唐_陶彩绘天王俑_【价格及图片】_古董鉴定拍卖
唐_陶彩绘天王俑
陶彩绘天王俑
唐
高54厘米
宽20.5厘米
天王头戴冠
冠上鸟的头部已失
鸟翼展开
尾翅翘起
天王面部上窄下宽
双眉紧蹙
双睛圆睁
尖鼻阔口
身穿明光甲
龙首护膊
身躯略呈“S”形
左腿直立
右腿抬起
踩踏小鬼头部
小鬼身躯卷曲
下为山形座
天王俑眉、眼、胡须、护耳、护膊等处墨绘
隋唐时期流行“四神十二时”葬俗
“十二时”即十二生肖
“四神”即文献中的“当圹”、“当野”、“祖明”、“地轴”
也就是实物中的镇墓天王俑、镇墓武士俑、兽面镇墓兽、人面镇墓兽
镇墓神兽是古人创造的驱邪镇恶之神
出现在春秋战国时期
一般为怪兽的形象
其材质有木、漆、铜等多种
汉代的镇墓兽多出现在墓室画像石上
从十六国、西晋开始
陶制镇墓神兽广泛用于墓葬中
最初多为兽面兽身
后又出现人面兽身
隋唐时期
随着社会经济的发展
厚葬之风盛行
镇墓神物的数量增多
种类扩大
天王俑应时而生
其一般置于墓室入口处
起避邪镇妖作用
魏晋南北朝时期流行的一种铠甲
因其前胸、后背各有两个金属圆护
犹如明镜
闪闪发光
故称之为明光甲
四神本为指示方向的星辰
东方象木
其星苍龙
西方象金
其星白**
南方象火
其星朱雀
北方象水
其星玄武
古人以此四位神灵为宿命的守护神
汉代九卿之一的卫尉卿掌宫门屯卫
下属官员中即有掌宫门禁卫的苍龙司马、玄武司马、朱雀司马
白**则为殿名
汉代将四神看作与辟邪求福有关
四神图案被广泛应用于铜镜、漆器、砖瓦、印章等装饰上
六朝、隋唐时期仍大量流行
中国传统文化中以12种动物配十二地支为对应：子为鼠
丑为牛
寅为**
卯为兔
辰为龙
巳为蛇
午为马
未为羊
申为猴
酉为鸡
戌为狗
亥为猪
后则为人生在某年即肖某物
印度、希腊和埃及也有所谓十二生肖
但与中国不同
楚文化中最富神秘意味的丧葬用具
何为镇墓兽
其在墓葬中的具体功用如何
说法不一
或认为是古代山神的造像
其作用是镇妖辟邪
或认为是引魂升天的变形龙
或以为是饕餮
或以为是地神土伯的造像
从**情况看
镇墓兽只在一些具有相当级别、随葬有礼器的楚墓中才有发现
故可以认为
它应当具有镇妖辟邪、保护死者不受伤害的作用
为镇恶之神
墓中陈设此物
意在抚慰地神土伯不要捕食死者
这是楚人灵魂不灭之观念的产物
企图借助镇墓兽的力量来驱赶阴间的凶残魑魅
汉末三国时期
胡人内迁导致五胡乱华
西晋灭亡后
拥兵自重之军阀与少数民族贵族纷纷建立割据政权
从公元304年匈奴贵族刘渊称汉王起
至439年北魏统一中国北部止
在汉地北部和西南部先后建立起五凉、四燕、三秦、二赵、成汉、夏共十六国
即：汉（前赵）、成汉、前凉、后赵（魏）、前燕、前秦、后秦、后燕、西秦、后凉、南凉、南燕、西凉、夏、北燕、北凉
在一个多世纪中
这些国家
彼此攻伐
兴亡相替
此外还有冉魏、翟魏、仇池国、西燕、代国等五国未归入十六国中
唐_陶彩绘天王俑
陶彩绘天王俑
唐
高62厘米
宽29厘米
天王头戴冠
冠上鸟之双翼展开
尾翅翘起
护耳外翘
面部上窄下宽
眉紧蹙
双睛圆睁
尖鼻阔口
身穿明光甲
龙首护膊
左腿直立
右腿微抬
踩踏小鬼头部
小鬼眼睛圆睁
作挣扎状
天王身躯略呈“S”形
通体彩绘
以墨色为主
间施浅红
底为山形座
魏晋南北朝时期流行的一种铠甲
因其前胸、后背各有两个金属圆护
犹如明镜
闪闪发光
故称之为明光甲
唐_陶彩绘天王俑
陶彩绘天王俑
唐
高66厘米
宽22.5厘米
天王头戴冠
冠上一鸟
双翼展开
尾翅翘起
冠前额作云头状
护耳外翘
面部上窄下宽
眉紧蹙
双睛圆睁
尖鼻阔口
身穿明光甲
龙首护膊
双腿一抬起
踩踏小鬼头部
一直立
踏于小鬼腹部
天王身躯略呈“S”形
通体原有彩绘
现大部分脱落
魏晋南北朝时期流行的一种铠甲
因其前胸、后背各有两个金属圆护
犹如明镜
闪闪发光
故称之为明光甲
唐_陶彩绘天王俑
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唐
高62.5厘米
宽21.5厘米
天王头戴冠
冠上鸟之双翼展开
尾翅翘起
护耳外翘
天王面部上窄下宽
眉紧蹙
双睛圆睁
尖鼻阔口
身穿明光甲
龙首护膊
双腿一直立
一微抬
踩踏小鬼头部
小鬼眼睛圆睁
作挣扎状
天王身躯略呈“S”形
此天王俑借取胡人面貌夸张而成
所用陶质细密
雕刻精美
是盛唐时期的典型作品
魏晋南北朝时期流行的一种铠甲
因其前胸、后背各有两个金属圆护
犹如明镜
闪闪发光
故称之为明光甲
“胡”
中国古代对北方和西方各族的泛称
《洛阳伽蓝记·城南》载：“狮子者
波斯国胡王所献也
”"
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