颜真卿书法作品的简单介绍

1、1传世颜真卿的书法作品比较多，著名墨迹，楷书有竹山堂联句诗帖告身帖行草书有祭侄季明文稿刘中使帖湖州帖等其中除祭侄季明文稿公认为真迹外，其余作品真伪尚有不同意见，但都是流传有绪的墨迹祭侄季明文稿为草稿性质的遗迹，书写自然，手稿满纸涂改；传世颜真卿的书法作品比较多，著名墨迹，楷书有竹山堂联句诗帖告身帖行草书有祭侄季明文稿刘中使帖湖州帖等其中除祭侄季明文稿公认为真迹外，其余作品真伪尚有不同意见，但都是流传有绪的墨迹祭侄季明文稿为草稿性质的遗迹，书写自然，手稿满纸涂改，却；3祭侄文稿祭侄文稿全称为祭侄赠赞善大夫季明文是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年758年创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院4争座位帖争座位帖亦称论座帖与郭仆射书，为颜真卿行草书精品，唐广德二年公元764颜真卿写给定襄王郭英义的书信手稿。

2、1多宝塔碑，全称大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑，是唐天宝十一年752年由当时的文人岑勋撰文书法家徐浩题额书法家颜真卿书丹碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品现今保存于西安碑林第二室2麻姑仙坛记全称有唐抚州南城县麻姑山仙坛记，是颜真卿楷书的代表作3；颜真卿有以下书法代表作一多宝塔碑多宝塔碑全称为大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑，是唐天宝十一年752年由当时的文人岑勋撰文书法家徐浩题额书法家颜真卿书丹碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品现今保存于西安碑林第二室此碑共三十四行，满行六十六字，内容主要记载了西京；多宝塔碑，全称大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑，是唐天宝十一年752年由当时的文人岑勋撰文书法家徐浩题额书法家颜真卿书丹碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品现今保存于西安碑林第二室麻姑仙坛记全称有唐抚州南城县麻姑山仙坛记，是颜真卿楷书的代表作东方先生画赞；1颜家庙碑 全称唐故通议大夫行薛王右柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序，颜真卿撰文并书唐建中元年780七月立，碑在陕西西安明赵涵石墨镌华云“此书结法与东方赞正同，劲节直气，隐隐笔画间”王世贞云“余尝评颜鲁公家庙碑以为今隶中之有玉筋体；颜真卿的书法作品有多宝塔感应碑麻姑仙坛记东方朔画像碑颜勤礼碑颜氏家庙碑等，行书有争座位稿，书迹有自书告身祭侄季明文稿等颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法他对二王褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处；1祭侄文稿这是颜真卿行草书的代表作当时正值颜真卿半百书法界有说字如其人颜真卿出生忠烈之家，为人大气凛然，这种精神同样寄托于书法作品中从建稿起，经过后期修文改善，正反映出颜真卿行文构思特点，详尽交代文路始末，将情怀完全抒于行文，文笔神采飞扬，走笔雄浑，凸显特色，舒畅写实，将。

3、传世颜真卿的作品比较多，楷书有竹山堂联句诗帖告身帖行草书有祭侄文稿刘中使帖湖州帖等而且颜真卿一生书写的碑刻极多，流传至今的有多宝塔碑，结构端庄精密，东方朔画赞碑，风格清远雄浑勤礼碑，雄迈清整颜真卿709年－784年8月23日，字清臣。

4、颜真卿，字清臣，琅琊临沂今山东临沂人，唐代杰出的书法家颜体书法对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验颜真卿出生忠烈之家，为人大气凛然，这种精神同样寄托于书法作品中从建稿起，经过后期修文改善，正反映出颜真卿行文构思特点，详尽交代文路始末；祭侄文稿这是颜真卿的行草书法作品，是他在极度悲愤中写下的这件作品被誉为“天下第二行书”，并在后世被广泛赞誉争座位帖这是颜真卿的行草书法作品，是他给尚书右仆射定襄郡王郭英乂的信函该作品随意自如，挥洒有度，字里行间洋溢着忠义之气，被誉为历代书家所重的行书双璧之一。

5、安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军，一度光复河北后至凤翔，被授为宪部尚书唐代宗时官至吏部尚书太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”兴元元年784年，被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭追赠司徒，谥号“文忠”颜真卿书法精妙；全称有唐抚州南城县麻姑山仙坛记，楷书颜真卿撰文并书记述麻姑得道成仙之事，并刻石记之非独记事，亦是颜真卿仕途失意时心情的反映此碑庄严雄秀，历来为人所重，是颜体代表作之一，为颜真卿六十多岁时的作品此时颜真卿楷书风格已臻完善，欧阳修集古录中说“此碑遒峻紧结，尤为精；宋人辑有颜鲁公集柳公权的文学成就 颜真卿在颜真卿集中所撰的作品，大多系实用性文字，言辞率真慷慨，意直气壮，生动感人，对唐代古文运动有促进作用为后世所称颂的论百官论事疏与郭仆射书等，宏词沉郁，忠节之言，如见其人，充分体现了颜真卿的忠烈刚直品节。