清嘉庆_端石灵芝池长方砚_【价格及图片】_古董鉴定拍卖

清嘉庆_端石灵芝池长方砚

端石灵芝池长方砚
清嘉庆
长17.8厘米
宽12.3厘米
厚2.8厘米

砚为端石制成
石质细腻
黑紫色
极易发墨

雕工圆润
砚面雕饰灵芝纹长方池
寓意祥瑞如意
为宫廷器物常用的装饰内容

砚堂盈满
不露锋芒

砚背面浅刻一博古方壶
壶上饰几何纹间以五蝠
寓意吉祥福寿

砚盒盖面为黑漆描金折枝菊花纹

此砚体轻而薄
装潢精美
为清代内务府造办处所制

端石产在广东省肇庆市东南烂柯山西麓端溪水一带

肇庆古称端州
此处石料制成砚台称之“端砚”

端砚是我国四大名砚之首
是著名的实用工艺美术品

用于书画已有一千三百多年历史
自唐宋时即已开采端石制砚

各岩坑所产砚石特点各异
有著名的青花、胭脂晕火捺、蕉叶白、石眼等天然纹理

端石制砚石质之细以达到“温润如玉、眼高而活、分布成象、磨之无声、贮水不耗
发墨而不损毫者”为佳品

蕈的一种

食用灵芝
有强筋骨、益精气的滋补作用

灵芝在中国古代民间信仰中具有吉祥长寿的寓意

灵芝的出现
预兆着国泰民安
世事昌达
所谓“圣人休祥
有五色神芝含秀而吐荣”（《神农本草》）

《瑞应图》也称：“芝英者
王者德仁而生

”灵芝图案多出现于各种材质的古代艺术品和建筑彩画中

雕镂之工

砚的中心研墨处

为砚较为空白开阔的部位
又称墨堂、砚心

此处便于研墨
利于旋转
易于运动

砚的实用价值即视砚堂处石质的好坏而定

　方壶
中国古代传说中的三座神山之一
也称为“方丈”

《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐市等上书
言海中有三神山
名曰蓬莱、方丈、瀛洲
仙人居之

”又《封禅书》云：“自威、宣、燕昭
使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲

此三神山者
其传在渤海中
去人不远

患且至
则船风引而去

盖尝有至者
诸仙人及不死之药皆在焉

其物、禽兽尽白
而黄金、银为宫阙

未至
望之如云
及到
三神山反居水下

临之
风辄引去
终莫能至云

”又晋人王嘉所撰《拾遗记》卷一称
三座神山由于其形如壶器
又分别被称为方壶、蓬壶、瀛壶
并称“三壶”

青铜器上的几何纹饰是一些点、线、圈、角的集合

几何纹的渊源可以追溯到新石器时代的陶器纹饰

几何纹亦是青铜器上最早出现的纹饰形式
在春秋战国之际用作主体纹饰已屡见不鲜

五蝠
即五福

明朝刘三吾等奉敕撰《书传会选》卷四云：五福者
“一曰寿
二曰富
三曰康宁
四曰修好德
五曰考终命

”注云：“人有寿而后能享诸福
故寿先之
富者有廪禄也
康宁者无患难也
修好德者乐其道也
考终命者顺其正也

以王道言之
寿者尊贤养老也
富者利用厚生也
康宁者老安少怀也
修好德者任贤使能也
考终命者封谥如法送之以礼也
以福之急缓为先后

”五蝠捧寿为古代祝寿的常用题材

在黑色漆地上加描**纹的工艺技法

瓷器装饰手法之一

其工艺是以毛笔蘸调和好的金粉
在烧好的瓷器上描绘图案花纹
然后入炉经低温烘烧而成

描金创烧于北宋定窑
南宋人周密《志雅堂杂钞》记载：“**定碗用大蒜汁调金描绘
然后再入窑烧
永不复脱

”用大蒜汁调和金粉是利用其天然的粘性

明清的景德镇御窑厂亦常用描金装饰颜色釉瓷器
如著名的宣德鲜红釉描金器、弘治黄釉描金器、乾隆窑变釉描金器等

花卉画的一种

画花卉不写全株
只画从树干上折下来的部分花枝
故名

有折枝梅、折枝莲、折枝牡丹、折枝果实等

传统装饰纹样之一

常与梅、兰、竹一起被喻为四君子
为文人所喜爱

　全称“总管内务府”
是清代掌管皇家事物的最高**机构

始设于清初

顺治十年（1653年）六月裁内务府
改设十三衙门

顺治十八年（1661年）废十三衙门
重设内务府

康熙十六年（1677年）内务府初具规模
下设七司三院：广储司、都虞司、掌仪司、会计司、庆丰司、营造司、慎刑司、上驷院、武备院、奉宸苑
其职能与国家机构中的六部相对应

另有分支机构一百三十余处

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