清嘉庆_青玉瑞兽纽“保泰持盈”印_【古董鉴定】_价格及图片

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清嘉庆_青玉瑞兽纽“保泰持盈”印

清嘉庆_青玉瑞兽纽“保泰持盈”印_【古董鉴定】_价格及图片(图1)

“保泰持盈”印
清嘉庆
青玉质
瑞兽纽葫芦形玺
汉文篆书

面宽2.4厘米
长4.1厘米
通高3.1厘米
纽高1.9厘米

“保泰持盈”
意即当人处盈泰之时
更要常怀敬慎之心
以使圆满状态得以保持
即以谦慎之心处盈泰之时

清代皇帝中最早系统提出“保泰持盈”思想的是乾隆帝

乾隆中叶
统一新疆战事胜利之后
清朝进入了全盛时期
乾隆帝的施政策略也发生了变化
“持盈保泰”屡屡出现在其御制诗文中
并不断得到阐发

“重熙累洽诚斯日
保泰持盈亦此时”
“惟益励持盈保泰之心
夙夜倍切
永兢此意
愿与中外臣民共之”

“持盈保泰”逐渐成为一项基本的治国方略

嘉庆帝继位后
仍然以此为施政要略
多次申明
并时时以“艰哉时保泰
凛若慎持盈”自勉

道光帝在追述其父功绩时
也把所谓“九有归怀”的局面归因于嘉庆帝的“承累洽重熙之治
著持盈保泰之规”
说明嘉庆帝对“持盈保泰”的方略同样是非常重视的
此方宝玺可以说是一个例证

提倡“持盈保泰”
以防止皇帝个人因盈泰而骄奢
无疑具有积极意义

但将其作为治国方略
则会使统治集团逐步丧失进取精神
为维持现状而“护守成宪”
各种危机就会接踵而至

乾隆朝晚期以后的社会就是如此

方略本意为计划、权谋、策略之意

清代从康熙年平定“三藩”叛乱起
每当一次政治、军事行动后
皇帝都要下诏设馆修书
纪其始末

是为《方略》或《纪略》

《清会典·办理军机处·方略馆》:“方略馆总裁
掌修方略”

清代纂修《方略》(《纪略》)约有50余种


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