康宁元宝最新价格
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我是广西的
一直想学猜码
又不好意思问人家
谁能介绍下猜码
猜码又称划拳、猜枚
古今都常用
无论北方南方无论山村水乡还是繁华都市都非常流行
游戏规则十分简单
对饮两人相对同时伸手出指
口中报一数字
与双方伸指数目之和符合者胜
不胜者罚饮
猜拳的呼词从零到十
各地叫法略有不同
东西两广的喊词称为“广码”
但不论喊法如何
都为数字
据考证其中还多含有典故
且均有祝福吉祥之意
说来饶有趣味
这里不妨抄录于下： 零：古今都称“宝”
即“元宝”
元宝初为钱币名
因唐时“开元通宝”被人误读为“开通元宝”而得名
我们通常所说的元宝是马蹄形的金银锭
中国人主张财不外露
故划拳行令时
握一大拳头
将财宝死死搂住
日呼“宝不出、宝不露”或呼“元宝一对”
一：广码中多称“一点点”
也有呼“一心”和“一定恭喜”的
杜甫《高都护骆马行》有“与人一心成大功”句
表同心
《古诗十九首》有“一心抱区区
惧君不识察”
表专心
精拳时
用来表示同心者饮
诚意者敬
二：广码中多称“二条”
北方人呼词“二”皆以“二郎担山”为多
意是二郎神杨俄担山压日
来自劈山救母的传说
而南方则呼“两家好”、“哥俩好”更为盛行
三：广码中多称“三点”
划拳时呼“三星高照”、“三元及第”以及“三状元”的为多
所谓“三星高照”：一为福星
即天官
天官赐福春也
二为禄星
管人间钱财
三为南极老寿星
被三星高照者
福禄寿皆至
“三元”即古时读书人会考
乡试头名为解元
会试头名为会元
殿试头名为状元
合称“三元”
殿试的前三名状元、榜眼、探花亦称“三元”
有些地方也有呼“三洋开泰”的
四：广码中多称“四红”
变有“四喜”、“四季发财”和“四美”等呼词
“四喜’卿“久旱逢甘雨
他乡遇故知
洞房花烛夜
金榜挂名时”
这四件事历来被看作人生得意之喜事
“四美”则是“良辰、美景、赏心、乐事”（南朝诗人谢灵运语）
“四季发财”更是明言美词祝你好运
五：五的呼词更多
广码中多称“五魁首”
也有简单称“五魁”或“五子登科”和“五福”等
五魁就是古时学子苦读《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五种儒家经典著作
祝人在科举场中夺得魁首
求取功名
“五子登科”是指五代窦禹钧教子有方
五个儿子仪、忏、侃、侢、僖相继名列高第
“五福”在《尚书·洪范》中说“人有五福
要格外珍惜”：一日寿
二日富
三日康宁
四日修好德（发扬美德百福至）
五日考终命（行善而命善终）
六：广码中多称“六六顺”或“六六大顺”、“六顺”等
《左传》上说：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬
所谓六顺也
” 七：广码猜拳中拨呼“七巧”
这是指夏历七月初七夜
天上银河灿灿
牛郎织女相会
人间妇女或对月穿针
或呈会品、献女红
以争奇斗巧
各自心中祝祷取胜
并希望天上织女暗中相助
故称“七巧”（又写作“乞巧”）
八、广码多呼“八匹马”
也有称“八马双杯”和“八仙庆寿”
“八马”就是周穆王有八匹骏马
穆王是个喜远游的天子
常驾八骏到处游玩
相传他驾此八匹马至昆仑山与西天王母娘娘相会
两人在瑶池上待酒唱合
呼“八马双杯”时
输者要饮酒双杯
八仙事迹
在古书《八仙庆寿》、《西游记》等皆有记载
还有《饮中八仙歌提杜甫所述的贺知章、李进、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭和焦遂
这八仙皆是唐时嗜酒豪放的诗坛名人
有些地方也有呼“八仙过海”的
九、又称“久长”（酒常）
《史记》：“建久安之势
成长治之业”
酒友借此表人常聚
酒不尽
十、清乾隆帝自诩文治武功、福禄寿俱备
于是自称“十全老人”
划拳时多呼“十全齐到”或“全来到”
民俗追节是什么意思
追节
是准女婿在节日前一天向未来的老丈人家送节日礼物的一种礼仪
按照其风俗有这么几种物品是必须送的
竹凉席一床、扇子若干(依女方家庭成员数定
有多少人就得送多少把扇子)、阉割过的大公鸡一只、粽子一匹(一匹10个)
其它物品可以随意
所以今天好多准女婿们都忙着准备这些
明天就该去\追节\了
这追节礼仪准女婿们只有结婚后才能免掉
五福的由来
“五福”这个名词
原出于《书经》和《洪范》
现在已成为家喻户晓的辞句了
几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语
可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福
至于福临门的原理
明白的人就少之又少了
到底五福是什么呢
第一福是‘长寿’
第二福是‘富贵’
第三福是‘康宁’
第四福是‘好德’
第五福是‘善终’
注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命
酒桌上最常见的划拳有哪些什么
都是什么
如何理解
宝啊宝 哥俩好 三星照 四喜财 五魁手 六个六 七个巧 八匹马 快喝九 全来了 猜拳
又叫划拳、猜枚
古今都常用
无论北方南方山村水乡都非常流行
游戏规则十分简单
对饮两人相对同时伸手出指
口中报一数字
与双方伸指数目之和符合者胜
不胜者罚饮
猜拳的呼词从零到十
多含有典故
且均有祝福吉祥之意
说来饶有趣味
这里不妨抄录于下： 零、 古今都称“宝”
即“元宝”
元宝初为钱币名
因唐时“开元通宝”被人误读为“开通元宝”而得名
我们通常所说的元宝是马蹄形的金银锭
中国人主张财不外露
故划拳行令时
握一大拳头
将财宝死死搂住
日呼“宝不出、宝不露”或呼“元宝一对”
一、 有呼“一心”和“一定恭喜”的
杜甫《高都护骆马行》有“与人一心成大功”句
表同心
《古诗十九首》有“一心抱区区
惧君不识察”
表专心
精拳时
用来表示同心者饮
诚意者敬
二、 北方人呼词“二”皆以“二郎担山”为多
意是二郎神杨俄担山压日
来自劈山救母的传说
而南方则呼“两家好”、“哥俩好”更为盛行
三、 划拳时呼“三星高照”、“三元及第”以及“三状元”的为多
所谓“三星高照”：一为福星
即天官
天官赐福春也
二为禄星
管人间钱财
三为南极老寿星
被三星高照者
福禄寿皆至
“三元”即古时读书人会考
乡试头名为解元
会试头名为会元
殿试头名为状元
合称“三元”
殿试的前三名状元、榜眼、探花亦称“三元”
有些地方也有呼“三洋开泰”的
四、 有“四喜”、“四季发财”和“四美”等呼词
“四喜’卿“久旱逢甘雨
他乡遇故知
洞房花烛夜
金榜挂名时”
这四件事历来被看作人生得意之喜事
“四美”则是“良辰、美景、赏心、乐事”（南朝诗人谢灵运语）
“四季发财”更是明言美词祝你好运
五、 五的呼词更多
有“五魁”、“五魁首”、“五子登科”和“五福”等
五魁就是古时学子苦读《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五种儒家经典著作
祝人在科举场中夺得魁首
求取功名
“五子登科”是指五代窦禹钧教子有方
五个儿子仪、忏、侃、侢、僖相继名列高第
“五福”在《尚书·洪范》中说“人有五福
要格外珍惜”：一日寿
二日富
三日康宁
四日修好德（发扬美德百福至）
五日考终命（行善而命善终）
六、 有“六六大顺”、“六顺”等
《左传》上说：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬
所谓六顺也
” 七、 猜拳中拨呼“七巧”
这是指夏历七月初七夜
天上银河灿灿
牛郎织女相会
人间妇女或对月穿针
或呈会品、献女红
以争奇斗巧
各自心中祝祷取胜
并希望天上织女暗中相助
故称“七巧”（又写作“乞巧”）
八、 多呼“八马双杯”和“八仙庆寿”
“八马”就是周穆王有八匹骏马
穆王是个喜远游的天子
常驾八骏到处游玩
相传他驾此八匹马至昆仑山与西天王母娘娘相会
两人在瑶池上待酒唱合
呼“八马双杯”时
输者要饮酒双杯
八仙事迹
在古书《八仙庆寿》、《西游记》等皆有记载
还有《饮中八仙歌提杜甫所述的贺知章、李进、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭和焦遂
这八仙皆是唐时嗜酒豪放的诗坛名人
有些地方也有呼“八仙过海”的
九、 又称“久长”（酒常）
《史记》：“建久安之势
成长治之业”
酒友借此表人常聚
酒不尽
十、 清乾隆帝自诩文治武功、福禄寿俱备
于是自称“十全老人”
划拳时多呼“十全齐到”或“全来到”
剪纸中不同事物的寓意
吉祥寓意的表达形式也有很多种
一是直观的形象表达
通过一些动植物等比作一种愿望
体现出劳动人民对健康生活、幸福安康、儿孙满堂等美好愿望的追求
二是通过汉字的谐音表达
还有就是通俗易懂的文字表达
下面简单列举出几个我们先来了解一下
蝙蝠：在民间传统的装饰图案中
蝙蝠被当作幸福的象征
这里用了“蝠”字于“福”字谐音
对于蝙蝠的来到
通常认为福来了
寓意幸福美满
作为常用的装饰纹样
多以组合的形式出现
比如
五只蝙蝠围绕着寿字或者寿桃
寓意为五福临门、五福捧寿、福寿双全
《尚书》云：一曰寿
二曰福
三曰康宁
四曰攸好德
五曰考终命
五福这个词原出于《书经》和《洪范》
第一福是长寿
第二福是富贵
第三福是平安康宁
第四福是心善宽厚
第五福是善终
蝙蝠和马的组合：寓意为马上得福
蝙蝠、**、寿桃、喜鹊或是喜字：意为福禄寿喜
蝙蝠和铜钱组合则是福在眼前
牡丹花：牡丹代表富贵祥和
花瓶则是平安
牡丹花和花瓶组合在一起寓意为富贵平安
鲤鱼和莲花：莲花出淤泥而不染
濯清涟而不妖
另一个则有鲤鱼跃龙门之意
象征富贵更上 一层楼
有余而富足
两者完美结合
更寓意连年有余
吉祥富贵
菊花和松树、仙鹤等寓意为延年益寿
还有梅、兰、竹、菊
花中四君子
再或是元宝、如意等等
文中举例的剪纸组合都是一些常见的
除此之外
还经常选择娃娃、葫芦、石榴、莲花、铜钱等象征多子多孙
绵延不绝
中国传统就是认为多子多孙便是福
这也是民间剪纸的重要表现内容
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