五代铜鎏金腰带价格
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鎏金贵吗
鎏金是一种在金属表面镀上一层金的工艺
既能增加金属的美观度
又能提高其耐腐蚀性和耐磨性
因此在许多领域都有广泛应用
然而
鎏金的价格相对较高
需要考虑到金价的波动和成本的因素
此外
在购买鎏金产品时需要注意产品的质量和厚度等因素
以免购买到低质量或不合格的产品
总之
鎏金的价格在一定程度上是昂贵的
但其美观和实用性仍然使其成为许多人喜爱的选择
铜鎏金是什么材质
铜鎏金就是将金和水银合成金汞齐
涂在铜器表面
然后加热使水银蒸发
金就附着在器面不脱
铜器
青铜器的简称
也泛称各种铜器
铜器是指以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等
青铜
古称金或吉金
是红铜与其它化学元素(锡、镍、铅、磷等)的合金
其铜锈呈青绿色
因而得名
铜鎏金是什么意思
铜鎏金属于金属材质
它是将金和水银合成金汞齐
然后涂在铜器的表面
加热使水银蒸发
鎏金工艺可以分为配汞齐、制“金棍”、煞金、抹金、开金和亚光几个工艺
每一道工艺都有其制作要求
首先就是制作“金棍”
将铜棍沾上水银
晾干即可制成“金棍”
然后需要把黄金用水银溶解
制成“金泥”
把金泥涂抹在铜器上
然后将烧红的木炭围着抹金的地方烤
蒸发水银
最后用玉石做的压子把镀金压平即可
仿古令牌的寓意和象征
现代社会
如果问能代表一个人的身份象征往往有什么
很多人会想到包、腰带、手表、手机、豪车、别墅 等等
那么代表古代身份地位的物品是什么呢
首先介绍下腰牌的含义
腰牌是古代官员日常所佩的身份符信
相当于今天的通行证
因系挂于腰间
故称腰牌
金印顾名思义
为金质印玺旧时帝王或高级官员金质的印玺
1清 铜鎏金令牌
铜令牌通体鎏金
雕刻双龙腾于云间
令牌分为两块
反面各阳刻阴雕“圣旨”二字
两牌可合二为一
合符为皇宫和都城夜间特殊的放行证
夜间出入禁门
只有持与该门阴文相符的阳文一片
验证无误
才许放行
否则虽称有旨亦不得通行
2清 礼部尚书令牌
礼部尚书是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动的大臣
清代为从一品
徐州博物馆十大镇馆之宝
徐州博物馆现拥有国家一级文物59件
徐州博物馆没有评定过“镇馆之宝”
但国家一级文物中的Ｓ型玉龙、金缕玉衣等
都是弥足珍贵的文物
徐州的瑰宝
5·18国际博物馆日在即
因徐州博物馆目前正闭馆改造而无法现场观展
多位文博工作者推荐了一些徐博的一级文物
赶紧来一起见识下这些“宝贝”吧
楚王金缕玉衣
来源：徐州狮子山楚王墓
**于狮子山楚玉墓的金缕玉衣上过CCTV3“镇馆之宝”栏目
当时全国入选了10件
可谓是国字号的“镇馆之宝”
这件玉衣有“中国最美玉衣”之誉
玉片总数为4248片
被文博专家公认是“目前国内**年代最早、玉片数量最多、玉质最好、制作工艺最精的玉衣”
玉衣是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓尸用具
汉代玉衣有金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣和丝缕玉衣等
身份地位不同
玉衣所用缕属也不一样
这件楚王玉衣**时已严重散乱
盗墓者抽走金丝
不少玉片在抽金丝时被损坏
2001年徐州博物馆对玉衣进行了修复
刘和银缕玉衣
来源：徐州火山刘和墓
这件玉衣是我国目前**完整玉衣中最早的一件
也是西汉时期唯一完整的银缕玉衣
修复后的刘和银缕玉衣先后在意大利、奥地利、日本等国展出
引起巨大轰动
被西方人称为“东方木乃伊”
修复后的刘和玉衣长181厘米
共用2216片和田青玉片、1000克银缕穿缀而成
由头套、双臂、双手、胸背、双腿以及双足等部分组成
各部分间以丝织物包边
丝线缝合
龙形玉佩
来源：徐州狮子山楚王墓
玉龙**于徐州狮子山楚王墓西侧第5室
以新疆和田白玉雕琢而成
莹润有玻璃般光泽
半透明
局部有沁斑
造型为单体龙
身体卷曲
呈“S”形
又称“S形龙”
狮子山楚王墓**的这件“S”形玉龙并非单件
同墓葬还**了数件S形龙
放在一起找不同
最大的差边在尾巴的卷曲度
卷了270度的那块是徐州兵马俑博物馆的馆标
也就是本文介绍的这块一级文物
多卷了半圈的那块是徐州博物馆的馆标
涡纹玉卮
来源：徐州狮子山楚王墓
陈列在徐州博物馆“天工汉玉”展厅的汉代玉卮
**于徐州西汉狮子山楚王墓
它由半透明的和田玉琢制
卮盖和卮身有子母口相扣合
通体设计新颖巧妙
造型端庄大方
纹饰清新华美
玉卮
是汉代皇室贵族最喜欢使用的玉酒器
在博物馆的聚光灯下的玉卮温润光亮
这是一件可以盛半斤酒的容器
更是一件巧夺天工的艺术品
绕襟舞俑
来源：徐州驮篮山楚王墓
汉代是我国古代陪葬俑最流行、数量最多的年代
汉俑比秦俑小
相当于真人的三分之一
徐州汉墓**的陶俑有6000余件
从数量上仅次于西安地区
彩绘俑
来源：徐州北洞山楚王墓
发现北洞山汉墓224件彩俑是一个偶然
1986年
北洞山汉墓的考古工地上
辛苦了两个月、因**文物不多而懊恼的考古人员一拳打在墓道壁上
听到了空洞的声音
随着墓道壁上7个石龛的封门一一打开
色彩鲜艳的彩俑惊艳了所有人
汉代的厚葬之风
以致历史上盗墓不绝
由于长期暴露在空气中
加上与土壤相接触
我们看到的大多数汉俑是没有颜色的“裸俑”
而北洞山汉墓的石龛因封土的遮挡躲过了盗贼的侵扰
存放在里面的陶俑保持了原始状态
赵姬沐盘
来源：徐州东洞山楚王墓
赵姬沐盘敞口平沿
直腹
圜底
器壁较薄
通体鎏金
腹部阴刻“赵姬沐盘”四字
明确表明该盘是王后赵姬的用器
“商周时期的甲骨文和金文中都有‘沐浴’的记载
‘沐’的字形像双手掬盆水沐发状
是洗发之义
‘浴’的字形像人置身于器皿之中
并在人的两边加水
是洗澡的意思
而古文字中的‘洗澡’也不是现在的洗澡
‘洗’是洗足
‘澡’则是洗手
”所以
赵姬沐盘可不是用来泡澡的大澡盆
楚王金带扣
来源：徐州狮子山楚王墓
狮子山楚王墓**了两条形式相同的金扣嵌贝腰带
腰带**于武器堆中
腰带两端为纯金铸成的带扣
正面纹饰为浅浮雕
主体为猛兽咬斗场面
金扣腰带为北方草原游牧民族常用的胡式带具
由于其华贵、精美
为汉代贵族所推崇
**于楚王墓的这件金带扣
是西亚斯基泰文化、匈奴文化与中国传统文化相互结合的产物和见证
豹形石镇
来源：徐州狮子山楚王墓
“玉
石之美者”
古人认为美石即玉
石豹镇以青灰色大理石雕成
豹和台座连为一体
侧卧于台座之上
豹体肥硕
长尾从两后腿间反卷曲于背上
四足巧妙地分布在同一侧
少了野性
但显得雄健而又温驯
豹是西汉墓葬随葬品中的常见形象
同墓还**2件造型颇为类似的铜豹镇
这些豹镇均为镇席用具
即古人席地而坐时为避免起身和落座时折卷席角而用来压平边角的重物
席镇多以匍匐的动物为造型
石厕
来源：徐州驮篮山楚王墓
徐州的驮篮山汉墓本身就是一件艺术品
这座楚王的地下宫殿仿造主人生前的住所建造
设有前堂、厕所、沐浴间、庖厨间、武器库、钱库等
其中被列为国家一级文物的石厕
被复制展陈在徐州博物馆内
整座石厕制作精细
组合部件磨制平整光滑
如厕时
蹲下有靠背、扶手可倚
起身时可抓握扶柱立起
设计十分精心
这一厕间的隔壁还建有沐浴间
地面雕琢为方形浅槽
人可站在槽里面进行沐浴
厕间和沐浴间设计科学
建造考究
与现代先进的卫浴设施功能相仿
“五十炼”剑
来源：徐州曹山汉墓
“五十炼”剑
全长109厘米
最薄处3毫米
这是一把有品名、产地名、规格、工艺、日期、生产者、防伪标识和报价的剑
从剑身、护手的隶书错金铭文可知
这把剑生产于公元77年
由一位叫王愔的成都工匠锻造
生产中锻打了50遍
售价1500个五铢钱
贵不贵呢
有专家根据当时的米价推算
相当于现在的4500元人民币
此剑能够成为国家一级文物
离不开剑身的说明文字——这是中国有确切纪年的使用百炼钢技术的最早的钢剑
朱耷梅花图册
来源：邓永清先生捐赠
在徐州博物馆59件一级文物中
仅有7件是非汉代文物
而在这7件文物中
有5件是清代的书画
它们的捐赠人
即铜山籍新四军老战士
原国家六机部副部长邓永清（1920—1998年）
朱耷为明宁王朱权后裔
清初四大画僧之一
邓永清捐赠的朱耷梅花图册画于康熙丁巳（1677）
用笔生峭
落墨简练
别具神韵
是研究八大山人生平和早期书画的珍贵资料
怎么样
徐州这些国家级“宝贝”
是不是让你大开眼界
这些文博工作者眼中的“镇馆之宝”
无不蕴涵了古人的智慧、
科技的进步
璀璨的中华文明
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