印纹陶罐值钱吗
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汉代的无彩陶罐值多少钱
汉代的无彩陶罐最少也要一万多
汉代陶罐**的不少
不乏精品
但是由于国际市场对明清瓷器的过分炒作
使得唐代之前的一些陶器价值被低估
汉代陶罐一般的一两万左右
品相好的
做工好的
造型有特色的
自然要贵一点
国宝级的也不少
建议继续持有
灰陶罐年代特征
灰陶罐特征：直口、束颈、溜肩、鼓腹、平底微内凹
器物通高6.7厘米
口径5.7厘米
腹围9.8厘米
底径4.6厘米
通体饰有垂细绳纹
印纹硬陶制法：采用质地较纯、氧化铁含量较低的瓷石类粘土
其烧成温度在1100左右
印纹硬陶胎体坚硬
叩击之声音清脆
而不象一般陶器那样声音浑浊
又因其表面饰有斜方格纹、云雷纹等几何纹样
故而被称为“印纹硬陶”
该印纹硬陶灰陶罐属于春秋—战国时期
承袭了西周时期的特色
同时也融合了本地的器物形态
反映了早期中原地区与福建地区的文化交流
什么样的陶罐属于国家文物
按照文物藏品的定级标准
文物藏品分为珍贵文物和一般文物
其中珍贵文物又分为一级文物、二级文物和三级文物
具有特别重要历史、艺术和科学价值的列为一级文物
一级文物定级标准举例： 陶器——能代表某一文化类型
其造型特殊
器形完整
有确切**地点可作为断代标准的
三彩中造型优美、色彩艳丽而器形完整的
名称： 印纹陶罐 级 别： 一级乙 作 者： 不详 年 代： 西周 尺寸及重量： 高
21.9厘米 口径
17厘米 底径
16厘米 来 源： 旧藏 收藏单位： 浙江省博物馆
淹城博物馆镇馆之宝是什么
淹城博物馆位于常州市南约7公里
是我国西周到春秋时期保存下来的最古老、最完整的地面古城池
也是世界上公认的三城三河形制的古城
面积约0.6平方公里
迄今已有将近3000年的历史
现为全国重要文物保护单位
3000年的风风雨雨
留下来的都是造化的杰作
客观存在有的是江南水乡充盈清澈的碧水
有的是沃野上千年遗留下来的几何图形般的丰碑
以及许多蕴藏在地下的中华民族的灿烂文化
涉足其间
犹如进入世外桃源
给人古老、幽静、深厚的感受
这里的人有这样一种说法：“明清看北京
隋唐看西安
春秋看淹城”
可见
“淹城”在人们心目中有着不同凡响的吸引力
1958年以来
淹城**了大量几何印纹陶罐、缸、瓮、钵和青铜器（如铜编钟、铜鼎）
在内城发掘出的独木船
轰动了中国考古学界
最大的一只为整段楠木火烤斧凿而成
长11米、宽0.9米、深0.45米
被誉为“天下第一舟”
现珍藏在北京博物院.
陶罐上面的图案有哪些
陶罐上的图案有很多
主要包括以下几种：
彩绘图案：彩绘图案是在陶器表面绘制色彩丰富、形式多样的图案
彩绘图案可以是以黑色或红色的线条勾勒出植物、动物、人物等图案
也可以是几何图形或自然图形的组合
彩绘图案可以使陶器更加美观
富有艺术性
刻画图案：刻画图案是在陶器表面刻划出线条简洁、造型朴实的图案
刻画图案可以是以点、线、圈等简单图形构成的几何图案
也可以是鸟、兽、人物等形象
刻画图案可以使陶器更加简洁大方
富有实用性
印纹图案：印纹图案是在陶器表面印上凹凸不平的纹路
使陶器表面呈现出自然美观的纹理
印纹图案可以是植物、动物、人物等形象
也可以是几何图形或自然图形的组合
印纹图案可以使陶器更加自然美观
富有装饰性
贴花图案：贴花图案是在陶器表面贴上剪纸、浮雕等装饰物
使陶器更加具有立体感和装饰性
贴花图案可以是植物、动物、人物等形象
也可以是几何图形或自然图形的组合
贴花图案可以使陶器更加具有个性化
富有创
桂林的甄皮岩人是真的吗
应该是“甑皮岩人”才对
甑皮岩人是1965年考古工作者在桂林地区进行文物普查时发现的
考古工作者在桂林独山下一个叫甑皮岩的天然洞穴发现了不少石器、陶片和骨骼
1973年进行正式发掘
在厚达2.6米的文化堆积层内
含有大量的螺蚌壳、兽骨、灰烬等物
此外还有人骨架、石器、陶片、骨器等新石器时代遗物
经过对不同深度的木炭标本进行的碳十四年代测定
发现上部标本的年代距今7680士 150年
下部标本的年代距今9000土 15年
也就是说甑皮岩人遗址的堆积可分为两个时期的文化层
下层的年代距今约9000年
上层的年代距今约7500年
类似这样既为居住地
又为墓地和石器加工场
而且保存也较完整的新石器时代早期的洞穴遗址
在壮族地区乃至华南地区尚较少见
具有重要的历史文化价值
1973年和2001年
考古学家进行两次科学发掘
甑皮岩人遗址共发现人类骨架30多具
其中保存较为完整、葬式也较明显的有26具
其中有21具为屈肢蹲葬
3具为侧身屈肢葬
2具为二次葬
屈肢蹲葬的遗体呈现俯首、弯腰、下肢卷曲、上肢垂落或交于胸前
或双手呈环抱状
形如蹲距在母腹中的胎儿
这在世界上极为少见的
甑皮岩人的头骨特征表明其属蒙古人种
与现代分布在华南、印度和印度尼西亚等地的南亚各族较接近
其头骨上若于“赤道人种”的特征
是继承和发展了我国旧石器时代晚期人类体貌特征的结果
遗址中**的石器以打制石器为主
具有旧石器时代的传统特点
甑皮岩人还用动物肢骨制成骨锥、骨键、骨针等
另外
甑皮岩**了距今1.2万年的素面夹砂陶器
被权威考古专家考证为中国目前发现的最原始的陶器
在甑皮岩遗址第五期文化层
更出现了装饰有花样繁多的刻划纹、戳印纹、水波纹、曲折纹等纹饰的陶罐、陶釜、陶钵、陶制圈足盘、陶豆等器皿
考古学家认为
这些文物
足以代表桂林史前时期制陶技术的最高水平
遗址的文化堆积包含着大量蚌壳、灰烬等
说明当时的原始居民曾在此岩洞里居住了相当长的时间
当时他们的经济生活是以渔猎和采集为主的
从渔猎的对象看
除了江河沼泽中的蚌、鱼外
还有丛林中的鸟兽类
说明当时猎取对象的众多和狩猎能力的提高
并且他们已经学会了使用弓箭
此外
甑皮岩人已开始饲养家畜
他们已懂得将捕获的幼猪进行人工饲养
江西什么源怎么念
油菜花 著名的景区江西是婺源
拼音为[wù yuán]
婺源县
是江西省上饶市下辖县
是古徽州一府六县之一
江西婺源篁岭被誉为“全球十大最美梯田”之一
地处婺源石耳山脉
面积15平方公里
周边千亩梯田簇拥
阳春三月
婺源篁岭山间油菜花全面盛开
千亩梯田油菜花同时绽放
漫山遍野
婺源历史
婺源县
以旧县治清华“地近婺水之源”而名
据对境内善山、江村、茅坦庄等地发掘**的陶纺轮、石网坠、骨针、圜底网纹陶罐、印纹陶片、石斧、石凿等器物考证
在4000多年前
婺源地域就有居民活动
早期生活在这方山水的土著先民
属于“越”
他们“饮稻羹鱼”“火耕水耨”
在这里劳垦生息
过着定居的原始农耕生活
西周前
婺源地域属“扬州之域”
春秋战国时期
诸侯争霸
婺地属于吴国领地
周元王三年（前473年）
吴被越国攻灭归越
吴王夫差的长子吴鸿亦被流放婺源湖山
周显王十四年（前355年）楚灭越后
婺源地域划入楚国版图
直至秦王政二十四年（前223）楚国灭亡
秦统一六国后
派兵南征降“百越”
于秦始皇三十一年（前216）占领古徽州地区
设黝（后改“黟”）、歙二县
归属鄣郡
婺源地域以属歙县地随之隶鄣郡
对于“鄣郡”之名
一说系因婺源北部的三天子鄣（大鄣山）而得
西汉元狩二年（前121年）
改鄣郡为丹阳郡
婺地又随歙县改属丹阳郡
在此秦汉时期
生活在黟、歙地域的土著越人
因不堪封建王朝的暴政
纷纷逃入山中
形成“山越”
山越人刀耕火种
“以渔猎、山伐为业”
遁迹于山林
过着一种与世隔绝的生活
东汉末年
三国鼎立
丹阳郡成为孙吴的割据地之一
建安十三年（208年）
孙吴政权派兵制服山越后
分歙县辖地增置始新、新定、犁（后改“黎”）阳、鸺（不久改“休”）阳4县
加上原黟、歙共6县建立新都郡
婺源地域属休阳（三国吴永安元年改名“海阳”）县
吴嘉禾三年（234年）
幽居深谷的山越人迁出山林
结束这里历史文化与社会发展的封闭状态
促使半原始形态的山越丛林社会逐渐向封建社会转变
西晋太康元年（280年）吴亡
改新都郡为新安郡
改海阳县为海宁县
婺源地域属新安郡海宁县
隋开皇九年（589年）新安郡改为歙州
十八年（598年）海宁县改为休宁县
婺地属歙州休宁县
唐开元二十八年（740年）
析休宁县回玉乡和乐平县怀金乡之地
建立婺源县
治清华
隶属歙州
元和七年（812年）
又划乐平县丹阳乡归婺
汉长沙王吴芮墓时亦随石老山（今名“鸡山”）移入婺源版图
天复元年（901年）
婺源县治由清华移至蚺城
五代十国时期
婺源先后随歙州隶属吴宁国军、南唐建威军管辖
南唐昇元二年（938年）
镇守婺源的1500名关西军兵士
分别屯田“武溪香田、思溪大田、潋溪车田、浮溪言田、古溪丰田”等处以耕为永业
使山间盆地不断开垦
宋开宝八年（975年）南唐灭
婺源随歙州入宋
宣和三年（1121年）歙州改名徽州
婺源随之隶属徽州
元至元十三年（1276年）
徽州（翌年改为徽州路）入元
婺源随隶之
元贞元年（1295年）
婺源县升为婺源州（下州）
隶属徽州路（至正二十四年改为徽州府）
明洪武二年（1369年）
婺源州复为婺源县
仍隶属徽州府
清沿明制
民国元年（1912年）
裁府（徽州府）留县
婺源县直隶安徽省
民国21年（1932年）属安徽省第十行政区
民国23年（1934年）划入江西省第五行政区
民国36年（1947年）划回安徽省第七行政区
1949年5月1日
中国人民解放军第二野战军十六军四十八师解放婺源
复由安徽划归江西
先后属乐平、浮梁专区
1952年
属上饶专区
1971年
属上饶地区
2000年
为上饶市辖县至今
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