明代铁火盆值钱吗
本文目录
明代婚礼跨火盆吗
明代婚礼是需要跨火盆的
结婚跨火盆寓意着日子红火
表示对于新生活的期盼
跨火盆也代表着去除霉运
将不好的运气烧除
奔赴新生活
并不是所有地区都有跨火盆的传统
需要根据当地的习俗来决定是否需要跨火盆
跨火盆的火不要太大
以免发生危险
1、寓意日子红火
结婚跨火盆寓意日子红火
表示对未来生活的期盼
也代表对于人丁兴旺的美好愿景
注意跨火盆的火不能太大
以免发生火灾的安全隐患
给喜庆的日子蒙上阴影
2、寓意去除霉运
火在中国传统文化中一直属于极阳的代表
结婚时跨火盆还可以去除霉运
烧尽污秽
寓意逢凶化吉
变祸为福
代表着斩断不美好的过去
奔赴向新生活
不同的地区跨火盆的习俗和寓意也有所不同
跨火盆属于旧社会的遗留传统
城市的新青年结婚时已经摒弃跨火盆的习俗
因此最好根据当地的习俗来决定是否跨火盆
火炕是古人的发明吗
其实古人比我们想象的要聪明得多
春秋战国时期
人们就已开始用器具烧炭取暖
用具的名称叫燎炉
燎炉一般附有炭箕
用来转移火种和添加木炭
秦朝的贵族则用“壁炉”和“火墙”等取暖
壁炉里主要用烧炭来御寒
并且将出烟孔放在室外
避免炭烟中毒
汉时
汉武帝建立了一座温室殿
这座温室殿和皇后的宫殿一样
主要通过花椒和泥涂抹来取暖
注意
是花椒和泥
普通百姓享受不起
就在家里置一些简易的火炕
火炕历史悠久
在北方家庭比较普遍
《宋文鉴》记载
北方女真族“环屋为土床
炽火其下
而饮食起居其上
谓之炕
以取其暖”
清代学者顾炎武在其《日知录》中对炕有专门描述
称“北人以土为床
而空其以发火
谓之‘炕’
”清代道光年间有《土炕》诗
称“莫以牙床耀锦茵
聊依炕暖便安身”
由此可见
土炕是低调简朴的取暖办法
唐代取暖设备有了较大改进
《开元天宝遗事》记载“西凉国进炭百条
各长尺余
其炭青色
坚硬如铁
名之曰瑞炭
烧于炉中
无焰而有光
每条可烧十日
其热气逼人而不可近也
”可以看出
那时的炭
质量十分傲娇
宋时官员和皇帝使用的炭更加考究
《宋史·食货志》中记载
“京西、陕西、河东运炭至京师
薪以斤计一千七百一十三万
炭以秤计一百万”
不仅如此
进贡的炭还要制作成野兽的形状
南宋时更加是纸醉金迷
宋高宗甚至要求进贡的炭必须是“胡桃文鹑鸽色”
炭火除了用来烧
竟还成了把玩物件
可见宋朝对于器物的迷恋
炭火可以放置于炉中
也可以放置于火盆
比如这样：
话说回来
现代人烤炭火
最常见的也应该就是用火盆了
了如三舍-火盆
除了炭火
地炉也是宋人冬天取暖的得力设施
地炉修建也很简单
在屋子里挖出小坑
四周用砖石垫垒
在当中生火取暖
欧阳修在湖北夷陵当县长时
因为新修了地炉
冬天不再受寒冻之苦
于是作诗《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》庆祝：“霜降百工休
居者皆入室
墐户畏初寒
开炉代温律
规模不盈丈
广狭足容膝
”
南宋、辽金时期烧炕已经使用煤炭
金代学者赵秉文长住北方
有《夜卧炕暖》诗
说“近山富黑瑿
白金不难谋
地炉规玲珑
火穴通深幽……门前三尺雪
鼻息方齁齁”
黑瑿指的是煤炭
由于设计得当
煤烟熏不到人
即便屋外积雪三尺
屋里也暖气融融
在暖炕上睡得很舒服
到了明清
手炉的样式开始变得繁多起来
也愈发小巧
可放在袖中
明朝时人们越来越懂得享受与养生
在手炉中除了放置取暖的炭灰
还会放些香薰和药材
手炉逐渐成为贵族把玩的艺术品
材料和做工也逐渐考究起来
清朝时手炉已经是工艺品
轻便小巧
可以装袖子里
《红楼梦》里
林黛玉还曾经拿手炉调戏薛宝钗——薛宝钗刚劝贾宝玉别喝冷酒
林黛玉就嗔怪丫头特意给她送手炉来
指东打西的说：谁叫你送来的
难为她费心
哪里就冷死我了
除了利用工具取暖
古代由于诗词兴盛
大多数的诗人士子们也会围炉夜话
以聊天、吟诗作对的方式驱散寒意
当然这个时候如果摆上一席茶
茶席上暖暖的陶炉烧着炭火
那自然是再应景不过了
了如三舍-“丰盛时光”茶席
图片与文字皆为茶边求（chabianqiu2016）原创
如需转载
请标明来源
于坚建水记原文
以下是《建水记》的原文：
我想写一写建水这座 古城
因为 旅游 的关系
也因为喜欢它那里的 水土
我多停留了几日
它 历史悠久
是一个古城的标本
从游历到认知
它是一个可以触摸的 历史 活化石
几千年前的 城池
经过了战乱和颠沛
还有 风雨 无情的侵袭
它依然安然无恙
还是那么完整
古城和现代是 分离 的
没有一点 融合 的感觉
也没有人提出保护和维护的概念
它是那么古雅和安静
使你不知不觉中就陷进去了
城池很大
又很古雅
进去走也很神往
它没有苏州园林的别致和讲究
也没有江南水乡的明媚和别致
它就是它自己
原始的
古朴的
有历史感的
它不是用砖石堆砌起来的
它使用土做的
但它和砖石混凝土不一样
它更结实更经久
它是一个用土建造起来的迷宫
迷宫的周围是山
谷地中央是一座城池
东西南北都有门
四四方方
侗族鼓楼历史来源
鼓楼具体起源于何时
由于侗族没有文字
至今已无从可考
今天保存下来的已经有300多年多的历史
关于鼓楼的起源
广西三江等地流传的《姑娄娘》的故事最为可信
故事大致是说：曾经又一个寨子
人们崇尚正义
常常去救援被强盗劫掠的寨子
而他们寨子上有一位姿色佳丽的姑娄娘
强盗于是给这个寨子下了一个通牒
要求他们交出姑娄娘和钱财
否则就放火烧掉寨子
姑娄娘灵机一动
与大家商议
先答应强盗的要求
等到他们进入寨子后
我们以寨子中的青壮年开始围攻他们
这天强盗果真来了
刚一进入寨子
伏兵四起
强盗被包围并且覆灭
原来这是姑娄娘的妙计
等强盗进入寨子后
姑娘们一起用手掌击蓝靛桶里的水
发出的声音就像战时的击鼓声
迷惑强盗的同时
也激励者寨子里的青壮年奋勇杀敌
这件事过后
寨子里就商议
建高楼并且放置大鼓
这样就可以击鼓报警
我国对鼓楼的最早记载见于明代
《赤雅》（邝露）记载：“罗汉楼……以大木一株埋地
作独脚楼
高百尺
烧五色瓦覆之
望之若锦鳞矣
扳男子歌唱、饮瞰
夜缘宿其上
以此自豪
”清代也有关于鼓楼的记载
《广西通志》记载：“狪人
居溪峪中
又谓峒人
……春以巨木埋地作楼
高数丈
歌者夜则缘宿其上
谓之罗汉楼
”所谓的罗汉楼
即为鼓楼
从雍正时期的《广西通志》可以看出
这时的鼓楼
已经兼具了聚会娱乐的功能
随着侗族社会的不断发展
鼓楼已经远远超越了最初建造时的意义
鼓楼的功能也在不断变化
在物质方面、精神文明方面和社会制度等方面都发挥了巨大的作用
而鼓楼本身
也已经成为了一种文化
即鼓楼文化
它包含着物质、精神、社会制度层面
鼓楼
在楼顶放有一面牛皮大木鼓
寨中有事的时候
或是寨外有人袭来的时候
便会敲响木鼓
召集人们前来鼓楼
而鼓楼的一层中央
放置有火盆
也就是作为一个公共开放的空间
供人们商议事情或者跳舞庆祝
显然鼓楼是一个传递信息
以及承载着人们的文化娱乐活动的的空间
藏品世界的色彩
从我们的微信公众号开始探索
艺术品鉴赏指南
让您成为艺术品专家
拥有藏品是一种快乐
而了解藏品价值更是一种幸福
来收藏雅集网微信公众号
让我们一起了解藏品的历史与文化
鉴定藏品
捉住千载难逢的机会
