孟浩然的画值钱吗
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为什么孟浩然不是唐宋八大家之一呢
一、进士出身
唐宋八大家包括：
唐朝的韩愈、柳宗元
宋朝的宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修
这八个人第一个共同点都是正规的进士出身
类似于今天的大企业HR招聘
非985不要入此门来
李白、杜甫、孟浩然都不是进士出身
当然不会入选
为什么进士出身这么重要呢
还要从学习他们的目的来研究
二、唐宋两次古文运动的代表人物
这八个人第二个特点
都是古文运动的倡导者
而且也都有古文佳作传世
唐朝科举开始考律诗和律赋
律赋是标准的骈文
韩愈、柳宗元在唐朝高举复古大旗
开始了诗文革新运动
对骈体文展开了批判
但是韩柳以后古文运动缺少了领军人物
逐渐式微
宋朝的欧阳修解决了韩柳解决不了的问题
直接改革了进士考试
把骈体文（律赋）改成了古文
他主持的进士考试中
录取了苏轼兄弟、曾巩兄弟等一些古文运动的代表人物
陆游在《老学庵笔记》中记载 ：
“建炎以来
尚苏氏文章
学者翕然从之
而蜀士尤盛
亦有语曰：苏文熟
吃羊肉
苏文生
吃菜羹
”
因为高考制度改了
所以大家开始学习古文
而唐宋八大家就是古文的佼佼者
所以也成为读书人学习的楷模
三、编篡唐宋八大家文集的目的是什么
高考学习班
为什么进士出身这么重要呢
还要看大家学习唐宋八大家的目的是什么
其实是为了应付科举考试
今天高三学生要补习
每天要做各种补习资料
参加各种辅导班
这种行为古人早就开始做了
《四库全书记录》了一本叫做《古文关键》的高考复习资料：
宋吕祖谦编
取韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、张耒之文
凡六十馀篇
各标举其命意布局之处
示学者以门径
故谓之“关键”
南宋的吕祖谦在孝宗乾道、淳熙年间编了一部书《古文关键》
选取了韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、张耒之文共60多篇
吕祖谦编写这本书的目的很明确
就是编一本高考作文的葵花宝典
这本书第一次确立了唐宋散文的经典
这是是文学史上第一本带点评（不同于前人有评无点）的文章选集
讲解了文章的章法结构与写作技巧
这不就是今天高考生的满分作文选吗
结束语
在明朝初年
朱右编了一本《六先生文集》（三苏为一家）
明中叶
唐顺之所纂 《文编》
收取唐宋八位散文家的文章
后来茅坤根据朱、唐文集选了八家的文章
辑为《唐宋八大家文钞》
从此有了”唐宋八大家“的称呼
可见八大家就是高考生心目中的神
考生怎么会选落榜生杜甫和孟浩然呢
另外他们也并非以古文擅长
所以李、杜、孟浩然还是安心做个伟大的诗人吧
@老街味道
"
后人对孟浩然的评价
.
李白《赠孟浩然》：红颜弃轩冕
白首卧松云
高山安可仰
徒此揖清芬
杜甫：清诗句句尽堪传
殷璠《河岳英灵集》：浩然诗
文采丰萁
经纬绵密
半遵雅调
全削凡体
皮日休：先生之作遇景入咏
不拘奇抉异
令龌龊束人口者
涵涵然有干霄之兴
若公输氏当巧而不巧者也
北齐萧悫'芙蓉露下落
杨柳月中疏'
先生则有'微云澹河汉
疏雨滴梧桐'
王融“日霁沙屿明
风动甘泉浊”;先生则有'气蒸云梦泽
波撼岳阳城'
何逊之诗句精者有'露湿寒塘草
月映清淮流'
先生则有'荷风送香气
竹露滴清响'
此与古人争胜于毫厘也
皮日休：《郢州孟亭记》）其抒情之作
如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇
往往点染空灵
笔意在若有若无之间
而蕴藉深微
挹之不尽
严羽以禅喻诗
谓浩然之诗一味妙悟而已（《沧浪诗话·诗辨》
苏轼：子瞻谓浩然之诗
韵高而才短
如造内法酒手而无材料尔
王士源《孟浩然集序》：骨貌淑清
风神散朗
救患释纷
以立义表
灌蔬艺竹
以全高尚
樊泽：故处士孟浩然
文质杰美
殒落岁久
门裔陵迟
丘陇颓没
永怀若人
行路慨然
前公欲更筑大墓
阖州搢绅
闻风竦动
而今外迫军旅
内劳宾客
牵耗岁时
或有未遑
诚令好事者乘而有之
负公夙志矣
蔡传：孟浩然诗组建安
宗渊明
冲淡中有壮逸之气
清代王士碌曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本：诗至此
色相俱空
政如羚羊挂角
无迹可求
画家所谓逸品是也
清代潘德舆《养一斋诗话》：东旭早光芒
浦禽已惊聒
卧闻鱼浦口
桡声暗相拨
日出气象分
始知江湖阔、太虚生月晕
舟子知天风
挂席候明发
渺漫平湖中
中流见匡阜
势压九江雄
香炉初上日
瀑布喷成虹
精力浑健
俯视一切
正不可徒以清言目之
闻一多：正如当时许多有隐士倾向的读书人
孟浩然原来是为隐居而隐居.
柳宗元画过的画
柳宗元不是画家
没有画作流传
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日）
字子厚
汉族
河东（现山西运城永济一带）人
唐宋八大家之一
唐代文学家、哲学家、散文家和思想家
世称“柳河东”、 “河东先生”
因官终柳州刺史
又称“柳柳州”
柳宗元出身河东柳氏
与韩愈并称为“韩柳”
与刘禹锡并称“刘柳”
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”
柳宗元一生留诗文作品达600余篇
其文的成就大于诗
骈文有近百篇
散文论说性强
笔锋犀利
讽刺辛辣
游记写景状物
多所寄托
有《河东先生集》
代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》
与孟浩然同属一派的诗人是
王维
王维是山水田园派诗人
王维和诗人孟浩然是唐代唐朝山水田园诗派的代表
并称王孟
王维参禅悟理
学庄信道
精通诗、书、画、音乐等
以诗名盛于开元、天宝间
多咏山水田园
后人推其为南宗山水画之祖
王维是盛唐山水田园诗派的代表人物
他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜
使山水田园诗成就达到高峰
在中国诗歌史上具有重要的地位
王维其他方面也有佳作
有的反映军旅和边塞生活
有的表现侠义
有的揭露时弊
七古形式整饬
气势流荡
散文清幽隽永
极富诗情画意
如《山中与裴秀才迪书》
王维生前身后均享有盛名
有“天下文宗”、“诗佛”美称
对后人影响巨大
孟浩然是诗仙诗圣是谁
首先孟浩然不是诗仙
是唐朝著名的田园诗人
与另一位唐朝的田园诗人王维并称‘王孟’
‘诗仙’是李白
李白
字太白
号‘青莲居士’
是唐朝著名的浪漫主义诗人
被后世遵称‘诗仙’
杜甫
字子美
是唐朝著名的现实主义诗人
被后世遵称为‘诗圣’
希望我的回答能帮到你
人们对王维书法的评价
王维是唐代著名的文学家、画家和书法家
他的书法作品被人们普遍认为是充满了古朴、雅致的艺术风格
王维的书法作品以行草和隶书为主
笔画流畅、韵律优美
具有独特的艺术魅力
他的作品注重意境的表达
通过书法的形式传递出深邃的文化内涵和思想情感
王维的书法受到了后世书法家的广泛赞誉和学习
被认为是中国古代文人书法的代表之一
他的作品不仅展示了他卓越的艺术才华和审美追求
也体现了他对自然、人生和文化的独特理解
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