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赵刈麦全诗
赵刈麦是唐代诗人刘禹锡的一首名篇
《赵刈麦》全诗如下：
岐王宅里寻常见
崔九堂前几度闻
正是归时不见归
影堂堂里月明昏
道人何事多情劳
教燕子衔泥裹翠蛾毛
家住河南梁阳地
心随燕雀到汴州
南陌李园禾黍稠
杨柳岸青青
柳叶才鲜鲜
梁州一年斗五金
铁山头上戍楼金
甚者不敢过桥去
据柴门而种麦
酒泉市南人正苦
香炉冷烟寒水浑
城上城下望云台
长吏无故多投刀
家家畏夜不关门
唇亡齿寒坐立难
全荣宅东接鸡栖
杜子美宅侧栖鸽
桃绿李黄杏肆春
姚黄城边沙堆金
青楼丽春天
舞汉罗裙薄条短衫
槐荫天凉水满碑
秌麦如茵何限路之长哉
横八荒的出处
出处： 崔敦礼 《太白远游》：前期浩乎漫漫兮
浮四海而横八荒
全诗
人间不可以托兮
信长风而云行
浩漫其将何之兮
怅飘忽而徂征
天生材以有用兮
思逢时而经纶
苦恩疏而媒劳兮
坐长叹以抚膺
鸡聚族以争食兮
凤孤飞而无隣
璚草隐於深谷兮
层丘蔽以苍榛
骅骝拳跼而不得食兮
蹇驴得志以鸣春
蝘蜓嘲龙兮鱼目混珍
嫫母衣锦兮西施负薪
世道有此翻覆兮
谁察余之坚贞
块独处此幽默兮
乃龟息而虬蟠
不旷荡以纵适兮
何拘挛以守常
将倚剑乎天外兮
欲挂弓於扶桑
以倥偬而为巢兮
以虚无而为场
运以大风之举兮
假以摩天之翔
前期浩乎漫漫兮
浮四海而横八荒
赤玉舄以东上兮
烟苍苍其逢山
逢羽人於天门兮
方瞳好其容颜
遗我书以鸟迹兮
读不閒而三叹
偶然值乎青童兮
绿发双双其云鬟
笑我学仙之晚兮
蹉跎凋乎朱颜
玉女飘飘而下兮
遗我以流霞之杯
稽首拜而自笑兮
问南登之路岐
采姹女於江华兮
收河车於清溪
卧香炉以餐霞兮
窥石镜而心清
遥见仙人於彩云兮
把芙蓉於京
期汗漫於九垓兮
接卢敖於太清
乘兴任夫所适兮
鸣驺忽其西驰
栽若木於西海兮
采琼蕊乎昆山
揖叔卿於云台兮
恍惚凌乎紫冥
饮玉浆於丹丘兮
备洒扫以明星
赤松借予以白鹿兮
挟两龙以相从
传秘廖於韩众兮
精诚与夫天通
西上既穷其登攀兮
云飘然而无心
八极可以神游兮
赋大鹏於北溟
激三千以崛起兮
向九万而迅征
访广成於至道兮
闻大块之幽居
掇玄珠於赤水兮
天下不知其所如
凌云霄以直上兮
入无穷而遗形
骑日月而羽化兮
翼鸳鸾而云行
出宇宙之寥廓兮
羾阊阖之峥嵘
载长云之河车兮
十二楼与五城
登真朝於玉皇兮
赐琼浆以玉杯
听天语之察察兮
廓如云而天开
天地同乎枯槁兮
生世如乎转蓬
君子化为猿鹤兮
小人或为沙虫
营营为何所求兮
鸡鸣趋乎四关
十步而九太行兮
世路多乎险艰
传其语以铭骨兮
永愿辞於人间
忽魂悸以魄动兮
即归路而长叹
转天车於六龙兮
云骈下而飘翩
风为马兮霓为裳
靡星旃兮回鸾车
烛龙衔光以照物兮
列缺挥鞭而启途
欻翳景以横翥兮
逆高天以下垂
望四海兮何漫漫
长相思兮在长安
复长剑而归来兮
谒九重之天门
白日照吾之精诚兮
效剖胆而输肝
吐峥嵘之高论兮
开浩荡之奇言
所谓代马不思乎越兮
越禽不恋乎燕
人美景美的经典词句
描写人美的诗有很多
叙述景美的词句也有不少
中华文化五千年
而中国的古诗词就是我们传承下来的
如《桃夭》中的：桃之夭夭
灼灼其华
把女子比若桃花
说它宜室宜家
又如李白的《春思》
燕草如碧丝
秦桑低绿枝
以物喻人
以景借志
这些文化都值得我们传承下去
李白诗歌中如何表现仙侠精神
李白是中国古代文学史上的杰出诗人之一
他的诗歌作品中经常表现出仙侠精神的元素
包括以下几个方面：
1. 对仙境的向往与追求：李白的诗作中常常描述了对仙境的向往和追求
他希望能够超脱尘俗
飞仙入世
例如《行路难》中的“青泥何盘盘
百步九折萦岩峦
扪参历井仰胁息
以手抚膺坐长叹
”表达了对仙境之路的艰难和对超凡境界的向往
2. 仙侠人物形象的刻画：李白的诗歌中常常出现仙侠人物的形象
如许仙、马丹阳等
他们通常具有非凡的能力和高尚的品德
是仙仙人境界的化身
通过对这些人物的描写
李白展现了仙侠精神的崇高和追求
3. 对自然的崇拜与融合：李白的诗歌中常常表达对自然的热爱和融入自然的理念
他将自然景色与仙侠情怀相结合
赋予了山水以灵性和仙境之美
他的诗作中常常出现山水、云雾等自然元素
如《望庐山瀑布》中的“日照香炉生紫烟
遥看瀑布挂前川
飞流直下三千尺
疑似银河落九天
”表达了对自然景观的崇拜和寄托
通过以上的点滴
李白通过他的诗歌作品表现出了浓郁的仙侠精神
也反映了他对超凡境界的向往
以及对于美好、高尚、自由的追求
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