　　竖立在曲靖珠江源广场和麒麟公园的交汇处的石雕巨构“三江女神”塑像
是采用雕塑大师罗丹说的“人体是最美的艺术品”为主体
运用三位娴静典雅、超凡脱俗的女性形像的柔美胴体（见照片）雕塑而成
寓意三位女神丰满乳房所流出的甘甜乳汁
就是汇集形成了珠江源头的出水洞中的汨汨甘泉
三位女神乳汁变化而成的清泉从出水洞淌出后分别注入南盘江、北盘江、牛栏江这三江之中
滋润着这三江六岸的土地和哺乳着她们的子子孙孙
以此为题材而创作
故命名叫“三江女神”
其上的谷物麦穗象征滇东——曲靖这块神奇肥沃红土地上的丰富物产

　　“三江女神”雕像们是以在珠江源头发现距今5万年的古人类化石（现存曲靖市文物**所）文物为依据而塑立的
化石文物说明我们的祖先自古就在曲靖这块神奇瑰丽的红土地上生息繁衍着
他们发挥聪明才智
披荆斩棘
战天斗地
创造出不朽的历史文化艺术：

　　有富源大河乡癞石山**距今4至10万年的古人类牙齿化石文物和旧石器文物、富源元代胜境关古驿道文物和清代文庙文物及民国中山礼堂文物
宣威格宜尖角洞**的新石器文物和陶器文物、宣威杨柳乡可渡村明代古驿道文物和宣威城中民国时代的浦在廷故居文物
曲靖珠街蝙库坑**的炭化稻文物、八塔台古墓群中**春秋至东汉时代的精美青铜剑鞘文物、三足陶鼎文物、唐末至明代的火葬罐等文物、越州横大路古墓葬群中**的汉代陶器文物和青铜器文物、潇湘平坡汉墓中**的铜柄铁剑文物、东晋时代的《爨宝子碑》文物和宋代时民族团结的历史见证——《大理国段氏与三十七部石城盟誓碑》文物
陆良南北朝时代的《爨龙颜碑》文物、元代大觉寺和寺中的千佛塔文物
会泽水城汉墓中**的青铜器文物和陶制房屋模型文物、娜姑清代铜运古道文物、城中清代会馆文物和清代寺庙古建筑群文物
马龙大庄乡北塔路村蒋家坟火葬墓群**的元代火葬罐文物、和在马龙县城东北角的明代初期的瓷窑**的数百件瓷器文物
沾益秦代毒水五尺道文物、珠江源头第一桥——明代成方桥文物、清代九孔桥文物、和清代黑桥文物及明代时的松林魁星阁文物、沾益县播乐中学1948年9 月5日的播乐起义革命纪念址中纪念馆文物等等
都是曲靖的先人们无穷创造力的见证
岁月虽逝
但文物上所折射出的古人智慧和灿烂历史光芒使人深思
催人奋进
耐人寻味

平定砂壶的作用

平定瓷器历史
据考古发现与碑碣证明
秦汉已有较大规模的生产
唐宋产品更为精美并闻名于世
金元因战乱处于停滞状态
明清时有所复兴
之后产品虽显单调而产销量大增
《中国瓷器窑口大全》中“平定窑始烧于唐而终于金”的判断
2010年平定砂器座谈会中“明清盛名于世”的定论
两者都需要谨慎地推敲

秦代已有烧制砖瓦以及炊器的瓦窑

据2009年9月17日《山西日报》报道：平定古州东关的两位收藏者杜富科、马占富先生
在当地取烧土的东关重兴坡的古墓塌土中
拣到一些古代砂器碎片
经精心复原粘合成两件古代砂器
一件是三足圆形砂灯
砂灯圆盘直径13．8厘米
足高1．5厘米
通高3厘米
另一件是圆形砂鼎（古代祭祀焚烧香纸用品）
鼎口直径12厘米
足高4厘米
通高15厘米
通过查阅《考古与文物》
与所载**的秦代陶灯和陶鼎对照考证
发现**的平定砂灯和砂鼎与秦代陶灯和陶鼎标准图案一模一样
只是因粘合关系
其规格尺寸略有差异
结合砂灯和砂鼎烧制工艺方面的考证
可以初步认定
这两件砂器当属秦代生产
这就是说
平定砂器的最早生产年代
应在秦代晚期
在这两件文物**的同一地点
还**了一些秦五铢钱币