清嘉庆_青玉云龙纽“传心基命”印_真品价格与图片

清嘉庆_青玉云龙纽“传心基命”印

“传心基命”印
清嘉庆
青玉质
云龙纽方形玺
汉文篆书

面4.1厘米见方
通高7.3厘米
纽高3.1厘米

“传心”
指继承古代贤王圣哲之心法
宫中一处名为传心殿的宫殿内所祭祀的对象为伏羲、神农、轩辕、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子等
即可为证

“基命”
语出《诗
周颂
昊天有成命》“夙夜基命宥密”
原是颂扬周成王为继续光大文武之业而竭尽心力
后多用于颂扬帝王之德

嘉庆帝以此为文刻玺
自有其深意

此玺与“嘉庆御笔”、“毓庆宫”相配成一组
并刻制了多套
是嘉庆宝玺中同一玺文复刻较多者
原存嘉庆帝做皇太子和继位初期所居住的毓庆宫内

通过与之相配的其他二玺
可以略窥嘉庆帝毓庆宫时期生活之一斑

在这里
他一方面要进行一些艺事活动
怡情翰墨
故有“嘉庆御笔”之玺
另一方面还要学习治国方略
故有“传心基命”之玺

嘉庆帝自己也说：“传心基命
帝心之宥密可见

”其所传所基者何心何命
当然是圣人之心、乾隆之命

此时的嘉庆帝对乾隆帝的成命奉之若天
同时亦图有所振作
此正与周成王以自身的努力使文王、武王开创的基业得以发扬传承的事例相若

可以说
这方宝玺基本反映了嘉庆帝毓庆宫受教阶段真实的生活和心理状态

佛教禅宗主张不立文字
以心相证
除心心感应外
别无他法
故称传法为传心

借以比喻与古代圣贤心心相印

位于文华殿之东
为清代经筵前一日祭告皇师、王师及孔子之所

　又称“伏戏”、“宓牺”、“庖牺”等
是古代传说中人类始祖

传说他与女娲兄妹相婚
教民结网渔猎、卜八卦等

　传说中农业和医药的发明者

生于姜水
以姜为姓
造耒耜教民耕作
尝百草教人治病

一说神农氏即炎帝

孔子（公元前551年—前479年）
名丘
字仲尼

春秋鲁国人
儒家之祖

初仕于鲁
为司寇
摄行相事
其后不用
遂周游四方

归鲁
删诗书
定礼乐
赞周易
修《春秋》

有弟子3000人
身通六艺者72人

康熙十八年（1679年）为太子所建的太子宫
后为诸皇子读书之所

乾隆五十九年（1794年）
永琰被乾隆帝立为皇太子后再度住进此宫

方略本意为计划、权谋、策略之意

清代从康熙年平定“三藩”叛乱起
每当一次政治、军事行动后
皇帝都要下诏设馆修书
纪其始末

是为《方略》或《纪略》

《清会典·办理军机处·方略馆》：“方略馆总裁
掌修方略”

清代纂修《方略》（《纪略》）约有50余种

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