天王唐三彩价格
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三彩天王俑分析
艺术家在创造的时候发挥了丰富的想象力
运用夸张的手法
通过高矮强弱的鲜明对比
表达出正义必将战胜邪恶的主题
藏品年代：唐
藏品尺寸：高97cm
宽40cm
博物馆名：北京故宫博物院藏品
藏品分类：陶器
器型式样：天王俑
釉色釉彩：唐三彩
鉴赏鉴定：天王头戴兜鍪
护耳上翻
顶部有一展翅欲飞之鸟
天王浓眉大眼
眉毛、眼睛、胡须墨绘
一手叉腰
一手握拳上扬
身穿明光甲
龙首披膊
腹部有护甲
腰系带
腰下垂膝裙
鹘尾
下缚吊腿
右腿直立
左腿微曲
踏在卧牛之上
卧牛下为山形座
通体以绿、褐、白三色为主
釉色鲜艳明亮
隋唐博物馆门票
洛阳隋唐博大运河物馆不要门票
隋唐大运河文化博物馆从未授权任何机构、公司与个人售卖门票等服务项目
一直都是免费开放
洛阳隋唐大运河博物馆位于河南省洛阳市
是依托洛河北岸的全国重点文物保护单位——古建筑群山陕会馆筹建而成的
洛阳陕山会馆始建于清康熙雍正年间
现有琉璃照壁、东西仪门、山门、东西僧房、舞楼、东西廊房、东西官厅、拜殿、正殿、东西配殿
是一组结构严谨、风格独特的古建筑群
唐三彩体现了唐朝社会风气吗
唐三彩造型多样
色彩绚丽
其釉彩的富丽反映出唐人健康的生活情趣和蓬勃向上的社会风气
同时也折射出唐代社会文化艺术和对外关系的各个层面的内容
凤首壶这些带有异国器物造型特征与色彩的器物
是唐代对外交流的见证
充分反映了唐朝广泛吸收外来文化的胸襟和气魄
在唐代艺术中
三彩陶俑是对唐代最真实、最生动的记录
它展现了唐代的社会风气和各个阶层的生活风貌
较为出名的有：贵妇俑、文吏俑、侍女俑、胡人俑、骆驼俑、天王俑和骆驼俑
无一不体现唐代的富裕与繁荣
唐三彩有什么艺术魅力
1899年
洛城邙山下
勘探陇海铁路
古墓中发现三彩器物
以晦气为由毁之
1905年
修建洛阳至开封铁路
古墓中发现的三彩器物被文物贩子运至北京琉璃厂古玩市场
无人问津
20世纪20年代
在北京古玩店的角落里
国学大师王国维和罗振玉慧眼识宝
引得中外收藏者开始竞相收购
自此
中国陶瓷史上的瑰宝——唐代三彩釉陶器蜚声中外
大放异彩
盛唐出华彩
因常用黄、白、绿三色为基本色
得名“唐三彩”
唐三彩主要分布在长安和洛阳两地
在长安的称西窑
在洛阳的则称东窑
因唐代盛行厚葬
达官贵族常将喜爱的‘三彩’器随葬
平民效仿
使其逐渐发展为冥器常用品
实则
早于南北朝时期
三彩陶器已经广泛应用于生活
常见的**唐三彩陶器有三彩马、骆驼、仕女、乐伎俑、胡佣、枕头等
其中的三彩骆驼
或背载丝绸
或驮着乐队
仰首嘶鸣
身旁的骆俑则是赤髯碧眼
身穿窄袖衫
头戴翻檐帽的胡人形象
二者共同绘就成一幅典型的“丝绸之路”画卷
虽然当下对于唐三彩与丝绸之路关系的讨论基本上还很少
但唐三彩极富代表性的题材和造型
生动地展示了大唐王朝在丝绸之路上与各大外来文明之间千丝万缕的联系
体现了一个民族处于生命力旺盛阶段所洋溢出的蓬勃朝气和高度自信
唐代重新畅通了自长安经河西走廊、新疆、中亚直到地中海东岸数千公里的“丝绸之路”
曾与多个国家和地区交往
每年都有大批外国人来到长安进行贸易、求学
对他们生活习惯、性格特征的深入观察和了解
也使得唐三彩中出现了很多异域的胡俑形象
他们大多深目高鼻
头戴尖顶帽身穿翻领衣
或抱着西域乐器或牵着鸣驼骏马
是唐王朝对外频繁交往的真实写照
唐三彩中的生活用具也非常丰富
在造型上不仅借鉴了传统金银器、铜器式样
更是广泛汲取波斯和阿拉伯国家日常银器及宗教神器中的造型特点
如凤头水注、狮形杯等新颖的形制
造型含蓄饱满
生动挺拔
饱含着西域风情
占据唐三彩很大比例的还有动物俑
品种不仅有常见的马、牛
还有骆驼、狮子、鹰等等
动物俑中最为传神的当属骏马和骆驼的形象
唐人爱马
马在社会生活拥有突出的地位
民间的生产劳动、繁忙的商业交通都离不开马
但骆驼在关中与中原地区并不常见
史书中也很少记载
这些频频出现的骆驼
或与各类马俑人俑相组合
或由胡人牵引
满载货物、用具
不能不令人联想到古代的中外交通
实际上
骆驼的生理特征与“丝绸之路”上的地理环境以及西域胡人的独特文化习俗
共同构成了“丝绸之路”上一道靓丽的画卷——
骆驼性情温顺而执拗
耐力坚韧又顽强
能在炎炎烈日、水干草枯时找到生命之水
还能在漫漫黄沙、逆风飞扬中找到归路
被誉为“沙漠之舟”
在古代丝绸之路商队贸易乃至政治军事中发挥了重要作用
也正因为此
唐三彩中千姿百态的骆驼形象
也被人们喻为丝绸古路文化交流的重要使者和历史见证
数千年来
正是这些骆驼在西域沙漠中像凌波劈涛的航船
接受人类的使命
用坚毅的脚掌踏出了一条连接欧亚的“丝绸之路”
蕴育出了以“胡汉”相融为特色的汉唐文化
为人类文明做出了巨大贡献
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