明代青花海马图案香炉价格
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飞檐翘角上的鱼是什么
回答如下
飞檐翘角上的鱼叫押鱼
是海中的异兽
说它能喷出水柱
寓其兴风作雨
灭火防火
详细资料如下
《大清会典》上说这些琉璃釉面小兽的排列顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什
其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换
如若数目达不到9个时
则依先后顺序
故宫太和殿为等级最高的汉族古建筑
角脊之上排列着10个小兽
其顺序为：“一龙二凤三狮子
海马天马六押鱼
狻猊獬豸九斗牛
最后行什像个猴”
象征着皇权的至高无上
这些小兽各有寓意
并均赋予了神奇的本领
有的能镇水避火
有的能降魔除障
有的能带来吉祥好运：
龙与凤代表至高无上的尊贵
龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰
唐宋两朝视为祥瑞的象征
明清将之象征帝王
皇帝称自己为真龙天子
由此这龙是皇权的象征
凤是传说中的百鸟之王
雄为凤
雌称凰
通称为凤凰
是祥瑞的象征
在旧时还比喻有圣德的人
狮子作吼
群兽慑服
乃镇山之王
寓意勇猛威严
在寺院中又有护法意
寓示佛法威力无穷
唐虞世南《狮子赋》描绘其：“筋骨纤维
殊恣异制
阔臆修尾
劲豪柔毛
钗爪锯牙
藏锋蓄锐
弥耳宛足
伺间借势……遂感德以仁
”在这里
狮子是“猛”、“仁”兼具的瑞兽
脊兽
天马意为神马
与海马均为古代神话中吉祥的化身
汉朝时
对西域的良马称为天马
天马又是尊贵的象征
“天马行空
独往独来”
将其形象用于殿脊之上
有种傲视群雄
开拓疆土的气势
海马亦称落龙子
象征忠勇吉祥
智慧与威德通天入海
畅达四方
狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽
能食**豹
亦是威武百兽的率从
一说它日行五百里
性好焰火
故香炉上面的龙首形装饰为狻猊
有护佑平安意
押鱼是海中的异兽
说它能喷出水柱
寓其兴风作雨
灭火防火
獬豸有神羊之称
为独角
又称一角羊
《神异经》云：“东北荒中有兽如羊
一角
毛青
四足
性忠直
见人斗则触不直
闻人论则咋不正
”因善于辨别是非曲直
力大无比
古时的法官曾戴獬豸冠
以示善断邪正
将它用在殿脊上装饰
象征公正无私
又有压邪之意
脊兽
斗牛为传说中的虬龙
无角
与押鱼作用相同
一说其为镇水兽
古时曾在发生水患之地
多以牛镇之
《宸垣识略》中说：“西内海子中有斗牛
即虬螭之类
遇阴雨作云雾
常蜿蜒道旁及金鳌玉蝀坊之上
”故它是祥瑞的动物
立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用
行什因排行第十
故得此名
是一种带翅膀猴面孔的压尾兽
[3]
小兽的递减是从后面的行什开始的
后来我发现在古建中多有不涂釉面的瓦件
称“黑活”
黑活不用仙人
领头的为狮
后面均为马
雍和宫的配殿即是
无论琉璃还是黑活做法
小兽设置一般多为单数
其大小、数目是根据柱高、等级、角脊长短诸多因素而定的
龙神九子的名字分别是什么
龙生九子
各有不同
一般是用来形容一个父亲所生的孩子
可以拥有不同的个性
但是龙生九子确实是千古流传下来的传说
这九个儿子分别是：囚牛、睚眦(yá zì)、嘲风、蒲牢、狻猊(suān ní)、赑屃(bì xì)、狴犴(bì àn)、负屃(fù xì)、螭吻(chī wěn)（《中国大百科全书》版本）
传说中
龙的九个儿子相貌迥异（事实上
龙生九子的“九”并不是一个确切的数字
在古代
九来表示极多
有至高无上地位
九是个虚数
也是贵数
所以用来描述龙子）
且都与标准龙的长相大相径庭
饕餮
螭吻
椒图
貔貅是亲兄弟吗
根据神话传说
饕餮
螭吻
椒图
貔貅是兄弟关系
都是龙生的九子之一
关于龙生九子
有很多种说法
说法一： 龙生九子之一·囚牛 囚牛
是龙生九子中的老大
平生爱好音乐
它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐
因此琴头上便刻上它的遗像
这个装饰现在一直沿用下来
一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象
称其为“龙头胡琴”
老二 龙生九子之二·睚眦 睚眦
是老二
平生好斗喜杀
刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像
这些武器装饰了龙的形象后
更增添了慑人的力量
它不仅装饰在沙场名将的兵器上
更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上
从而更显得威严庄重
龙生九子之三·嘲风 老三 嘲风
形似兽
是老三
平生好险又好望
殿台角上的走兽是它的遗像
这些走兽排列着单行队
挺立在垂脊的前端
走兽的领头是一位骑禽的“仙人”
后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什
它们的安放有严格的等级制度
只有北京故宫的太和殿才能十样俱全
次要的殿堂则要相应减少
嘲风
不仅象征着吉祥、美观和威严
而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义
嘲风的安置
使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化
达到庄重与生动的和谐
宏伟与精巧的统一
它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛
龙生九子之四·蒲牢 老四 蒲牢
形似盘曲的龙
排行第四
平生好鸣好吼
洪钟上的龙形兽钮是它的遗像
原来蒲牢居住在海边
虽为龙子
却一向害怕庞然大物的鲸鱼
当鲸鱼一发起攻击
它就吓得大声吼叫
人们根据其“性好鸣”的特点
“凡钟欲令声大音”
即把蒲牢铸为钟纽
而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状
敲钟时
让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢
使之“响入云霄”且“专声独远”
龙生九子之五·狻猊 老五 狻猊
形似狮子
排行第五
平生喜静不喜动
好坐
又喜欢烟火
因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像
相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的
至南北朝时期
我国的佛教艺术上已普遍使用
这种造型经过我国民间艺人的创造
使其具有中国的传统气派
后来成了龙子的老五
它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前
明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象
它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武
龙生九子之六·霸下 老六 霸下
又名赑屃
形似龟
是老六
平生好负重
力大无穷
碑座下的龟趺是其遗像
传说霸下上古时代常驮着三山五岳
在江河湖海里兴风作浪
后来大禹治水时收服了它
它服从大禹的指挥
推山挖沟
疏遍河道
为治水作出了贡献
洪水治服了
大禹担心霸下又到处撒野
便搬来顶天立地的特大石碑
上面刻上霸下治水的功迹
叫霸下驮着
沉重的石碑压得它不能随便行走
霸下和龟十分相似
但细看却有差异
霸下有一排牙齿
而龟类却没有
霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异
霸下又称石龟
是长寿和吉祥的象征
它总是吃力地向前昂着头
四只脚拼命地撑着
挣扎着向前走
但总是移不开步
我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着
在碑林和一些古迹胜地中都可以看到
龙生九子之七·狴犴 老七 狴犴
又名宪章
形似**
是老七
它平生好讼
却又有威力
狱门上部那**头形的装饰便是其遗像
传说狴犴不仅急公好义
仗义执言
而且能明辨是非
秉公而断
再加上它的形象威风凛凛
囚此除装饰在狱门上外
还匐伏在官衙的大堂两侧
每当衙门长官坐堂
行政长官衔牌和肃静回避牌的上端
便有它的形象
它**视眈眈
环视察看
维护公堂的肃穆正气
老八 龙生九子之八·负屃 负屃
似龙形
排行老八
平生好文
石碑两旁的文龙是其遗像
我国碑碣的历史久远
内容丰富
它们有的造型古朴
碑体细滑、明亮
光**人
有的刻制精致
字字有姿
笔笔生动
也有的是名家诗文石刻
脍炙人口
千古称绝
而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文
它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品
把碑座装饰得更为典雅秀美
它们互相盘绕着
看去似在慢慢蠕动
和底座的霸下相配在一起
更觉壮观
龙生九子之九·螭吻 老九 螭吻
又名鸱尾
鱼形的龙
相传是大约在南北朝时
由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的
它是佛经中
雨神座下之物
能够灭火
故此
螭吻由此变化出来
所以它多安在屋脊两头
作消灾灭火的功效
龙形的吞脊兽
是老九
口阔噪粗
平生好吞
殿脊两端的卷尾龙头是其遗像
《太平御览》有如下记述：“唐会要目
汉相梁殿灾后
越巫言
‘海中有鱼虬
尾似鸱
激浪即降雨’遂作其像于尾
以厌火祥
”文中所说的“巫”是方士之流
“鱼虬”则是螭吻的前身
螭吻属水性
用它作镇邪之物以避火
说法二： 老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 老三蒲牢（púláo） 老四狴犴（bì’àn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázì） 老八金猊（jinní） 老九椒图（jiāotú） 说法三： 龙生九子均为真龙 龙之九子 真龙：（进化完全后则为真龙）蟠龙（无云）、蛟龙（无角）螭龙（无鳞）、虬龙（无须） 异种：应龙（有翅）、蜃龙（有壳）、夔龙（止有二爪）、鼍龙（形似鳄鱼）、螯龙（形似海龟）
龙王的9个儿子依次是什么
龙王的九个儿子分别：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻
从大到小
囚牛是老大
螭吻是老幺
在中国的传统文化中
九表示极多
有一种说法说
这里并非指龙生了九子
而是泛指一个虚数
龙生九子是有出处的
不容混淆
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