万历年间的国本之争是怎样回事？在怎样的背景下爆发的？

国本之争
又称争国本
指的是明朝明神宗朱翊钧册立太子的问题
由于中国古代历来有“太子者
国之根本”之说
所以被称为国本之争

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当时有两派分别拥护皇长子朱常洛与福王朱常洵(郑贵妃所生)争夺太子之位

朝廷大臣按照明朝册立长子为太子的原则
大多拥戴皇长子朱常洛
然而明神宗不喜欢王恭妃所生的皇长子
却加倍宠爱郑皇贵妃
并且有意立其子皇三子朱常洵为太子
却受到大臣与慈圣皇太后极力反对

明神宗与群臣争论达15年之久

直到万历二十九年(1601年)
朱常洛才被封为太子
而朱常洵被封为福王

但是福王迟迟不离京就任藩王

直到万历四十二年(1614年)李太后病逝
舆论对郑贵妃不利后
福王才离京就藩
太子朱常洛的地位也因而稳固

至此
前后争吵达15年
无数大臣被斥被贬被杖打
明神宗身心交瘁、郑贵妃悒郁不乐、整个帝国不得安宁的“国本之争”
才算告一段落

争国本的官僚多是后来的东林党人
因此它又是东林党争的一项内容

国本之争
使得明神宗悲痛欲绝
他感到自己虽贵为天子
而终被群臣所制
最终和大臣闹掰
逐步对朝政失去兴趣
开始怠政

背景偶得长子明神宗的长子朱常洛原为他与宫女王氏在偶然之下所生的
明神宗因为朱常洛为宫女所生
所以不喜欢他

王氏原为慈宁宫宫女
在万历九年(1581年)的某一天
明神宗往慈宁宫向慈圣皇太后请安

当时太后不在
王氏端水让他洗手
他一时兴起
就宠幸了王氏
按规矩
在私幸之后就该赐一物件给王氏
作为临幸的凭证
但由于王氏是母亲宫中的宫女
虽然没有人会因为这件事去指责他的不轨
但年轻皇帝却感到此事不大光彩
穿衣束带后径自走出慈宁宫

王氏身怀有孕
几个月后就因体型的变化被慈圣太后识破并盘问出来

这位老太后面对此情此景
想起自己作为宫女时的苦难与辛酸
对王氏的景况深表理解
同时也为自己有了抱孙子的机会而大为高兴

一日
明神宗陪李太后酒宴
席间
太后向明神宗问及此事
他起先不承认是他的作为

对明神宗一向管束严厉的李太后立即命左右太监取来《内起居注》
叫明神宗自己看

事实面前
明神宗窘迫无计
只得如实承认

李太后望着明神宗失魂落魄的样子
好言相劝：“吾老矣
犹未有孙

果男者宗社福也

母以子为贵
宁分差等耶
”至此明神宗方勉强承认
后封王氏为恭妃

王恭妃果然不负众望生下一个男孩
这个男孩就是一生遭明神宗冷遇和歧视的短命皇帝——朱常洛

当时宫中称宫女为“都人”
明神宗因此称朱常洛为都人子

皇帝首次得子
自然是一件喜事

由此
明神宗下诏全国减税免刑
派使节通知和本朝关系友好的域外邦国

宠爱郑氏明神宗嫔妃众多
其中最宠爱郑氏
万历十年(1582年)封为淑妃
次年进为德妃

郑贵妃之所以能赢得万历的欢心
并不只是因为她的美貌
更多的是由于她的聪明机警、通晓诗文等他人少有的才华

如果专恃色相
则宠爱绝不可能如此历久不衰

别的妃嫔对皇帝百依百顺
心灵深处却保持着距离和警惕
唯独郑妃是那样天真烂漫、无所顾忌

她敢于挑逗和讽刺皇帝
同时又能聆听皇帝的倾诉
替他排忧解愁

在名分上
她属于姬妾
但在精神上
她已经不把自己看成姬妾
而明神宗也真正感到了这种精神交流的力量

她不但不像别的妃嫔一样跟皇帝说话时低首弯腰
反而公然抱住皇帝
摸他的脑袋

这种在当时来看“大不敬”的行为
除她之外
是无人敢做的

也正是她表现的不同
万历才把她引为知己而更加宠爱
不到三年就把她由淑嫔升为德妃再升为贵妃

到万历十四年(1586年)
郑氏生子
即朱常洵

明神宗大喜
有意进封为皇贵妃
这对恭妃冷落的态度有鲜明的对比

长达几十年的国本之争由此揭开了帷幕

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