吴大徵书法价格
本文目录
吴大徵篆书特点
吴大徵书法以篆书最为著名
他的篆书很有特色
将小篆古籀文结合
功力甚深
即平时书翰也常用工整精绝的篆字为之
规矩整齐
别有情致
早年从陈硕父学篆书
中年以后又参以古籀文
书法益进
他开始学秦代小篆刻石
书法酷似李阳冰
后受杨沂孙的启示
将小篆与金文徵相结合
并用这种方法书写《论语》、《孝经》以及信札
他的篆书大小参差、渊雅朴茂
在当时是一种创造
他对金石文字有精深的研究
开拓了对先秦文字的广阔的视野
使他的篆书从中汲取了不少的营养
吴大写篆书
喜用隶书书款
他的隶书横平竖直
亦取法汉碑
行书学曾国藩
又颇有黄庭坚的趣味
其作品用笔稳健瘦硬
结体方正匀称
给人一种精确严肃而有秩序的感受
因而为世人所重
学习篆书
有哪些不错的字帖值得推荐
笔者在往期的文章中
一再倡导
初学书法
应首选篆书入手
虽然
“无篆隶不成书法”、“书不通篆
难以高古”等说法难免偏颇
但至少从另一个角度
说明了篆隶在书法中的重要性
篆隶的笔法基础、线条质感
是任何书体都绕不过的存在
而篆书的线条、结体
显然又比隶书简单的多
所以
遵循“由易到难、自简入繁”的原则
学习篆书
不能不说是学习书法的最佳选择
篆书又分为大篆和小篆
狭义上讲
大篆是指以《石鼓文》为代表的籀文
广义上讲
大篆包括甲骨文、金文、籀文
以及秦始皇统一文字之前的其它春秋战国古文字
小篆是指秦始皇统一中国后
实行新政“书同文”
具体措施就是颁行一种区别于既往的新书体
即小篆书体
取代纷乱的六国文字
许慎在《说文解字叙》云
“秦始皇帝初兼并天下
丞相李斯乃奏同之
罢其不与秦文字合者
斯作《仓颉篇》
中车府令赵高作《爰历篇》
太史令胡毋敬作《博学篇》
皆取史籀大篆
或颇省改
所谓小篆也
”
小篆均为刻石
有秦始皇28年的《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊刻石》
29年的《之罘刻石》、《东观刻石》
32年的《碣石刻石》
37年的《会稽刻石》
只是
这些刻石现在存世的只有《琅琊刻石》
且由于年代久远而风化剥蚀
原石三面文字皆已不存
传世仅有秦二世补刻的残文13行拓本
共86字
文字的统一
使书法艺术从战国晚期的纷乱颓丧回到了平正简质的道路
为后世书体规范与法度的建立奠定了基础
那么
我们学习篆书
应从哪种碑帖入手
篆书又有哪些碑帖可供学习呢
首先
我们应首选小篆
因为
大篆的率性而作
恣肆烂漫、稚拙扑茂的风格
从艺术角度来讲
更具有欣赏性
但是
因其规律性相对较弱
文字“纷乱”
并不适合篆书初学
而小篆的线条单一
中锋用笔
藏头护尾
结体规律
空间均匀
左右对称等特点
规律性很强
符合“由易到难
自简入繁”的学习原则
且能够为以后的书法学习打下坚实的基础
更适合初学
其次
先墨迹后碑刻
我们知道
篆书相对于其它书体
其发展相对单一
秦篆是个高峰
其后代表性的也就是东汉的《袁安碑》和唐李阳冰的“玉箸篆”
但均是继承了秦篆的余绪
存世也均为碑刻拓本
其主要风格特点是装饰性强
而书写性弱
直到清代
以邓石如为代表的一大批书家
中兴篆书
以隶书的笔法入篆
更具书写性
使篆书的发展达到了一个不可逾越的高峰
所以
遵循“先墨迹后碑刻”的选帖原则
笔者建议
学习篆书
应从清篆选帖
篆书选帖与其它书体的选帖一样
都应遵循“先墨迹后碑刻”的原则
再次
首推吴让之
邓石如虽为清篆的“开山鼻祖”
但其篆书也更为老辣
绵里藏针
而吴让之篆书在继承邓石如的基础之上
新开一路书风
其篆书更具书写性和观赏性
结体也更具规律性
书写更率性
简言之
更易学
吴让之篆书
笔者首推《崔子玉座右铭》
同时
也可以通过临习王福庵的《说文部首》
在学习书法的同时
学习篆字识读
第四
先“约取”后“博观”
通过对吴让之篆书的学习
先“约取”
有一定基础之后
再“博观”
邓石如、赵之谦、王福庵、吴大徵、杨沂孙等等
都是我们学习篆书的不错选择
第五
上追
喜欢装饰风格更强的篆书的朋友
可以上追秦篆
代表性的碑刻
上面已经讲到
或者可以临习李阳冰《三坟记》
汉篆《袁安碑》等
对大篆感兴趣的朋友
可以临习《石鼓文》
在此笔者建议临写吴昌硕的《石鼓文》
对金文感兴趣的朋友
可以临习周金文四种
包括《大盂鼎》、《毛公鼎》、《散氏盘》、《虢季子白盘》
以上是笔者就学习篆书的一些经验及建议
希望能对您有所帮助
有任何问题
均可关注或留言
笔者将持续更文
探讨有关书法的方方面面
共同学习共同提高
谢谢赏阅
中国历史上著名的书法家有哪些
秦汉
李斯 张芝 篆书 汉隶 草书 楷书 行书 皇象 蔡邕 石门颂 乙瑛碑 曹全碑 张迁碑 鲜于璜碑 秦诏
量铭文 莱子侯刻石 天发神谶碑 阳陵**符
魏晋南北朝
王羲之 王献之 钟繇 索靖 王珣 陆机 泰山经石峪 张猛龙碑 张黑女墓志 敦煌书法 元怀墓志 元
晖墓志
隋唐五代
张旭 颜真卿 欧阳询 虞世南 褚遂良 薛稷 孙过庭 李阳冰 贺知章 怀素 李邕 智永 徐浩 柳公权
杨凝式 董美人墓志
宋辽金
苏 轼 黄庭坚 米芾 蔡襄 赵佶 蔡京 朱熹 欧阳修 李建中 林逋 薛绍彭 张即之 吴琚 白玉蟾
元代
赵孟頫 鲜于枢 康里巎巎 倪瓒 饶介 张雨 杨维桢 邓文原
明代
董其昌 祝允明 文徵明 陈 淳 王宠 王铎 倪元璐 黄道周 徐渭 张瑞图 宋克 陈洪绶 沈粲 陈献章
姚绶 陈继儒 张弼 邢侗 文彭 蔡羽 米万钟 沈度 唐寅 憨山 解缙 释担当 莫是龙 孙慎行
邓石如书法清代
傅山 金农 吴昌硕 邓石如 蒲华 黄慎 郑簠 石涛 赵之谦 吴熙载 姚鼐 何绍基 宋曹 查士标 杨守
敬 万经 巴慰祖 翁同龢 沈曾植 吴大徵 汪士慎 李鱓 梁巘 莫友芝 刘墉 黄易 钱沣 徐三庚 翁方纲 伊
秉绶 俞樾 张裕钊 郑燮 周亮工 高凤翰 包世臣 张照 铁保 王文治 陈鸿寿 龚贤 丁敬 曾国藩 梁启超
康有为
近现代
窦中亮《老子至虚句》
李叔同 ** 郭沫若 于右任 沈尹默 舒同 林散之 赵朴初 沙孟海 启功 吴玉如 王之鏻
王之鏻 行书《兰亭序》
康殷 傅伯庚 刘炳森 张海 沈鹏 欧阳中石 赵半知 侯德昌 钟致帅 张兴彦 张荣庆 宁兰智 邹德忠 李振
凯 徐文达 姚奠中 朱焰 赵望进 李才旺 陈笳泳 王镛 韩嘉祥 吕伟涛 张四平 范强 吴轼夫 钟小平 马兰
生 张东金 陈启元 马华林 朱关田 陈无垢 刘孟伉 苏园 侯开嘉 刘东父 陈沫吾 刘雅楼 吕金光 谢季筠
张海 何应辉 戴跃 张景岳 田旭中 吴颐人 窦中亮 张重宪 阎秉会 敖永才 周俊杰
刘海粟的老师是谁
1896年3月生于江苏常州（毗陵：常州古地名）
自幼酷爱书画
十四岁到上海入周湘主持的布景画传习所学西洋画
所以
周湘是刘海粟的老师之一
周湘（1871～1933）
出身于书香门第
幼年就读私塾时
即喜爱绘画
曾从上海名画家杨伯润学山水
从钱慧安习人物
复师事胡鼻山、吴大徵、王秋言、姚梅伯、胡公寿、金保三、周存伯等名流
工于山水
兼及仕女人物
又擅治印和书法
光绪年间
周湘到北京
得识翁同龢
戊戌变法失败
周湘流亡日本
后又到西欧英、法、德等国
与众多外国画家交游
学西洋画法
光绪三十三年（1907）回国
在上海八仙桥创办布景画传习所
有学生三四十名
刘海粟、徐悲鸿、张秉光、汪亚尘、丁悚、陈抱一等著名画家
早期均在此接受教育
周湘是近代的著名画家
是我国油画艺术的先驱者和美术教育家
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