清乾隆_碧玉交龙纽“八徵耄念之宝”_【价格及图片】_古董鉴定拍卖

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清乾隆_碧玉交龙纽“八徵耄念之宝”

清乾隆_碧玉交龙纽“八徵耄念之宝”_【价格及图片】_古董鉴定拍卖(图1)

“八徵耄念之宝”
清乾隆
碧玉质
交龙纽方形玺
汉文篆书

面13厘米见方
通高11厘米
纽高5

4厘米

附系黄色绶带

宝四周阴刻乾隆帝御笔《八徵耄念之宝记》曰:“予年七十时
用杜甫句镌‘古稀天子之宝’
而即继之曰‘犹日孜孜’
不敢怠于政也

蒙天眷佑
幸无大损
越于兹又浃旬矣

思有所以副八旬开袤之庆
镌为玺
以殿诸御笔
盖莫若《洪范》八徵之念

”观此文
可知乾隆在八十万寿时镌刻此宝的原因

在刻治“八徵耄念之宝”之同时
又刻治“自强不息”玺作为副章
其用意也显而易见

青玉质
交龙纽

乾隆帝宝玺

此玺刻于乾隆五十五年(1790年)乾隆八十圣寿之时
为刻制此玺
乾隆帝曾作《八徵耄念之宝记》

碧玉是新疆和阗软玉中的一个品种
软玉主要有白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉等品种

其中碧玉色如菠菜叶
略有透明感
呈油脂或蜡状光泽

由于所含成分不同
颜色和结构均不如其它软玉均一
色彩淡的呈菜色
色彩深的呈墨绿色
还有斑杂的大环斑状

 帝后宝印的纽制之一

其纽形为两条相向的龙躯体合二为一

 阴刻:将图像、文字以凹陷形式雕刻

予年七十时
用杜甫句
镌古稀天子之宝
而即继之曰犹日孜孜
不敢怠于政也

蒙天眷佑
幸无大陨越
于兹又浃旬矣

思有所以副八旬开帙之庆
镌为玺以殿诸御笔
盖莫若洪范八徵之念

且予夙立愿
八十有五
满乾隆六十年之数
即当归政

今虽八十
逮归政之岁尚有六年
一日未息肩
万民恒在怀
庶徵之八
可不念乎
念庶徵即所以念万民

曲礼
八十曰耄
老而智衰之谓

兹逮八十
幸赖天佑
身体康强
一日万几
未形智衰
不可不自勉也

如至果不能自勉
则亦不敢旷职以待六年之期
何则
坛庙之祀
不可不躬亲
雨旸之时
不可不常验
中外之政
不可不日勤
民物之养
不可不心存

苟失其一
丛脞随之
则吾岂敢

是则耄而敬念庶徵
仍古稀犹日孜孜之意也

亦五福五代堂之说
所谓皇极敛锡之志也

亦即近读洪范著论
所谓六极中不能去其三曰忧之义也

夫汉唐以来
古稀天子才得六
六之中
至八旬者
才得三
而三帝之中
惟元世祖可称贤
其二则予所鄙也

即元世祖
亦未如予之五代同堂
是予沐昊乾鸿贶为独深

而予之所寅承锡羡当何如
亦曰体天爱民
诚心勤政
与洪范五之敛锡
八之念徵
九之三忧
孜孜惕惕
日进无疆云尔

予之子孙
能心予之心
政予之政
惕予之惕
忧予之忧
或得仰邀天眷
有年至七旬八旬者
继用此宝
则又我大清国亿万斯年无疆之庥
所不敢必而深愿者也

是为记

杜甫(712—770年)
字子美
唐朝诗人
有“诗圣”之名

其诗具有很强的现实主义倾向

《三吏》、《三别》、《秋兴》、《春望》等诗篇广为传颂

 天子之宝
通高6.4cm
印面7.8×7.8cm

白玉质
交龙纽

据《交泰殿宝谱》
此宝作“祭祀百神”之用

 


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