天津古物鉴别证书

所以那一般就讲汗毛孔

这种在自然状态下形成的表面现象
绝不是人工可以伪造出来的
在高倍放大镜下
可以很清楚地看到

　　在古代就有出现过仿照的玉石
后来清朝就越来越多了
所以玉石一定要鉴定清楚
上当受骗
玉石鉴定方法有很多种
下面笔者亲身测试过的方法总结为以下几点

一、阅览相关书籍

阅读一些关于古玉方面的相关书籍
会让你辨别那种玉才是好的坏的
还有玉的历史来源
建议阅读

清末吴大徵所著的《古玉图考》、杨伯达主编的《中国美术全集

玉器》、都是不错的书籍二、实践中观察

玉匠经常会观察碴口来查看玉石
可以切下一小片
用小锤子将其击断
观察端口
与韧性强的相对而言为玻璃性

韧性强的玉石
不易打出断口断口也参差不齐;而玻璃性的玉石断口处
通过断面光亮
叫“亮碴”
类似贝壳形状
介于韧性与玻璃性之间的玉石
通常叫“糟性”、“肉性”
其碴口为粒状、平行束状、针状等等

通过这种观察
还可以观察到玉石有无解理特征
如有解理或裂纹
继续敲打时
玉石会沿解理或裂纹的方向断开

　　以上记载反映了几个事实

1古玉鉴别从宋代就有了

说明宋代或宋代以前就有托伪之作了

2当时辨伪还不太普及

十三个京官共同鉴别只说得一个大概
还要请专家(李公麟)来论断
反映了当时伪品不多
知者甚少
辨伪之法尚未普及

3鉴真辨伪者在情况下也会弄虚作假

因为自古以来
当政皇上均把有否传国玉玺当作真命天子的

而真的传国秦玺
早在公元936年石敬瑭勾结契丹人临城下时
被后唐末帝李从珂在玄武楼抱着自焚
从那时起秦玺就没有了

众议官考正史
只说了玉质、印文
故意忽略了汉献帝时曹氏在传国玉玺肩部加刻的“大魏受汉传国玉玺”八个字和公元329年后赵石勒加刻玉玺侧壁的“天命石氏”四个字

更何况早在汉代王莽篡政时
太后掷玺磕去一角……这些重要的细节众议官与李公麟均未提及
可见是故意谄媚圣上
讨得个皆大欢喜

4从《二十四史》记载中可以看到
宋代已有玉器鉴别了(造型、纹饰、玉、玉质、做工、考等)
这些传统的办法一直沿用至今

宋人尚古
始有仿古玉、伪古玉问世;晚明时期文人风雅怀旧
伪古玉又大量出现;清代皇上嗜古
舍得用好玉
并有大量**的古玉做标本
仿古玉、伪古玉再起高潮;民国初洋人需要
洋庄伪古玉能牟高价;上世纪80年代港台热需
供不应求;现在更有众多的收藏爱好者追求
所以仿古玉、伪古玉是随市场的冷暖波澜迭起
应运而生

5传世古玉的鉴别十分复杂
1981年台北出版的《故宫古玉图》中
许多西周、春秋、战国、两汉、唐宋的器物
后来确定是明晚期的仿古玉、伪古玉;不少国外的大博物馆
也请国内的专家在他们的藏品中剔除洋庄伪古玉

博物馆尚且如此
业余爱好者想一步到位
百失
不走眼、不错买
恐怕不太容易
需要慢慢来

END经验内容仅供参考
如果您需解决具体问题(尤其法律、医学等领域)
建议您详细咨询相关领域人士

　　5、用头发丝缠绕

如果是真玉头发烧不断
假的玉头发在火中会断掉
注意的是要缠绕紧
不然会烧断的

6、用放大镜看

你可以把买的玉放在放大镜下看
这个时候你可以看一下这个主要是看有没有裂痕
如果是没有裂痕的是好玉
如果是裂痕者那么就是不太好
就算是真的玉
那么这种价值也就不高

7、玉的鉴别方法你还可以尝试把玉放在玻璃上划

一般来说像那种真的玉就会没事
如果是假的那你看玻璃就可以看出那种痕迹来