《天工开物》是一本什么样的书籍？为何会在清朝禁毁

《天工开物》初刊于1637年(明崇祯十年)
是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作
接下来听听趣历史小编讲一讲他的一些故事

关于明史研究专著
黄仁宇的《万历十五年》非常有名
《天工开物》作者宋应星就出生于万历十五年(1587年)

宋应星是江西奉新人
自幼聪明不凡
史载“数岁能韵语”
有过目不忘之才

1615年
宋应星与宋应升来到省城南昌参加乡试
两人脱颖而出
宋应星高中第三
宋应升高中第六
奉新诸生中只有他们兄弟中举
故称“奉新二宋”

但两人运气可能就此用完
在之后的京城会试中
两人屡战屡败
一直名落孙山
最后在崇祯初年绝了科举念头

科场失意
却是世界的一大幸运

从崇祯初年至崇祯十年
宋应星平淡生活却给世界带来了一本辉煌巨著——《天工开物》

1637年
崇祯十年
这是一个非常奇特的年份
欧洲近代科学奠基人笛卡尔出版了《方法论》
东方宋应星出版了《天工开物》
东西方同时出版了影响世界的两本书

晚明时期
中国经济、军事、科技、思想等都不落后于欧洲
当资本主义萌芽在江南产生时
一方面出现人性解放
《金瓶梅》等的使劲小说流行说明出现了人性解放思想浪潮
一方面各种科技书籍的出世
既是实学思想的推动
又是应社会实际需要的应运而生

令人感叹的是
这两本伟大之书的命运截然不同
《方法论》在之后掀起西方科技革命浪潮
《天工开物》却在清朝惨遭禁毁

1637年的明朝兵荒马乱
《天工开物》在国内的销量并不好
也没有引起轰动

清朝初年
一个叫杨素卿的福建书商将之包装成畅销书
《天工开物》开始在南北各地流通
而且成为向国外出口的书籍之一

但不久之后
这本书就突然销声匿迹
完全绝版

乾隆年间
为了进一步稳固统治
从文化书籍源头掐灭反清思想
巩固满洲统治权威
于是乾隆以编修《四库全书》为名
来了一次全国图书大审查
在这一次史无前例的浩大的伟大的文化工程中
许多原先流传世间的书籍
就无缘无故地失踪了

严格说来
清朝并未禁毁《天工开物》
只是没有被收录于《四库全书》

但问题在于
《四库全书》是囊括乾隆以前的历代典籍
《天工开物》不被《四库全书》认同
就等于被抛弃了正常书籍的身份地位
而且乾隆年间文字狱最为严重
因此《天工开物》实际就等于被禁毁了

《四库全书》之所以不收录《天工开物》
原因有三个：一是清朝对科技书籍兴趣不大
还将之看成“奇技淫巧”
不予重视;二是《天工开物》中有一些“北虏”、“东北夷”等字样
属于明朝人的正常描述
但刺痛了清朝统治者的神经;三是宋应星之兄宋应升的《方玉堂全集》
好友陈弘绪等人的一些著作具有反清思想
提倡“华夷之辨”

因此
《四库全书》的官方态度
表明《天工开物》是一本政治不合格的书籍

官方不收录
民间私下印刷流传行不行
不行
因为清朝连续多年文字狱
尤其乾隆更是多次制造文字狱
民间已经风声鹤唳
对模糊不清的敏感书籍都不敢印刷、家里不敢藏留
更别说对《天工开物》这种明确的政治不合格的书籍

于是
没有书商敢于印刷售卖天工开物
很多人家不敢私藏这本“反书”
甚至看都不敢再看一眼
赶紧将之烧毁

最终结果的是
《天工开物》在中国消失了200余年

但墙内开花墙外香
国内遇冷
却在国外大火

十七世纪
《天工开物》传到日本之后
很快就火得一塌糊涂
不断被再版和重印
日本甚至还因此流行富国济民的“开物之学”
将之奉为“植产兴业”的指南

十八世纪
《天工开物》传到朝鲜之后
也一度引起热潮
比如朝鲜思想家朴趾源在游记《热河日记》中就隆重推荐了《天工开物》
十九世纪朝鲜不少科技书籍中多次引用《天工开物》

与此同时
十八世纪之后《天工开物》传到欧美
迅速被翻译成12国语言

欧洲学者称
这本书“直接推动了欧洲农业革命”、“中国十七世纪的工艺百科全书”
宋应星则被称为“中国的狄德罗”

《天工开物》对欧洲的影响之大超乎想象
笔者举三个例子

1
十九世纪时
欧洲已有蚕桑技术
但防治疾病的经验不足
导致生丝大量减产
而《天工开物》却提供了一整套关于养蚕、防治蚕病的完整经验
对欧洲蚕丝业提升显著

2
当时欧洲工业虽然发达
但农业却很落后
播种还在使用人工播种
犁设计的也非常原始

而《天工开物》中有中国的播种机与更高效的犁
因此这本书直接推动了欧洲农业革命

欧美现代播种机
其实最初原型就在中国
因此别说中国对近代科技发展没有贡献

3
当时欧洲已经知道造纸术
但却一直以破布为原料单一生产麻纸
《天工开物》让欧洲人懂得了以野生树皮纤维、竹类及草类纤维代替破布造纸
还可用各种原料混合制浆等

总之
欧洲近代科技发展
绝非全部是欧洲人的成果
而是吸取了全人类的成果
然后在此基础之上发展出来的
其中中国数千年的手工业技术对欧洲影响甚大

明朝晚期
中国文人士大夫中掀起一股实学潮流
通过田野考察、收集整理、记录数据、归纳分类等方法总结前人技术
以达到富国强民的目的
不再将科学技术简单的视为“奇技淫巧”
所以这一阶段出现了很多综合性科技书籍
《天工开物》是这股实学潮流的集大成者

如果晚明这一思潮继续传承发展下来
中国近代未必不能走上类似西欧的科技文明之路
未必不能与西方一争长短

可惜
清朝建立之后
晚明重视科学技术的潮流就逐渐被掐断了
《天工开物》的命运恰如其分地显示了两个王朝的不同品格

有一种观点认为
如果明朝继续传承下去
依然会遭遇近代百年屈辱
甚至比清朝还要糟糕
其实这一观点至少就忽视了晚明思想界的浪潮

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