为了纪念他们
建“阴匀庙”、立汪季良像以奉祀
林居雅继承父愿
舍己居筑堤
防盐潮水涝
为耕耘创造良好的条件
为江南地区的农业发展奠定了基础
在城墙建成后的600多历史中
金乡很长一段时间
是个以农业为基础
“工农商学兵”皆有的城镇
城内的农民的其本良田均在城外四周
但由于人多地少
所以城内居民
除了务农
还有不少从事其他行业
西周崇尚什么青铜器造型庄严稳重
三千年前的西周是继夏商之后的第三个王朝
是中国远古社会的鼎盛时期
也是青铜器发展的鼎盛时期
西周青铜器不仅造型奇特、纹饰精美
而且在其腹部、底部或盖部等位置铸刻有记事性的铭文
对于考古学、文字学和历史学等都具有珍贵的研究价值
一、世界性文明的象征——青铜器
作为早期文明象征的青铜器是由青铜合金(红铜与锡的合金)制成的器具
在世界青铜器中
中国青铜器制作精美
享有极高的声誉和艺术价值
代表着中国4000多年青铜发展的高超技术与文化
1.我国青铜器的历程
我国在夏代已进入青铜器时代
到商中期
青铜器品种已很丰富
并出现了铭文和精细的花纹
西周是青铜器发展的鼎盛时期
器型多种多样
浑厚凝重
铭文逐渐加长
花纹繁缛富丽
随后
青铜器胎体开始变薄
纹饰逐渐简化
春秋晚期至战国
由于铁器的推广使用
铜制工具越来越少
秦汉时期
随着陶器和漆器进入日常生活
铜制容器品种减少
装饰简单
多为素面
胎体也更为轻薄
2.各式各样的青铜器
青铜器是以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等
因其铜锈呈青绿色
故而得名
青铜器简称\铜器\
包括炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等
由于是纯手工制造
所以每一件青铜器都是世界上独一无二的
二、远古鼎盛时代的西周
1.西周的历史
西周(前1046年-前771年)是周武王灭商后所建立
至公元前771年周幽王被申侯和犬戎所杀为止
共经历11代12王
大约历经276年
西周王朝的建立和巩固
是黄河中下游流域以达江淮形成统一的国家
使姬周、姜羌、殷商、嬴秦、东夷、荆楚等民族融合形成华夏民族共同体
使礼乐文化成为中国文化的雄厚根基
2.西周青铜器
西周青铜器技术成熟
在器类、器形、纹饰和铸造工艺等方面不断进行改造和更新
创造出精美的艺术瑰宝
主要表现在种类丰富、造型设计、纹饰构图、长篇铭文等方面
三、西周青铜器的神秘面纱
我国先民用高超的技艺和灵活的思维所创造出的青铜器
不仅是我们民族优秀的遗产
也是全人类共同的历史文化遗产
特别是西周青铜器艺术所达到的高度和深度是同时代其他民族不能比拟的
它是研究西周社会历史、文化、艺术等重要资料
而且其艺术价值很早就受到了国内外艺术界和藏家们的认可
1.种类多样
西周青铜器**地区以岐邑、丰镐、洛邑为中心
北起内蒙古、辽宁
南到湖南、江西、四川
东起山东半岛
西到甘肃、宁夏
主要包括礼器、乐器、兵器、工具和其他日用杂器等
其中
礼器、乐器在青铜器中占有重要地位
2.造型奇特
西周青铜器在造型上注重方与圆的和谐关系
如
大盂鼎腹浅
双耳略侈
柱足较细等
设计上追求与其作品的精神内涵和体量相称的完美比例关系
如
厉王簠
簠口至腹底与圈组足至方座底同高
簠腹最宽部位与方座宽度相同
使整体高与宽的比例得到和谐
风格上注重简单和实用
如毛公鼎立耳、兽蹄足、半球形腹
纹饰简单
重视虚与实的对比关系
如有些镈类作品在顶部和两侧以鸟、**等镂空的形象为装饰
具有华丽的效果
淡化了神秘色彩
加强了写实性造型
如
象尊、羊尊等
总体上
西周青铜器风格雄浑、庄严、稳重、体现\天命\的威严
尤其是其品种和数量之多
在古代世界中是没有先例的
3.纹饰精美
西周青铜器纹饰
有兽面纹类、龙纹、凤鸟纹、各种动物纹、火纹、兽体变形纹
几何纹以及人物画像等
纹饰布局以条带状的二方连续为最多
通体满饰的情况极少
在纹饰的表现手法以平雕为主
浮雕较少
晚期的纹饰构图简洁
刻画刚劲有力
其重点已从纹饰转向了铭文
4.长篇铭文
铭文就是古代青铜器上的文字
亦称\金文\、\钟鼎文\
西周青铜器的发展最有特色就是大量长篇铭文的出现
其中以毛公鼎的497-499字（由于释读不同而导致的）为最多
铭文是西周青铜器的重要特征
西周铸铭多具系年记事性质
成为编年分期研究西周铜器的重要依据
其内容又多与古文献相互印证
字体则直接构成古文字研究的依据
故西周铭文对于考古学、文字学和历史学等都具有珍贵的价值
西周铭文的格式也独具特征
早期虽无规范统一的格式
但已有创制
穆王以后
册命记录增多
并渐成定式
一直流行到西周晚期
典型的册命记录包括时间、地点、右者、受册命者、册命辞、称扬辞、作器祝愿辞等内容
其中册命辞记述受封受赐的缘由和内容
已成为了解西周封赏礼仪、官制和舆服等级制度的重要资料
5.有代表性的青铜器
——何尊是西周贵族何祭祀先祖所作的礼器
——朕匜是西周中期的盥洗器
——1995年9月
陕西省扶风县黄堆村周原遗址**了一件西周时期的阳燧
这是迄今为止我国最早的人工取火工具实物
——卫盉
是一种酒器
在盖内铸有132字铭文
记载了在周恭王三年三月
矩伯为参加共王的太常典礼
与裘卫(掌管裘皮生产的小官)用朝觐的玉彰(一种玉器)、赤琥(赤色的**皮)等物交换了13田土地(约合现在的**0多亩)
荣伯、定伯等执政大臣命令有司主持双方土地交易
这件器物的铭文是中国发现最早的地契
6.晚清\四大国宝\"铭文
——虢季子白盘为周宣王时的青铜器
——毛公鼎作于西周晚期的宣王时期
——散氏盘于清乾隆初年**于陕西凤翔(今宝鸡市凤翔县)
为西周后期厉王时代的青铜器
现藏于台北故宫博物院
——大盂鼎在清道光年陕西岐山县礼村**
周康王时期著名青铜器
其造型端庄稳重
浑厚雄伟
典丽堂皇
为世间瑰宝
现藏中国历史博物馆
西周青铜器上许多文字具有补史籍之疏漏、正典章之误谬的重要作用
其表现出来的浑厚、苍茫、自然的金石气味
成为后世学习书法的重要取法对象
"
探索古董和艺术品市场的秘密
关注收藏雅集网
有藏品问题
我们的专家随时为您解答
鉴定藏品
捉住千载难逢的机会
藏品投资的黄金时代
跟着我们一起追逐
