嘉庆砚台值钱吗
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我想查找清朝史记中嘉庆皇帝在位期间所用过的砚台
清嘉庆皇帝追慕他的父亲乾隆皇帝
在用印上也附庸风雅：传心基命、保泰持盈、仁心流露、嘉庆宸翰、嘉庆御览之宝、嘉庆御笔之宝、嘉庆尊亲之宝、宝笈三编、珠林三编、凤闻诗礼凛心传、平生知己是梅花
组玺：艺与德兼---澄神静虑、谦自牧
高云情---阳春布德泽、玉宇来清风
作字在敬---神动天随、流霞成彩、烟云布护等
嘉庆澄泥砚台真假鉴别
澄泥砚起源于秦汉时期的砖瓦
烧制工艺经后世逐步完善
至宋代
已为“四大名砚”之一
宋、元、明、清是澄泥砚发展的高峰期
但由于统治阶层更替以及文化差异
澄泥砚在这一时泥砚辩伪的关键所在
1.清代澄泥砚
虽在泥质上不及明代致密
但修泥雕刻工艺却精细极致
可谓是各代澄泥砚中的巅峰之作
如青云凤纹泥砚
刀工细腻写实
层云之间恰有一凤凰探出
身姿妩媚
翎毛毕现
其卷云纹饰的修泥刀法侧锋写入
行刀连贯
一蹴而就
毫无懈涩之感
2.明代澄泥砚
明代澄泥砚泥质最优
最为坚密
各类金沙药粉的配比运用已是炉火纯青
其修泥风格也逐渐由野蛮转为雄健
既得雅致
又见肃穆
如明龙首澄泥砚
其造型写意夸张
龙头威猛正方
目光炯炯
须发四面披散
足见其“雄健”内韵
而更为巧妙处在于龙嘴外宽内深
可做一水盂
试想
毛笔从龙口中取水研墨
多么意趣盎然
3.元代澄泥砚
砚由于蒙古草原文化的影响
外形古拙厚重
展现出游牧民族粗狂的风格
如元蝉形澄泥砚
体积硕大
造型浑圆粗狂
好似蒙古力士一般
与宋代蝉砚比较
显得有些野蛮
带有鲜明的时代特征
4.宋代澄泥砚
砚最重形状
修泥简约大气
自内而外蕴含儒雅之气
柔美但不失刚劲
故有“宋形”之称
因此鉴别宋代澄泥砚的关键在于“观其形”
细细体会便可以感受到宋代人运用刀刻所流露出的人文气息
另外几点：
1.样式：假砚制作成本低
全是用模具直接反倒而成
每一方纹路完全相同
样式花哨
而真品澄泥砚样式一般简单大气以求实用
制出砚样式虽同
但全是雕砚一人纯手工雕刻
细心观察不难发现它们的不同制出
2.色泽：澄泥砚色泽俗称窑变
那些砚身上的色泽全是高温烧制中由里而外形成的自然变化
色泽沉稳大气
而假砚则相反
色泽全是人工最后用鞋油或其他色料加于表面
上蜡后抛光
色泽鲜亮
金色耀眼
3.硬度：假澄泥砚全是直接取泥制砚
泥质粗细不均
密度疏松
烧制温度低敲起来声音发“嗡”
而正宗澄泥砚取泥复杂
在做砚之前还要将泥入袋挂入窑洞中澄制相当长的时间
只有这样才能达做砚的标准
烧制温度高
叩之金石声
4.使用：用则腻而不滑
发墨而不损毫
贮水不涸
而假的别说发墨了
就是倒入墨汁后再使用过程中墨汁也会不断渗漏砚中
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