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按中国的传统
老人去世
整个葬礼的流程是怎样的

第二节:第二天

一、上林请神

在辞灵当天的下午
执事领孝子抱牌位上林请神
到林上烧纸时
执事曰:“点香神知
闻香神现
请神入位
回家受奠
敢告
”孝子一揖四叩
起身一揖
抱牌位回家

二、安神

请神到家
与新丧合牌位
孝家行安神礼
一揖四叩即可

三、盛殓

在辞灵的当天傍晚
客到齐后
特别是要经过主要亲友看罢无有异议之后
方可入殓
入殓之前
先用棉绒把棺底铺好
同时念三遍铺材歌:“头顶金
脚蹬银
子孙后代出贵人
”棉绒上面再铺条褥子
褥子上摆放九枚铜钱
叫“垫背钱”
头下一枚
两肩下各一枚
腰下一枚
两胯下各一枚
臀下一枚
两脚下各一枚
然后放好枕头
抬尸入棺
揭开蒙脸纸
解开绊脚绳
对死者正衣正冠
做全身最后检查

四、净面照面

舀一碗净水
象征性给死者洗脸
洗脸时念净面歌:(男)“浇花浇根
留子留孙
只留富
不留贫
子孙后代不求人
”(女)“栽花留荣
留闺女留外甥
栽花留花
多留福
少留怕
荣华富贵都留下
”净面完毕
把碗扣在棺前
出丧时由抬棺人用脚跺烂
然后用一面镜子象征性照一照死者面容
让死者满意
然后用力摔碎镜子
把一切安顿停当
就扯断绊脚绳
解开捆手索
全家最后瞻仰遗容
这时不许嚎哭
说是防止泪滴尸身
下世不能转生
随将棺盖半掩(头位留空)
便于瞻仰遗容
然后焚香
共同烧入殓纸
全家举哀

五、封棺口

起灵前
寿终男由姥娘家至亲、寿终女由娘家至亲看殓
观察灵柩尸首
是否有不妥之处

随后
由长子或长孙头顶托盘
内装新毛巾一条、上等**2盒
现金20元(手巾包裹)
双膝跪于门口中央
面向棺材
待至亲砸好第一扣
方可站起
把托盘交予引扣木匠师傅

镶上棺扣
扣上系五色线
合扣后棺上洒五色粮
孝家就地大哭一场

六、辞灵

在出殡头一天晚上
在灵棚举行祭奠仪式
叫辞灵
先由孝家行辞灵十二拜礼
然后亲友带祭礼行辞灵礼

七、送三(送盘缠)

孝子手抱牌位
绕棺转一圈
口喊“爹(娘)上轿走”
出家门
两忙人用椅子抬牌位在前
孝家和上林的亲友手捧清香在后
路上两步一掷香
到十字路口或村头
首先把椅子摆在十字路口南方
执事曰:孝家面南祭拜朱雀神
一拜南方丙丁火
子孙代代发家伙
亡人绕火而行
然后把椅子转到西方
执事曰:孝家面西祭拜白**神
二拜西方庚辛金
子孙代代发万金
亡人拾金而行
最后把椅子转到北方
执事曰:孝家面北祭拜玄武神
三拜北方壬癸水
子孙代代大富贵
亡人顺水而行

此为拜四方
实际只拜三方
从家出来的方向不拜
也有一说
林地方向不拜

拜毕
执事把牌位请到轿内
安放妥后
孝眷起身痛哀
从左到右
围轿一周
并把手中清香撒在轿顶
转回灵棚
途中儿女不能再哭
另有人烧轿

第三节:第三天

一、祭祖

出殡当天早上
由执事带领
响班随行
孝长子或长孙抱公鸡上林破土
破土前先行祭祖礼
孝子一揖后跪于祖坟前上香、奠酒、焚纸
一揖四叩首
执事曰:“林堂阴宅肃静
今天是××府(太)君仙逝大祭
安葬于祖茔侧
归茔之前
先告礼知
共安九泉
敢告
”孝子祷告曰:老爷爷、老奶奶、爷爷、奶奶
俺爹(娘)已仙逝
今天就挨您住下
请您老人家往后多多照顾

二、刨坟

孝家抱公鸡破土
先在墓穴上画个长方形坑样
烧香焚纸
孝子用针刺破鸡冠
把血滴到酒盅
再倒上酒浇在四角及中间
接着孝家拿鸡嘴在佳城内地面画十字
执事随曰:天圆地方
人伦常纲
今日破土
百事吉昌
鸣炮奏乐
然后孝家在四角和中间各挖一锨土
回家时向刨坟人一揖三叩首
以谢代劳

坟墓埋法:翁不见媳
雁行排列
闪开神路
只有祖坟可用夹棺葬(所谓夹棺葬
指一夫多妻者
男居中
妻居两边)
其子孙只能用排棺葬(所谓排棺葬
指一夫多妻者
男居内
妻全居外)
夫妻坟两棺材头要齐
两棺侧距前为一竖脚
后为一横脚

埋葬排列方法主要有三种:

图一:大昭穆(携子抱孙)

图二:小昭穆(偕妻抱子)

图三:带子上殿

三、设礼桌

即收礼所设记账桌
奠客到后
必须到礼桌登记、纳礼、领孝
然后奠客等候祭奠
如果是娘家客先行过去
一般不等
如果是该着跪棚
可以告诉桌上
以便先过

祭礼账单

专人记账
记清核准
对账无误后及时交给内执事

四、迎吊客

把吊客带来的供礼或者抓供的钱项先摆在祭桌
如有帐子也挂在棚前
然后执事领孝子迎客
行至迎客的供桌前
先进行拜供
执事向供桌一揖
孝子向供一揖三叩首
平身一揖
此时吊客肃立
(有的地方没有拜供一节)
然后迎客
执事向客头一揖
客头还揖
孝家一揖三叩首
平身一揖
吊客拱身静候
如果是舅、叔、哥等出迎
吊客理应半跪
然后吊客跟随执事前行
直至大门

走到大门口
另有执事迎接
执事一揖
吊客还揖
吊客进到棚口
执事喊“客到”
另一执事喊“谢客”
此时吊客正身一揖
然后叩头鸣哀
此时执事烧纸
人拉吊客止哀
再连叩三头
平身一揖
礼毕转回
出门到茶桌
等候祭奠
此是吊纸

如果烧吊一时
即吊纸与祭奠同时进行
则吊纸完后不要出棚
而是接着祭奠
一般施行十二拜礼
具体做法如下:

吊唁十二拜礼

立身灵棚左角
向供桌上首执事一揖
执事还揖
左脚一步到灵棚中线
再右脚一步到灵棚右角
向供桌下首执事一揖
执事还揖
然后左跨一步到棚中线
以上向两执事做揖是一种文明礼貌动作
有之亦可
无之亦可
下面方算十二拜礼:立身灵棚中线一揖
上一步一揖
再上一步一揖到供桌前
跪下上香
上香毕伏地叩头
起身桌前一揖
然后斜向右后退一步
一揖
接着四叩头四作揖
再斜上一步到供桌前
一揖
再次跪下上香
上香毕叩头
起身桌前一揖
然后斜向左后退一步
一揖
接着四叩头四作揖
再斜上一步到供桌前
一揖
跪下奠酒
完毕伏地鸣哀
执事拉起
起身一揖
然后一边鸣哀一边行礼
鸣哀直到礼毕
向正后方退一步
一揖
然后四叩头四作揖(也可跪地连叩四头
起身一揖
谓懒十二拜)
如此礼毕
执事喊“回礼”
众棚趴子举哀棍行礼
此时随即俯身做环形还揖
有需顶帘子者
此时上一步到左前方跪地鸣哀
执事拉起止哀
出棚

棚口处有执事迎接
执事一揖
吊客还揖
如此完毕
吊客到饭桌即可
如果该着陪祭
等候执事来喊“陪祭的客”
跟随执事到灵棚行送行礼
一起上林

五、送行礼

孝家与上林的亲友一起在灵棚行送行礼
一般为十二拜礼

(也有的把“烧轿送行”安排此时进行

六、起灵

起灵之前
要请陪祭上林的客点心酒果
不能空腹上林
执事曰:“今天是×××府君(女称太君)仙逝大祭
众位亲友莅临
增光尽心
孝家前来安坐
”孝家一揖
三叩首
平身一揖

此时闺女在灵堂前跪拜一炷香
吹唢呐拿天鹅
费用闺女支付

然后
执事领孝子请陪祭的客一同上林
执事曰:“孝家请陪祭的客
灵堂前尽心
孝家伏揖

一叩首
再叩首
三叩首
平身
伏揖
”走至大门外再做一次

七、出殡

出殡时
鸣炮奏乐
在大门外设桌
摆上烟酒点心
招待抬丧的人(南方叫“八角”)
出殡前
每人要吃两块“大肉”
喝一碗白酒
执事领孝子一揖三叩
抬丧人起棺出丧
把棺材抬到大门外丧架上
孝家行十二拜礼
把棺抬起时
孝子将“落盆”重重地摔在砖石上
意思是打碎阳间用的锅
一盆摔下
围观者蜂拥抢祭
谁抢的多谁有福
小的吃了**
大的吃了长寿
长子摔盆
孝家引路前行
三步一前走
两步一回头
这叫“迎材头”
行至路祭处
落丧路祭

八、路祭

路祭是孝子祭路神
求路神让道
路祭礼一般十二拜礼即可
把棺材停放在大街正中
孝子夹道分列
各家吊客行祭礼
有四拜、八拜、十二拜和二十四拜几种
(有的地方此时安排“诵读路引”)

九、下葬

下葬后
执事让孝男孝女看看是否适当
再请娘家客看是否有意见
最后
执事曰:“抬重的请不要走
孝家还有一谢
”孝家一揖三叩
起身一揖

然后行墓祭礼
完毕
执事曰:“请众亲友留步
孝家还有一谢
”孝家叩头
孝家把腰中系麻与哀棍丢在坑内
圆坟一周
一边撒土一边留下少许
用衣服兜好
圆坟完后回家
把土倒在粮仓内
以保佑生活安康

"

玉坠雕刻的元宝上带着蝙蝠什么意思

寓意宝宝有福

蝙蝠在中国文化中最为常见
“蝠”与“福”同音
在很多传统的挂饰上都会使用蝙蝠的造型
寓意“福到”
“蝙蝠”寓“遍福”
象征幸福
如意或幸福延绵无边
蝙蝠在中国人眼中属于瑞兽
这是因为蝙蝠的「蝠」与「褔」同音
玉雕中自然也少不了蝙蝠的身影

元宝就是宝宝
合起来就是宝宝有福

剪纸中不同事物的寓意

吉祥寓意的表达形式也有很多种
一是直观的形象表达
通过一些动植物等比作一种愿望
体现出劳动人民对健康生活、幸福安康、儿孙满堂等美好愿望的追求
二是通过汉字的谐音表达
还有就是通俗易懂的文字表达
下面简单列举出几个我们先来了解一下

蝙蝠:在民间传统的装饰图案中
蝙蝠被当作幸福的象征
这里用了“蝠”字于“福”字谐音
对于蝙蝠的来到
通常认为福来了
寓意幸福美满
作为常用的装饰纹样
多以组合的形式出现

比如
五只蝙蝠围绕着寿字或者寿桃
寓意为五福临门、五福捧寿、福寿双全

《尚书》云:一曰寿
二曰福
三曰康宁
四曰攸好德
五曰考终命

五福这个词原出于《书经》和《洪范》
第一福是长寿
第二福是富贵
第三福是平安康宁
第四福是心善宽厚
第五福是善终

蝙蝠和马的组合:寓意为马上得福

蝙蝠、**、寿桃、喜鹊或是喜字:意为福禄寿喜
蝙蝠和铜钱组合则是福在眼前
牡丹花:牡丹代表富贵祥和
花瓶则是平安
牡丹花和花瓶组合在一起寓意为富贵平安

鲤鱼和莲花:莲花出淤泥而不染
濯清涟而不妖
另一个则有鲤鱼跃龙门之意
象征富贵更上 一层楼
有余而富足
两者完美结合
更寓意连年有余
吉祥富贵

菊花和松树、仙鹤等寓意为延年益寿
还有梅、兰、竹、菊
花中四君子

再或是元宝、如意等等
文中举例的剪纸组合都是一些常见的
除此之外
还经常选择娃娃、葫芦、石榴、莲花、铜钱等象征多子多孙
绵延不绝
中国传统就是认为多子多孙便是福
这也是民间剪纸的重要表现内容


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