明_三彩琉璃手托兔女立像瓦_鉴定特征与方法

明_三彩琉璃手托兔女立像瓦

三彩琉璃手托兔女立像瓦
明
瓦长9厘米
口宽10厘米
通高38厘米

瓦背为仕女立像
左手托兔
右手长袖后摆
隐于身后

瓦身部分残缺
釉彩为黄绿两色
但人物仍为黄、绿、白等三彩琉璃

故宫收藏的此类琉璃瓦件
皆出自山西
还有八仙、武士、宦官等不同身份的人物
其造型生动
衣饰各有特色
具有很高的艺术价值
也是研究明代琉璃的重要实物

采用手持生肖动物或人身生肖动物首的形象来表达十二生肖的做法在我国有悠久的传统

这种手持小兔的仕女形象很可能亦是生肖瓦的一种
借以寄托人们的美好愿望

一种带釉的陶制品

釉以铅作助溶剂
以含铁、铜、钴、锰的矿物作着色剂
再配以石英而制成

明清皇家宫殿、宗教庙宇等
常以琉璃作建筑材料用

“仕女”始称“士女”
其原义泛指男女

（“士女”一词最早出现在《管子》卷第十九
“五臭所校
寡疾难老
士女皆好”

其意指男女
并未指向未婚之男女

《楚辞》中亦为男女通称

）至汉刘向《列女传》中《启母涂山》“厘尔士女
从以孙子”之义
此时专指女性

其后
经陆善经补注的南北朝《古今同姓名录》中记有二高云
“一西秦
时僭改元正始

一唐人
画仕女
上品”

其后
朱景玄在《唐朝名画录》中记周昉“画士女为古今冠绝”
称其为神品
同书亦记陈闳、张萱、王定、王、萧溱、张涉、张容等均画士女
或入妙品、能品
专指以描绘古代贵族妇女为题材的中国画

宋代以后
“士女”与“仕女”并用
而“仕女”一词渐为流行
其义指相貌秀丽的女子

“八仙”乃古代神话传说中的8位神仙：铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子与曹国舅

中国传统文化中以12种动物配十二地支为对应：子为鼠
丑为牛
寅为**
卯为兔
辰为龙
巳为蛇
午为马
未为羊
申为猴
酉为鸡
戌为狗
亥为猪

后则为人生在某年即肖某物

印度、希腊和埃及也有所谓十二生肖
但与中国不同

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