春秋后期_能原镈_鉴定特征与方法

春秋后期_能原镈

能原镈
通高40.8厘米
宽31.8厘米
重18.84kg

清光绪十六年（1890年）江西瑞州（高安县）**
1956年由文物局拨交故宫

这件镈用以悬挂的钮由两兽相对而成
两面有36枚扁平乳丁
构成镈身纹饰的主体
其余部分则饰以蟠虺纹

镈的两面正中和左右下角共铸铭文20行48字：夷莒甚□者元作□曰：“自祈□曰：□称劳曰利
连余大邾
大□之主越

曰：余入邦
作利□小
其者□□□於子子

”行则曰：“自余”

能原镈是一成组的编镈
由数器铭文合为一整篇
本器铭文只是其中一段

这一组编镈共有多少件
现已难于查考

已知除故宫这件外
台北故宫也有一件

从铭文内容来看
整组编镈的数目远不止这两件

这组器上的文字极难释读
过去的学者依稀认出了“能原”二字
故名之为“能原钟”
或干脆承认无法释读
名之为“奇字钟”

春秋战国时期
我国南方（如当时的楚、蔡、徐、曾、吴、越等国）盛行一种极为夸张的美术体字
被称为“鸟虫书”
其特点是文字笔画与鸟形画混写在一起

经过数代学者的研究分析
这种书体大多数字的书写规律已被掌握
但铸刻在越国乐器和兵器上的部分文字属变体的鸟虫书
仍难以释读
“能原镈”就是其中的一组典型器物

近来
我院为解决金文研究中的这一难题
在院刊发起对“能原镈”的讨论
得到学术界的广泛支持

其中
曹锦炎先生的论文对这组铭文的总体内容提出了解读看法
现将他对镈铭内容的分析转述如下：“由于莒国扩张疆土
侵及了邾国
越国为之调停
主持了这次疆土划分
并趁机扩土筑城
将邾、莒两国连在自己脚下

铭文记录的就是越、邾、莒三方的盟辞内容

”(越：春秋时期南方古国
曾称霸江南
并北上图谋中原

本铭所反映的就是其北图中原的行动之一

)青铜乐器
镈如大钟
与钟的区别主要在底口
镈的底口是平直的
钟的底口是桥形的

　即铜镜背面中央的凸起部分
有穿
可系以丝带
便于把持和悬挂

《国语·吴语》：“为虺弗摧
为蛇将若何

”韦昭注：“虺小蛇大
是虺属蜥或蛇

”蟠虺纹即象许多小蛇相互缠绕在一起的图案
多作为器上的主体纹饰
盛行于春秋战国时期

小蛇

《国语》：“申胥谏曰：‘及吾犹可以战也
为虺弗摧
为蛇将若何
’”角是饮酒器
常与爵、觚等组合使用

《礼记·礼器》：“宗庙之祭
尊者举觯
卑者举角

”春秋时期山东古国名

春秋时期山东古国名

剑脊两旁称为“从”

中国佛教对释迦牟尼的简称

后又泛指佛教
如释教、释氏、释子、释典等

东晋僧人道安更以释为姓
开中国汉族僧尼称释之先河

我国古代盟誓活动中
各方所共立的约词

盟誓
一般有主盟人和参盟人
经过一番斗争妥协
订立盟约

然后杀牲立誓
书写的誓词和牺牲
在事后埋于坑中

现已**的有《侯马盟书》和《温县盟书》等
誓词均书写在玉石片上

能原鎛所记录的这次盟誓
越国为盟主
有邾莒两国参盟

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