新石器时代_玉琮_真品价格与图片

新石器时代_玉琮

玉琮
新石器时代良渚文化
通高7.3厘米
内直径8.9厘米
外边长11.7厘米

青绿色玉质
外部已受沁为红褐色

整器造型内圆外方
分两节
各阴刻人面纹

人面圆眼
并阴刻出两尖眼梢
羽冠部分简化为横直线

嘴部浮雕
上阴刻回纹

玉琮内壁平直、光滑
阴刻乾隆御题诗一首：“辋头于古不为重
重以历今千百年

物亦当前弗称宝
人应逮后乃知贤

试看血土经沈浸
已阅沧桑几变迁

张释之言真可省
拈毫欲咏意犁然

”后有“戊戌季夏御题”
及“乾”字圆章
“隆”字方章

玉琮为新石器时代良渚文化的典型器
对于其意义有多种解释
如象征着天圆地方
为祭祀礼仪用器等等

周以后
玉琮渐渐失去了原有的礼仪重器功能
逐渐不为人认识

清代乾隆时期早已不知此为上古玉琮
将之识为车之辋头
定为汉代之物

此件玉琮由清人将内孔重新打直
并配一珐琅铜胆
作为香熏使用

因未能识别器物的外部纹饰
这首乾隆的《题汉玉辋头瓶》诗和外部的纹饰琢刻方向相反

其后配的珐琅铜胆上也写上了相同的诗句

中国古代玉石器

方形
中有圆孔
有的作长筒形

为用于祭祀、丧葬、朝聘等活动的礼器
《周礼》中记其为六种“瑞玉”之一

《说文》称：“琮
瑞玉
大八寸
似车釭

”**的玉琮始见于新石器时代良渚文化墓地
商、周墓中也有**
汉代不再制作

江苏常州武进寺墩遗址的一座墓葬中
尸体周围放有大小玉琮33件之多
大量的玉琮作为随葬品**
除了作为礼地的祭器之外
是否还有辟邪、敛尸或象征死者的等级与财富等用途
其内涵尚需进一步研究

　因最初发现于浙江省余杭县良渚镇而得名
是马家浜文化、崧泽文化的发展和继续
距今约四五千年

良渚文化主要分布在长江下游的太湖流域
**玉器内容极其丰富
包含着深刻的内涵
其雕刻之精和**量之大都是空前的
代表了新石器时代晚期制玉工艺的最高水平
展现出古代社会文明发展的曙光

阴刻：将图像、文字以凹陷形式雕刻

在平面上雕出凸起的纹饰或物象的一种雕塑

按凸起高度的不同
可分为高浮雕、深浮雕、浅浮雕等
也有几种雕刻技法结合使用的形式
多见于高精繁杂的雕刻作品

　家具上常用的纹饰之一
由陶器和青铜器上的雷纹衍化而来
寓意吉利深长
苏州民间称之为“富贵不断头”

在家具上
回纹主要作为边饰
用于边框、牙条、足端或束腰等处

家具上大量采用回纹见于清代

珐琅
又称“佛郎”“法蓝”“琺瑯”
是一外来语的音译词

珐琅的基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物
与陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同属硅酸盐类物质

中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”
附着在建筑瓦件上的称“琉璃”
而附着在金属表面上的则称为“珐琅”

金属胎珐琅器则依据在制作过程中具体加工工艺的不同
可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种

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