位至三公铜镜价格
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汉代的铜镜铭文特点
特点是圆形、薄体、平边、圆钮
装饰程式化
在不同的时期有不同的风格
它的发展可分为三个时期
第一时期指西汉初期至中期、末期
这时期的铜镜用平雕手法
镜面较平
花纹平整
镜边简略
装饰性强
第二时期指西汉末期至东汉初期
这时期主要流行规矩镜
王莽铸镜为炫耀其政绩
曾制作了一批华美而精巧的作品
汉镜以王莽时期最为精美
第三时期指东汉中期至末期
这时期镜面微凸
便于照出面形的全形
符合科学原理
镜钮变得更厚大结实
与第一时期相反
连弧形多在内区
这时期铜镜布局也更为活泼
区域划分简单
通常带有长宜高官或长宜子孙、位至三公等吉祥语作为铭文
这一时期还创造了浮雕式作法
纹饰较高
主要的有双夔纹镜、蝙蝠纹镜、画像镜、方铭镜（神兽镜）等
唐朝时的尊称与谦称
1、“家”字一族
用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚
如家父、家尊、家严、家君：称父亲
家母、家慈：称母亲
家兄：称兄长
家姐：称姐姐
家叔：称叔叔
2、“舍”字一族
用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚
如舍弟：称弟弟
舍妹：称妹妹
舍侄：称侄子
舍亲：称亲戚
3、“小”字一族
谦称自己或与自己有关的人或事物
如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己
小儿：谦称自己的儿子
小女：谦称自己的女儿
小人：地位低的人自称
小生（多见于早期白话）：青年读书人自称
小可（多见于早期白话）：谦称自己
小店：谦称自己的商店
4、“老”字一族
用于谦称自己或与自己有关的事物
如老粗：谦称自己没有文化
老朽：老年人谦称自己
老脸：年老人指自己的面子
老身：老年妇女谦称自己
5、“敢”字一族
表示冒昧地请求别人
如敢问：用于问对方问题
敢请：用于请求对方做某事
敢烦：用于麻烦对方做某事
6、“愚”字一族
用于自称的谦称
如愚兄：向比自己年轻的人称自己
愚见：称自己的见解
也可单独用“愚”谦称自己
7、“拙”字一族
用于对别人称自己的东西
如拙笔：谦称自己的文字或书画
拙著、拙作：谦称自己的文章
拙见：谦称自己的见解
8、“敝”字一族
用于谦称自己或跟自己有关的事物
如敝人：谦称自己
敝姓：谦称自己的姓
敝处：谦称自己的房屋、处所
敝校：谦称自己所在的学校
9、“鄙”字一族
用于谦称自己或跟自己有关的事物
如鄙人：谦称自己
鄙意：谦称自己的意见
鄙见：谦称自己的见解
二、我国古代的尊称：
1、对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等
驾
本指皇帝的车驾
古人认为皇帝当乘车行天下
于是用“驾”代称皇帝
古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的
所以称皇帝为天子
古代臣子不敢直达皇帝
就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人
请他们把意思传达上去
所以用陛下代称皇帝
2、对皇太子、亲王的敬称是殿下
3、对将军的敬称是麾下
4、对有一定地位的人的敬称：对使节称节下
对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下
现在多用于外交场合
如大使阁下
5、对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等
（1）令
意思是美好
用于称呼对方的亲属
如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）
（2）尊
用来称与对方有关的人或物
如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）
（3）贤
用于称平辈或晚辈
如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）
（4）仁
表示爱重
应用范围较广
如称同辈友人中长于自己的人为仁兄
称地位高的人为仁公等
6、称年老的人为丈、丈人
如“子路从而后
遇丈人”（《论语》）
唐朝以后
丈、丈人专指妻父
又称泰山
妻母称丈母或泰水
7、称谓前面加“先”
表示已死
用于敬称地位高的人或年长的人
如称已死的皇帝为先帝
称已经死去的父亲为先考或先父
称已经死去的母亲为先慈或先*
称已死去的有才德的人为先贤
称谓前加“太”或“大”表示再长一辈
如称帝王的母亲为太后
称祖父为大（太）父
称祖母为大（太）母
唐代以后
对已死的皇帝多称庙号
如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等
明清两代
也用年号代称皇帝
如称朱元璋为洪武皇帝
称朱由检为崇祯皇帝
称玄烨为康熙皇帝
称弘历为乾隆皇帝
8、对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等
9、君对臣的敬称是卿或爱卿
10、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称
如称孔子为圣人
称孟子为亚圣
后来 “圣” 多用于帝王
如圣上、圣驾等
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