宁波大松石值钱吗
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适合篆刻的石头有哪些
印石由于产地很多
质地也各有差别
其中以青田、寿山石等为好
青田石产于浙江省青田县
石质细腻、温润、不硬不燥
易于镌刻
色有黄、白、青、绿、黑、灰等
其中以有冻者更为珍贵
即石质呈半透明状
如灯光冻、鱼脑冻、封门青等即是
一般青田石虽不如冻石佳妙
但亦可称为印材中之佳品
为学习篆刻的理想材料
青田石爽决
但细润光洁
为印材中之佳品
寿山石产于福建省福州市
为我国传统的“四大印章石”之一
被誉为“中华瑰宝”
寿山石在宝石和彩石学中
属彩石大类的岩石亚类
它的种属
石名很复杂
约有一百多个品种
石质较青田石微腻
受刀不如青田石
篆刻最常用的石材中较珍贵的如田黄
而田黄石又与芙蓉石、浙江鸡血石并称为“印石三宝”
田白、牛角冻、瓜瓤红等
为世所宝
昌化石产于浙江省临安市昌化镇
色多呈储、黑、黄、自等杂色
质地温润可刻
但略有腻涩、走刀不如青田石爽诀
其中有鲜红色如同鸡血者
俗称为鸡血石
最为名贵
一般底色较燥
多砂钉与石筋
石质坚硬刀不可入
巴林石产于内蒙赤峰市巴林右旗
又叫赤峰石为近年来所发现
石质与寿山、昌化石类似
尚可刻
其中有的红似鸡血
有商贾冒充鸡血石的
其他产于浙江的尚有：宁波的大松石
色灰黑
间有黑斑
石性较腻
近似寿山石
天台之宝花石
形、色如同寿山石
比较粗松、易脆
温州之平阳石
形、色近似青田石
质地不如青田石脆
萧山之红石
质较粗
一般尚可作练习用另外还有如册山掖县之莱石
福建蒲田之蒲田石
湖南之楚石
陕西之煤精石
河北之房山石
丰润石
以及各地所产之印石
只要质地软、脆、坚、腻兼备者
皆可作为练习用
浙江省博物馆十大镇馆之宝
十大镇馆之宝是博物馆在2009年建馆80周年时面向社会推出的评选活动
评选结果既结合了市民投票也参考了专家评选意见
按年代排序：
1.双鸟朝阳纹**碟形器
河姆渡遗址**
正面以夸张的手法刻画了神鸟朝日的画面
透露出河姆渡人神圣的原始信仰
在河姆渡文化中鸟的形象出现比较多
手法表现也比较形象生动
2.良渚文化玉琮
1982年于余杭反山**
玉琮是良渚文化最重要的礼器
也是最神秘和最富代表性的器物
至于琮的功能众说纷纭
但由于缺少明确的文字记录而尚无定论
而这件史前玉琮形体硕大
纹饰繁复
琮体四面都有完整的神人兽面图
是目前发现的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件
是当之无愧的“琮王”
3.春秋伎乐铜屋
1982年绍兴306号墓**
这是一座罕见的先秦青铜房屋模型
屋内是形态各异、造型生动的乐伎
这件精巧的艺术珍品是了解先秦时代的重要实物见证
4.战国越王者旨於睗剑
1995年从香港**而来
这是一柄神奇的宝剑
虽然历经2000多年
却依旧光彩夺目、完好无缺
是现存的吴越剑中绝无仅有的精品
也是在镇馆之宝评选中人气最高的
它与越王勾践剑并称越剑双绝
剑名来源于剑身上的铭文
正面为：戉王戉王
反面为：者旨於睗
其中者旨（zhū jī）指的是这把剑的主人越王（戉王）的姓氏
而於睗（yú shì）为其名
他就是勾践的儿子
字间镶嵌的绿松石
虽然已有部分脱落
但仍可窥其风采
5.唐“彩凤鸣岐”七弦琴
1953年徐圣禅后人捐赠
这是一把造型古朴典雅
音色绝佳的唐代古琴
更是一件举世无双的珍宝
与故宫博物院内的伏羲氏“九霄环佩”齐名
其中落霞式指的是琴的样式
彩凤鸣岐是它的名字
琴身上还有民国琴学宗师杨宗稷的三段鉴藏铭文
6.五代吴越鎏金银阿育王塔
2001年杭州雷峰塔地宫**
需要注意的是这件珍宝现珍藏在孤山馆区的雷峰塔文物陈列馆内
它由基座、塔身、塔顶三部分组成
是当年吴越国王钱俶专为雷峰塔打造的
也是他一生佛教信仰的体现
塔身四面镂刻佛本生故事
塔身内盛装金质容器（金棺）
"佛螺髻发"供奉其中
四角的山花蕉叶正面捶揲反映佛祖一生事迹的佛传故事画面共16幅
7.北宋泥塑彩绘观音立像
1965年温州白象塔**
雕像体态优美、栩栩如生
是彩塑造像中的稀世珍宝
注意看可以发现雕像除了展现女性线条魅力外
其发丝、头饰等细节刻画都非常到位
从侧面看更能观察到其右膝微微弯曲
简直赋予了泥土以生命
8.元黄公望《富春山居图》
《富春山居图》是中国十大传世名画之一
在清代被烧成两段之后
其中《剩山图》收藏于浙江省博物馆
而剩下的那部分《无用师卷》则藏在台北的故宫博物院
对它的历史文化价值自然不必多说
希望它被分开的两卷能早日合璧吧
对了
目前馆内日常展出的是复制品
真品展出需要关注官方消息
9.元龙泉窑青瓷舟形砚滴
1956年龙泉上严儿窑址采集
这是一件海内外公认的龙泉青瓷杰出代表
造型奇特而写实、内涵丰富而做工考究
釉质细腻而绝美
把文房用品塑造成一叶飘荡在水面上的扁舟
而在青瓷窑系中
龙泉窑是整个陶瓷史上烧制年代最长
产量最高
规模最大的
其制瓷技术更是达到登峰造极之境
10.清末民初宁波“万工轿”
万工轿的名字是指打造这顶花轿花费了1万多个工时
它采用传统的榫卯技术
不使用一颗钉子
而是由几百片可以拆卸的花板组成
当你看到它的时候
一定会被它的奢华和精致所震惊
木雕、朱漆、金箔以及轿身上繁复生动的玻璃画令人叹为观止
简直就是一座缩小版的豪华宫殿
杭州博物馆十大镇馆之宝
唐落霞式"彩凤鸣岐"七弦琴
所处时代：唐代
器物规格：长124.8厘米
厚5.4厘米
肩宽18.8厘米
尾宽12.5厘米
唐落霞式“彩凤鸣岐”七弦琴制作于唐开元二年（714年）
为“中华第一制琴师”四川雷威所斫
这把古琴琴体浑厚
造型古朴、典雅
面朱红色漆
琴身两侧边沿云纹起伏
犹如天边连绵的云霞
因此得名“落霞式”
琴背有多段铭文题刻
清晰可见的冰裂断纹和小流水断纹
讲述了古琴穿越千年的久远历史
唐落霞式“彩凤鸣岐”七弦琴曾是定王府“行有恒堂”第一琴
又是“九嶷山人”杨宗稷“半百琴斋”第一琴
杨宗稷在琴背后龙池的四周
题刻了对此琴的赞美和鉴赏
并将其收录于《琴学丛书》
新石器时代良渚文化玉琮
所处时代：良渚文化
器物规格：整器通高8.9厘米
上射径17.1-17.6厘米
下射径16.5-17.5厘米
孔外径5厘米
孔内径3.8厘米
**时间：1986年
**地点：浙江余杭反山十二号墓
新石器时代良渚文化玉琮
1986年浙江省余杭县反山十二号墓**
**时
平正地放置在反山第十二号墓墓主关骨的左下方
是一件神圣崇高的玉制礼器
为礼器或财富象征
2002年被国家文物局列为首批64件禁止出国（境）展览文物之一
新石器时代良渚文化玉琮制作技术高超
可称鬼斧神工
器形呈扁矮的方柱体
内圆外方
重约6500克
形体宽阔硕大
整体纹饰独特
大量填充了卷云纹、直线、弧线
刻画极其繁缛细致
巨大的体量和精美的神人兽面纹让它成为了良渚玉琮中当之无愧的王者
堪称“琮王”
元龙泉窑青瓷舟形砚滴
所处时代：元代
器物规格：长16.2厘米
宽6.5厘米
高9.1厘米
元龙泉窑青瓷舟形砚滴
既非清宫旧藏
亦非来自高等级墓葬
是浙江龙泉一位老百姓在当地一个叫上严儿的古窑遗址中偶然发现的
它甫一亮相
就获得了国内陶瓷专家的推崇
龙泉窑青瓷舟形砚滴胎质细腻洁白
釉层肥厚
呈粉青色
造型上运用写实手法
将该砚滴塑造成一叶扁舟
舱蓬、艄蓬、栏板一应俱全
舱内两人端坐闲话
舱外一身蓑衣的艄公正攀爬蓬顶作取笠状
整体造型奇特、动静相合又做工考究
殊为少见
五代十国吴越国鎏金纯银阿育王塔
所处时代：五代十国
**时间：2001年
**地点：浙江杭州雷峰塔地宫
五代十国吴越国鎏金纯银阿育王塔
2001年杭州雷峰塔地宫**
塔身内用金棺盛装“佛螺髻发”舍利
是当年吴越国王钱俶建造皇妃塔（后称雷峰塔）的核心所在
这座阿育王塔通体呈纯银质地
外表局部被镶嵌上鎏金
虽经历了千年的洗礼
但依然完好无损
熠熠生辉
在外形上是单层束腰状
由基座、塔身、塔顶三部分组成
塔身为方形
四面的圆拱形龛内镂刻佛本生故事画面
元黄公望富春山居图卷
所处时代：元至正十年庚寅（公元1350年）以后
器物规格：纵31.8厘米
横51.4厘米
《富春山居图》是元代著名画家黄公望的作品
描绘的是浙江富春江上的景色
是中国古代山水画的巅峰之作
在清朝初年
它遭遇火劫
烧成两段
现在收藏在浙江省博物馆的剩山图卷
为画卷前段
《富春山居图》是黄公望历时数载才画成
以长卷的形式
描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色
峰峦叠翠
云山烟树、松石挺秀
布局疏密有致
以清润淡雅的笔墨、简远的意境
将浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致
观之如身临其境
剩山图卷因尚留一山一水一丘一壑得名
充满了隐者悠游林泉
萧散淡泊的诗意
新石器时代河姆渡文化"双鸟朝阳"牙雕
所处时代：河姆渡文化
器物规格：纵16.6厘米
横6.3厘米
厚1.2厘米
**时间：1978年
**地点：浙江余姚河姆渡遗址
新石器时代河姆渡文化"双鸟朝阳"牙雕
和玉琮王一样同为禁止出国（境）展览文物
这件牙雕**于浙江余姚河姆渡遗址
该遗址是新石器时代母系氏族公社时期的氏族村落遗址
距今约有7000年的历史
新石器时代河姆渡文化"双鸟朝阳"牙雕上的图案采用的是线刻手法
雕刻技术娴熟
形象逼真
牙雕中间有五个大小不等的同心圆构成的太阳纹
外圈上端刻出以象征着太阳光芒的火焰状纹
两侧对称刻有作伸脖昂首相望之态的双鸟纹
由此可看出原始河姆渡人对鸟的喜爱和对太阳的崇拜
河姆渡文化中鸟的形象出现较多
联系此后良渚文化中的玉鸟、鸟纹以及越地青铜器中的众多鸟形装饰
此雕刻器不仅反映了当时的**雕工艺水准
更为研究当时人们的审美观念和思想意识提供了宝贵的资料
清金箔贴花花轿（万工轿）
所处时代：清末民初
器物规格：纵150厘米
横90厘米
高275厘米
清金箔贴花花轿
为清代宁波式花轿
是由象山、奉化、宁海等地的十位工匠老师傅
花了十年的时间才打造完成
总共耗费了一万多个工时
因此又被称为“万工轿”
这座花轿木质雕花
朱漆辅底以金箔贴花
远远望去金碧辉煌
犹如一座微型的宫殿
轿上采用圆雕、浮雕、透雕等三种工艺手法进行装饰
轿顶上是锡制的立体形盛开的莲花
轿上雕有250个人物及花鸟虫兽
惟妙惟肖
轿子的中段地方还辅以镜片玻璃画
每一幅彩绘画上也都是一个古典剧片段
极尽奢华
整座轿子采用榫卯结构联结
没有一枚钉子
由几百片可拆卸的花板组成
没有轿门
因此迎亲队伍中会安排专门的拆轿师傅跟随负责拆卸
让新娘子方便出入
现在存世的万工轿屈指可数
清金箔贴花花轿是其中最著名的
享有“天下第一轿”的美称
虽然只有一百多年的历史
却记录了当时的工艺制作水平以及当地的经济发展水平
展现了当地的婚嫁民俗文化
战国伎乐铜房屋模型
所处时代：战国
器物规格：通高17厘米
面宽13厘米
进深11.5厘米
**时间：1982年
**地点：浙江绍兴坡塘狮龛子山306号墓
战国伎乐铜房屋模型
1982年**于浙江绍兴市坡塘狮龛子山306号墓
306号墓墓葬规格较高
**随葬器物1200多件
这件器物是其中的精品
是目前已知的唯一一座先秦时期的青铜房屋模型
战国伎乐铜房屋通体为青铜质
房屋正面没有墙和门
仅立着两根柱子
呈透空格子状
室内跪坐六人正在奏乐
分别呈击鼓、抚琴、吹笙和咏唱等姿态
整个器物密布大面积具有南方特色的纹饰
屋顶是四角聚集的尖顶
顶上立有一根高7厘米的八角柱
柱顶则停着一只鸟
伎乐铜房屋外观小巧精致
但制作工艺非常复杂
由残存的痕迹可知
该器物采用的是分铸法
即先铸跪像、鼓架、图腾柱
最后合模铸成全器
可见当时复杂的铸造工艺已被匠师运用得炉火纯青
整件器物所提供的信息
使越人生活的画面变得较为丰满和清晰
北宋泥塑彩绘观音立像
所处时代：北宋
器物规格：高60厘米
**时间：1965年
**地点：浙江温州白象塔
北宋泥塑彩绘观音立像
1965年浙江温州白象塔**
白象塔当年一次性**了四十二身北宋彩泥造像
形态毕肖
敷彩描金
极具绚烂之美
是宋塑的典范之作
其中最为人称道的
就是北宋泥塑彩绘观音立像
一经**便被誉为“宋代彩塑于江南绽放的艺术之花”
北宋泥塑彩绘观音立像共有两尊
它们形制大体一致
分别收藏于浙江省博物馆和温州市博物馆
浙博收藏的这尊观音立像
保存完整
塑像神情静谧恬适
形体窈窕
衣装贴体简约
赋色典雅古朴
与自然写实的大时代风格相一致
散发返璞归真的美感
战国越王者旨於睗剑
所处时代：战国
器物规格：通长52.4厘米
战国越王者旨於睗剑
1995年由上海博物馆馆长、著名青铜器专家马承源先生以136万元港币购回
后经杭州钢铁集团公司出资买剑并捐赠给浙江省博物馆
战国越王者旨於睗剑为铜质宝剑
剑体宽阔
中脊起线
双刃呈弧形于近锋处收狭
虽历经2400多年的岁月洗礼
我们依然能看到此剑亮泽如新
刃锋犀利
风采依旧
加上剑鞘齐全
缠缑完整
在**或传世的吴、越剑中可谓绝无仅有
此剑的所有者为“越王者旨於睗”
“者旨”音为“诸稽”
是越王的氏
“於睗”则为名
越王於睗即越王鼫与（公元前464年—前459年在位）
他就是曾“卧薪尝胆”的越王勾践之子
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