双龙戏珠碗值钱吗

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古泉五十名珍真品拍卖成交记录

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西宁藏文化博物馆开馆吗

青海藏文化博物院开馆了

青海藏文化博物院建成于2006年
建筑总面积达1.2万平方米
是世界上唯一一座全面收藏、保护、展示和研究藏文化的综合型博物馆
也是青海省对外开放和民族团结进步的最好范例

西宁经济技术开发区生物科技产业园的青海藏文化博物院二期项目开工建设
项目建设计划投资两亿元
建设面积28000平方米
计划3年建成
建成后将成为生物产业园博物馆群的重要组成部分

藏文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分
该省作为藏文化的发祥地区之一
拥有深厚的文化积淀
是该省文化名省建设的一大特色和优势

按照规划
藏文化博物院二期项目建成后
博物院将在原有馆两万余件(张)文物
现有十个展厅的基础上再增设青藏文明史展厅、精品文物展厅、民间艺术展厅、学术报告厅、文物库房、文物修复室、研究室等

同时
配套建设五星级文化主题酒店、青藏文化交流中心等辅助设施
建成后
生物科技产业园约4平方公里的土地上
一个由藏文化博物院、青藏高原自然博物馆、昆仑玉文化博物馆3座博物馆组成的博物馆群将更具规模
更加完善

2006年集收藏、保护、展示、研究藏文化为一体的青海藏文化博物院建成开馆

经过6年(截止2012年)发展
作为全国爱国主义教育基地
国家4A级旅游景区
省级文化产业示范基地和科普教育基地
博物院逐渐成为保护、传承与弘扬优秀民族文化
宣传展示大美青海形象的重要载体

主要展厅

藏文书法展馆:通过一百多种不同风格的藏文书法
介绍了历史悠久的藏文化丰富内涵
藏文书法有着悠久的历史
具有淳厚的高原气息、浓重的乡土特质和明丽的雪域色彩
是祖国艺术宝库中的瑰丽珍品
藏文书法展馆通过展示、介绍
力求将藏文书法这一瑰丽珍品进一步继承发扬

藏族民俗展馆:通过复原和展示藏族民居、服饰文化、民间工艺、马具文化、卡垫文化、宗教法器和生活用具
形象而生动地展现藏民族在不同历史时期独特的民俗民情
如馆藏的一块硬质方圆木上雕琢有许多动物和地方生灵图像的朵巴尔(祭祀模子)
是整个藏区流传至今的祭祀模板文化的代表

彩绘大观展厅:展出有荣获吉尼斯世界纪录、并受国家版权保护的《中国藏族彩绘大观》
《彩绘大观》长达618米、画面达1500平方米
上有唐卡700多幅
不同的堆绣图案3000多种
内容博大精深
其中包括藏族对宇宙形成的认识、历史、宗教、医学、艺术、民俗、文化生活等诸方面
堪称藏族文化的百科全书

藏族民俗馆:通过复原和展示服饰文化、民间工艺、马具文化、藏族卡垫和生活用具
形象而生动地展现了藏民族在不同历史时期独特的民俗民情

藏医史展厅:通过藏医药学发展的七个历史时期的介绍
28位历代著名藏医药学家的事迹、塑像、名著和琳琅满目的藏式器物
勾勒出藏医药发展的辉煌历史轨迹
图文并茂地向人们介绍了作为世界医学宝库中的一朵奇葩

并通过一位位造诣高深、影响久远的名医和他们对疾病的独到见解和独具特色的治疗方法
展示了作为世界四大传统医学之一的藏医史绚丽多彩的画卷

曼唐器械展厅:展出的80幅唐卡
为祖国医药学历史上绝无仅有
在世界医药学史上亦属罕见
80幅曼唐作品(即彩色系列挂图唐卡)
通过4900多幅小图诠释了藏医巨著《四部医典》中的比想学、胚胎学
解剖学、心理学、养身保健学、药物临床学等诸多内容

这在世界医药学史上也是亦属罕见绝无仅有的
除此之外还展出了藏医临床中比较普遍用到的180多件外科手术器械

古籍文献展厅:陈列了卷帙浩繁的藏医药文献中最具代表性的1000多函典籍
还展出有用传统工艺制成的藏纸
以金、银、珍珠、珊瑚等为原料书写的《四部医典》

还展出了300多部现当代藏医药学书籍和珍贵的古籍印版

药标本展厅:展出有2000多件分布在青藏高原的动物、植物、矿物标本
其中有利用汞、金、银等原料经特殊工艺炮制而成的、被誉为“甘露精华之王”的“佐太”

还有已收入国家药物基本目录、受国家中药保护品种的七十味珍珠丸、仁青常觉等成品药

展厅不但展示了藏药学名著《晶珠本草》中所收载药物中的精品
而且也成了高原生物学的一个最精彩、最集中的展示课堂

展厅的一侧
模拟高原雪山、湖泊、河流、绿地的自然生态环境
陈列有生活在青藏高原上的**、**、藏原羚、**、藏马鸡、旱獭等标本

天文历算展厅:采用木雕时轮坛城、天文历算工具、古籍、历代有突出贡献的藏历算学家雕像和现代化科技手段
再现场景复原和模拟藏族历算的日月星辰运行状况
演示它在藏历推算、天气预报、测定方位等方面作用与推算方法

主要藏品

藏族木碗

藏族木碗的种类很多
有大碗、小碗、盖碗、套碗、木钵等多种
一般木碗用桦木、成巴树、杂木的节雕琢而成
杂木做的木碗质地结实
不变形
不易破裂
纹理清晰

金马鞍

金马鞍用木头做鞍板
前后鞍鞒用铁制作
鞍体外面包镶黄金饰片
其上零星镶嵌几枚绿松石
鞍的前桥分上下四层
主体图案为双龙纹
最下一层为镂空雕
第二层为龙头纹
第三层又以镂空雕
最上一层为双龙戏珠纹
周围以花草纹装饰

藤盾

藤盾这块盾牌高60多厘米
呈圆形
外观有点像斗笠
藤条纵向编制
然后用铁条加捆
盾牌顶为一圆锥铁顶
制作精致而坚固
盾饰后面有把手
由于这块盾牌是真藤做的
加上相隔时间太久
边缘有些残缺

藏式唢呐

藏式唢呐这种藏式唢呐
藏语称作“甲林”
是藏传佛教中的一种经常使用的管乐器
一般在宗教节日、活佛坐床、开光仪式等重大佛事活动中吹奏

天铁

天铁的发源地被认为是古象雄地区和苏毗地区
后来流传到整个藏区
托佳种类繁多
有方形的、环形的
动物、几何图形、带扣、金刚杵、大鹏
还有吉祥图案、持金刚等神佛人物等图形

藏族服饰

藏族服饰该馆**有藏区各个地方服饰50余件
展出的有29件
并且以换展的形式将所有**品展示于公众

元宵节习俗简易

1、吃元宵
“快乐的皮
幸福的馅
团团圆圆捏一块儿;问候的汤
祝福的火
幸幸福福煮一起”
正月十五吃元宵
“元宵”作为食品
是元宵节的一项重要习俗
汤圆
又名汤团、 元宵
吃汤圆的风俗始于宋代
当时的汤圆称浮圆子
亦称汤圆子、 乳糖圆子、 “汤丸”生意人还美其名曰元宝
元宵即汤圆
以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅
用糯米粉包成圆形
可荤可素
风味各异
可汤煮、油炸、蒸食
有团圆美满之意
陕西的汤圆不是包的
而是在糯米粉中“滚”成的
或煮司或油炸
热热火火
团团圆圆
汤圆作为元宵节的应节食品
所以人们又称它为“元宵”

2、观灯
元宵佳节赏花灯
吉祥之星为你升
汉明帝永平年间
因明帝提倡佛法
适逢蔡愔从印度求得佛法归来
称印度摩喝陀国每逢正月十五
僧众云集瞻仰佛舍利
是参佛的吉日良辰
汉明帝为了弘扬佛法
下令正月十五夜在宫中和寺院、燃灯表佛
此后
元宵放灯的习俗
在唐代发展成为盛况空前的灯市
当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市
社会富庶
宋代
元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代
民族特色更强
以后历代的元宵灯会不断发展
灯节的时间也越来越长
唐代的灯会是上元前后各一日
宋代又在十六之后加了两日
明代则延长到由初八到十八整整十天
到了清代
满族入主中原
宫廷不再办灯会
民间的灯会却仍然壮观
日期缩短为五天
一直延续到今天
可谓“花灯高高挂
挂出新年万紫千红幸福花;红烛熊熊烧
烧出新年顺风顺水红运道”

3、猜灯谜
灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏
也叫灯**
将谜面贴在花灯上供人猜射
谜底多着眼于文字意义
并有谜格24种
常用的有卷帘、秋千、求凤等格
已形成了一种独特的民俗文化
中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的九城市灯谜会猜
设有灯谜上万条
3天里参加的人次达两万多人

4、耍龙灯
也称舞龙
也叫龙灯舞
它是我国独具特色的传统的'民间娱乐活动
在我国汉代民间就已相当普遍了
其表演
有单龙戏珠和双龙戏珠两种
在耍法上
各地风格不一
各具特色

5、舞狮子
“勇气是一个人处于逆境中的光明”
古人将它当作勇敢和力量的象征
认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安
所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗
她是我国优秀的民间艺术
每逢元宵佳节或集会庆典
民间都以狮舞前来助兴
在一千多年的发展过程中
形成了南北两种表演风格
北派狮舞以表演“武狮”为主
即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”
南狮以广东为中心
并风行于港澳
东南亚侨乡
南狮虽也是双人舞
但舞狮人下穿灯笼裤
上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞
以祈望生活吉祥如意
事事平安

6、送孩儿灯
简称送灯
也称送花灯等
即在元宵节前
娘家送花灯给新嫁女儿家
或一般亲友送给新婚不育之家
以求添丁吉兆
因为“灯”与“丁”谐音
这一习俗许多地方都有
陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯
头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对
希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕
则除大宫灯外
还要送一两对小灯笼
祝愿女儿孕期平安

有趣的是
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义
点燃灯火有照亮前程之意
且台语灯与丁谐音代表生男孩
因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走
希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走
好生男孩)

7、踩高跷
是民间盛行的一种群众性技艺表演
表演者不但以长木缚于足行走
还能跳跃和舞剑
高跷分高跷、中跷和跑跷三种
最高者一丈多
据说踩高跷这种形式
原来是古代人为了采集树上的野果为食
给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动

8、偷菜节
流行于贵州省黄平苗族一带
正月十五日这天
姑娘们便成群结队去偷别人家的菜
严禁偷本家族的
也不能偷同性朋友家的
因为偷莱与她们的婚姻大事有关
所偷的菜仅限白菜
数量够大家吃一顿即可
偷菜不怕被发现
被偷的人家并不责怪
大家把愉来的荣集中在一起
做白菜宴
据说谁吃得最多
谁能早得意中人
同时所养的蚕最壮
吐出的丝也最好最多

在台湾
还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗
俗称:偷挽葱
嫁好尪、偷挽菜
嫁好婿
希望婚姻美满的女孩
要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜
期待未来家庭幸福
唐代的灯市还出现乐舞百戏表演
成千上万的宫女
民间少女在灯火下载歌载舞
叫做行歌、踏歌

9、迎紫姑
“希望是人生的乳母”
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘
正月十五
她因穷困而死
百姓为同情她、怀念她
便出现了正月十五迎紫姑的风俗
每到这一天夜晚
人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像
妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她
象对待亲姐妹一样
拉着她的手
跟她说着贴心话
流着眼泪安慰她
情景十分生动
真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情

10、走百病
又称烤百病、散百病
即信仰性的活动
参与者多为妇女
他们结伴而行或走墙边
或过桥过走郊外
目的是驱病除灾

11、逐鼠
因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉
人们听说正月十五用米粥喂老鼠
它就可以不吃蚕了
于是
这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥
有的还在上面盖上一层肉
将粥用碗盛好
放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词
诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死
据称这项活动主要是对养蚕人家所说的

12、情人节
传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动
但过节却可以结伴出来游玩
元宵灯会在封建的传统社会中
也给未婚男女相识提供了一个机会
未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象
又是男女青年与情人相会的时机
有人说
“相信自己
只要有爱
幸福就一定会存在
不是你拥有了天长地久的爱情
而是你创造了天长地久的爱情”
元宵节无疑是一个浪漫的节日
是男女青年与情人相会的时机
所以元宵节又成了中国的“情人节”

锣鼓敲
烟火耀
张灯结彩迎元宵;舞狮子
踩高跷
眉开眼笑凑热闹;耍龙灯
猜字谜
七言八语来逗趣;迎紫姑
走百病
祛病延年笑盈盈
月圆
人圆
元宵圆
事事满圆
花好
灯好
焰火好
好事连连
是啊
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节
在城市元宵喧闹尤为热烈
她体现了中国民众特有的狂欢精神
其所承载的节俗功能已被日常生活消解
人们逐渐失去了共同的精神兴趣
复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗


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