民国老笛子值钱吗
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请问《免失志》《抹去泪水》用了什么乐器
风格相似之处是什么
是怎么达成那种民国大上海的格调
《免失志》用了三角铁 架子鼓 长号 萨克斯 电吉他 还有类似陕北的那种敲得那种鼓
其实这些可以用电子琴模拟出来
属于电音乐
我对于民乐的打击乐不是很了解
所以鼓这个听不出来具体是什么鼓
《抹去泪水》用了架子鼓 电吉他 竹笛 扬琴 古筝 长号 民族鼓 萨克斯等
这几类乐器中表现出的老上海的格调主要是从打击节奏上
以及所选乐器上的风格上偏民族类
但是又有西洋乐修饰
不是摇滚的那么重节奏
两个曲子在节奏上很类似
阿炳生活的时代
1893年8月17日阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”
父亲华清和（号雪梅）为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士
母亲秦氏出身农家
曾嫁与秦家
婚后不久便守寡
与华清和的结合遭到族人痛骂
在阿炳出生一年后便悒郁而死
阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养
8岁后带回道观
取学名华彦钧
小名阿炳
并被送入私塾读书
华雪梅精通各种乐器和道家音乐
阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋
在他10岁那年
父亲便教他迎寒击石模拟击鼓
练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）
12岁那年
阿炳开始学吹笛子
父亲经常要他迎着风口吹
且在笛尾上挂铁圈以增强腕力
后来索性将铁圈换成了秤砣
阿炳在学二胡的时候
更加刻苦
琴弦上被勒出血痕
手指也拉出了厚厚的茧
阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多
这与他常年练习分不开的
17岁时
阿炳正式参加道教音乐吹奏
他长得一表人才
还有一副好嗓子
被人们誉称为“小天师”
1914年
华雪梅去世
阿炳成为雷尊殿的当家道士
与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入
后由于经营不善
阿炳又染上恶习
生活逐渐潦倒
在他34那年
双目相继失明
因生活所迫
流浪街头
卖艺为生
1939年
阿炳与江阴农村寡妇董彩娣结为夫妇
1949年7月23日无锡解放
阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新生
1950年夏
中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音
此时阿炳已完全荒弃音乐达三年之久
经过三天的练习
分两次录音
共留下《二泉映月》《听松》《寒春风曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》三首琵琶作品
1950年12月4日阿炳病逝
终年57岁
亮剑里面的乐器
黑管
李云龙率领的华野二师
重创了敌军的暂七师
从草丛中发现藏匿的暂七师军乐队
起初李云龙还以为他们手上拿的是武器
被俘虏是士兵解释说手里拿的叫黑管是乐器
李云龙就说我看也不像笛子啊
士兵当即吹起来
李云龙当即就乐了
吩咐好好照看别解散了
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