老玉带扣值钱吗
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家里有件和田玉
好像是明代的玉带扣
不知道现在市场价位多少
这是一款新疆和田玉
青白山料质地
腰带扣
如果是明代制式
一般为四块
八块组合（根据官职）
这是其中的两块
玉质致密
油润
料质很好
包浆自然
白度一般
个人判断
应该是到代的真品
一套齐全的
拍卖成交价是八十几万
2016年的拍卖记录
但散装的
价格要低很多
一般民间收藏
大概五万以内成交居多
古代玉带扣的种类
明代玉带扣是什么样的
从玉带扣的用法上看比较接近于那种钩环组合的带钩
所以也有称其为“扣形钩”的
通常所说的带扣会有固定或活动的舌针而直接卡入带孔
但玉带扣则不同
它是勾挂钩孔中与带圆环的带钩用法相同
只是两者的用力点一为钩
一为舌
造型有区别但使用功能是一致的
带扣要比带钩出现的晚
在汉代出现
宋以后开始流行
两牌相扣的玉带扣最早见于宋代实物
元明清时传世不少
宋代带扣以钩扣环
钩体、扣环体为对称的素面方牌形
背有扣隼
或为两块方形或椭圆形玉板
或浮雕或镂雕而成
两板相扣处各有一个窄环
中间以套筒套接
板上各有孔、环可与其它的钩、扣相连属
汉代玉带扣
汉代玉佩饰种类很多
有璧、璜、玦、环、冲牙、璇几、严/刚卯、等十数个品种
但此中却绝无“玉带饰”这一类玉饰
包括您所谓的“玉带钩”
玉带主要流行于明代
因此明代的玉带板、玉带钩数量最多
品种也最丰富
从**文物中来看
目前**最早年代的玉带饰出于唐代
而且其形式也很简单
什么是腰带背扣
皮带扣
皮带前端的一个五金配件
皮带扣
拼音pí dài kòu
是指皮带前端的一个五金配件
基本信息
中文名
皮带扣
拼音
pí dài kòu
分类
针扣皮带板扣皮带夹扣皮带
简介
词目：皮带扣
拼音：pí dài kòu
皮带扣亦称为皮带头或皮带扣头
皮带扣就是皮带前端的一个五金配件
用来装饰和固定整个皮带
皮带扣可以分为：针扣皮带
板扣皮带
自动扣皮带
夹扣皮带
材质
皮带扣
皮带扣常见的材质为五金和塑胶
皮带扣
五金材质为：铜
铁
合金
锌合金
铝
钢等
自动皮带扣：金属的部分是锌合金、镀锌
镜面的那部分是一种树脂
磨胶工艺制成
电镀
电镀就是利用电解原理在某些金属表面上镀上一薄层其它金属或合金的过程
是利用电解作用使金属或其它材料制件的表面附着一层金属膜的工艺从而起到防止腐蚀
提高耐磨性、导电性、反光性及增进美观等作用
电镀基本颜色：叻色
青古铜
枪色
泳黑等
和田玉皮带扣
青白玉
要聊皮带扣
就要从战国时代开始
当时就有玉带之说
那个时候的玉带也被称为蹀躞带
它具有很强的收纳功能
大部分都是皮质与金属材质的
穿戴在腰带外侧
可以悬挂算袋、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋等物品
在唐朝鼎盛时期
从皇室到普通政要
均以配用玉带为荣
官衔也可以从玉带的底色反映出来
而最高等级的玉带的底色是紫色
直到清代
玉带的制度才被正式废除
然而
出于对玉石的热爱
玉带很快成为一种纯净的装饰品
并在民间盛行
在清代
玉带主要是带钩和带扣
其中一些甚至成为纯粹的赏玩物品
不再具有实用价值
单体带钩大多是龙形的
也有些具有龙身鹅首或羊首
带扣纹样以螭为最
龙在带钩上出现的频率更高
有一些品种很少见
例如菊花纹、太平有象等带扣
如今
腰带已不像古代那样豪华
它仅保留一个玉带扣
没有太多配件
并且其形状变得更加灵活和多变
一是：是否镶嵌
即是否镶嵌金属
镶嵌物是常见的金属或贵金属镶嵌物
通常用于皮带的头部
而非镶嵌物通常穿在皮带上
以方便皮带的固定
另一个是：是否雕刻
分为光面和雕刻
无论是用于皮带头还是皮带上的纽扣
都可以根据自己的喜好决定是否雕刻
而且
我们常见的主题通常具有吉祥的含义
能够避免邪恶
保护所有者并为所有者带来好运
和田玉的玉带有很多选择
例如白玉
墨玉
碧玉等
在购买过程中
建议选择稳重的花纹
雕刻时不要有过多的棱角
以免划伤
玉带钩有什么用途
玉带钩是玉制件
作用是在腰带上起扣拢腰带的作用
主要有两种用途
一是结束革带
二是佩系器物
结束革带的玉带钩
一般体型长
如琵笆型的、曲棒型的
使用方法是先将钩钮嵌入（固定）右手一段带上或孔中
钩首向左或外
以钩首钩连左手一端革带的带孔
完成结束腰带的作用
为了避免带孔拉裂或孔径变大
失去固定作用
带孔往往装上铜质、玉质的小环
肯定的说
现在的腰带、皮带都是因此演变而来
佩系型玉带钩较小
形状各异
也称小件钩
主要用于刀剑、钱袋、镜子佩系
年羡尧有后代吗
年羹尧
清朝名将
他运筹帷幄
驰骋疆场
曾配合各军平定西藏乱事
率清军平息青海罗卜藏丹津
立下赫赫战功
然而
1725年风云骤变
被雍正帝削官夺爵
列大罪九十二条
赐令自尽
他有3个子女：年熙、年富和年斌
年熙
年羹尧的长子
20左右便去世了
年富
年羹尧次子
在年羹尧被赐死的同时
也被判斩立决
随父而死
年斌
历史记载不详
大约被雍正“其余十五岁以上之子发遣广西、云南、贵州极边烟瘴之地充军”了
年羹尧因为手握重权时自恃功高、妄自尊大
不知谦逊自保、不守为臣之道
不得善终之后
据清代笔记《苌楚斋续笔》记载
年氏后代为了避祸
迁居到今天扬州江都区郭村镇
并将姓氏“年”改为“生”
因为“年”字倒着看
与“生”很像
这其中也有死里逃生
苟全性命的意思
但在甘肃的传说里
年羹尧又“冒”出了一个儿子——年忠
年羹尧的后代藏在甘肃金塔的这个村子
已近300年
如今改姓连了
据传
当年
年羹尧给儿子们聘请了一名教书先生
叫岳钟举
这个人对年羹尧极为忠心
为人刚正讲义气
极受年羹尧信赖
年羹尧处死后
岳钟举冒着被朝庭通辑杀头的危险
带着年忠和年羹尧的一副盔甲仓惶出逃
他们首先逃到岳钟举的山西老家
但很不幸的是
当年山西正遭水患
百姓流离失所
岳钟举和年忠根本没法生活下去
无奈之下
岳钟举想到年羹尧的老婆中
曾有一个是甘肃武威一带的人
便前来投靠了
岳钟举和年忠一路流落而来
对为应对官府的盘查
将“年”姓谐音为“连”
年忠也便成了“连忠”
他们最初到达甘肃民勤
靠做一些小本的生意维持生计
大约到了1735年前后
一边做生意一边流落
最终落脚到了金塔
到现在已过300年了
其后裔大多生活在红光村三、四组
姓连
年羹尧的后代藏在甘肃金塔的这个村子
已近300年
如今改姓连了
这中间还有这样一个小故事：岳钟举死后
连忠将他葬在了自己家的地头边
每逢祭日
都会带着自己的子孙与岳钟举的子孙一起去祭拜
后来
当地便有了这样一种说法：“先有岳家坟
后又连家人
”大约到了上世纪50年代时
连家人感觉没什么事儿了
决定将当年岳钟举带出来的那套年羹尧的盔甲交给国家
盔甲在200多年的时光里
一直连家的“传家之宝”
也给了他们隐姓埋名生活下去地希望
到了太平盛世
连家后代认为将其交由政府部门保管更为合适
当时
金塔尚无文物**部门
连家后代也不愿在当地张扬此事
就把盔甲交给了酒泉县文化馆
据说
当时在文化馆工作的一位高姓工作人员
看到盔甲亮丽新鲜、保存完好
还试穿了一下
而连家后代还保留着年羹尧的一些遗物
如**筷子、**碗、玉带扣、眼镜盒子等以及家谱
年羹尧的后代藏在甘肃金塔的这个村子
已近300年
如今改姓连了
史料记载
年羹尧征战西藏的时候
一天晚上三更时分
忽然听到疾风西来
过了一会儿就安静了
他急忙叫参将率领飞骑三百
往西南密林中搜贼
果然尽歼贼人
有人问其故
年羹尧回答：“一霎而绝
非风也
是飞鸟振羽声也
夜半而鸟出
必有惊之者
此去西南十里
有丛林密树
宿鸟必多
意必贼来潜伏
故群鸟惊起也
”
当年
年羹尧根据飞鸟能判断出敌人的动静
但今天
人们已经不能根据他的“遗物”来准确判断出红光村的连姓人到底是不是他的后代了
历史上很多人其实就是一阵风
刮过了
就静悄悄的了
即使有盔甲与遗物
但已难让风再起
一切都是安静的空气
安详地保障着人们的生息
所以
风有或者风无
对连姓人来说也许都不是重要的
重要的能够活着、活下来
年羹尧的后代藏在甘肃金塔的这个村子
已近300年
如今改姓连了
另外
关于年羹尧的后代
还有另一种说法
即是年羹尧在西北战场时
曾让几个蒙古族姑娘做了自己的小妾
还使其中一个叫乌云琪琪格的小妾怀了孕
但在他死后
他的那些蒙古小妾大多嫁了别人
怀孕的乌云琪琪格也下落不明
或者再嫁了
或者重新回到了回到蒙古
已经没有人能说清了
又像一阵风
过了不再有动静
但是
传说
有总比没有的好
至少对红光村是这样的
斩李广72哭唱词
秦腔《斩李广》唱词“七十二个再不能”（袁克勤演唱版）
当殿上与我把法绳带就
好一似鲤鱼吞了钓
我今天遭贼害将要斩首
思想起当年事珠泪交流
红毛国贼寇反隘口
要夺我国龙凤楼
周厉王当殿把旨意传就
命我弟兄统貔貅
我弟兄杀贼得胜后
齐唱凯歌回京都
我弟兄交旨在九龙口
万岁见喜封王候
议事厅摆下贺功酒
我三弟醉打马滦结冤仇
实可恨马滦国贼和他妹妹已在宫中定下害我之计
好酒灌醉了万岁冷本奏
他说我当年换刀杀妻救太后
白昼间一路曾行走
到晚来必有怪情由
周厉王听言心生怒
传旨义要找我的头
马滦贼当殿又出首
贼讨来监斩官报私仇
我今天犯在贼的手
难免得钢刀割下头
再不能习文演武学易数
再不能考古论今别情由
再不能去见文武午门首
再不能到班房把本修
再不能早到议事厅前和众朝臣五更共待漏
再不能为国多出头
再不能朝王见驾九龙口
再不能动本与民除害为国家来分忧
再不能当殿挂帅军中为领袖
再不能领兵耀武扬威出京都
再不能校场讲武传集众将来听授
再不能操演人马训练兵将一十八般武艺都练精熟
再不能东杀西砍南征北剿除外寇
再不能兵扎军阵与贼斗春秋
再不能杀贼爬山走
再不能杀贼把降投
再不能得胜还朝凯歌奏
再不能手捧降文回京都
再不能畅饮贺功洒
再不能功劳薄上把名留
再不能顶盔挂甲跨马提刀保疆土
再不能挂印又封候
再不能头戴金盔三王钮
再不能身穿**袍挂丝绸
再不能玉带腰间扣
再不能粉底朝靴登双足
再不能东华门里走
再不能到西华门里游
再不能去走齐云乐天路
再不能游玩五凤楼
再不能春树夏苗秋闲冬狩打野兽
再不能闲到花园游
再不能瑶琴摸弦奏
再不能相棋会诸侯
再不能吟诗赏心喉
再不能描画百兽图
再不能祖先堂前三叩首
再不能焚化纸钱在墓丘
再不能夫妻情长久
再不能教子把书读
再不能还乡见长幼
再不能聚亲戚会朋友
再不能为民剿匪把饥荒救
再不能观看百姓牧放马牛
再不能率军为民把水堵
再不能防旱炎夏又察秋
再不能看民耕田土
再不能郊外看丰收
再不能弟兄双携手
再不能为国家雪耻辱
再不能和贼来争斗
再不能为国把奸除
再不能怒打马滦贼的口
再不能和这个奸贼作对头
我七十二岁命丧贼的手
悔不该换刀杀妻救太后
罢罢罢来休休休
汗马功劳一旦丢
老牛力尽刀尖死
李广为国不到头
刀斧手押爷往前走
我一见马滦唾不休
论文论武你没有
凭你妹妹卖风流
当你在朝是国舅
净吃傣禄你不害羞
你兄妹定计冷本奏
血口喷我龙床枕头
小昏王他把眼瞎透
把贼当就了香葫芦
将老夫推下要斩首
命贼监斩报私仇
我今天命丧贼的手
有人与我报冤仇
剜贼的心肝抽肠肚
把贼剐剁熬成油
叫你妹残花败了柳
千刀万剐才罢休
怒哄哄叫声刀斧手
押爷到法场快找头
行来在法场用目瞅
**头牌悬挂在上头
恶鼻恶眼开血口
张牙舞爪甚狠毒
旁边还有字两路
屈杀了许多的忠良候
**头牌你丢了昏王的丑
这法绳你救了马滦头
我看见钢刀心生怒
马滦贼你就是刽子手
任贼杀来任贼斩
杀不尽那世上的好人要报仇
你今天若不斩老朽
你老爷要找贼的头
刀斧手押爷走头首
哭了声李刚兄弟呀
你快回来要报仇
想要了解藏品的市场趋势
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