东汉时期的“五讲四美”是什么意思？

东汉时期的“五讲四美”是什么意思
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谈及东汉
无不是皇帝昏聩、外戚干政、宦官专权、朝政黑暗等负面形象

但明末清初的大儒顾炎武说
“三代以来
风俗之美
无尚于东汉”
清人赵翼说“东汉尚名节”
简而言之
东汉就是个“五讲四美”的时代

西汉开国功臣多是市井无赖
东汉开国功臣则是一派儒者气象

光武帝少年时曾在长安太学读书
功臣邓禹与他是同窗
就连皇帝的警备部队都要人人通晓《孝经》

在这样的社会风俗下
人人重名节、讲节操

表现在东汉末年的党锢之祸中
被害的名士多是主动投案或自裁的

李膺所谓“事不辞难
罪不逃刑
臣之节也”
主动诣狱投死

与他一起赴死的荀诩死前称：“求仁得仁
又谁恨也

”侍御史景毅的儿子是李膺的门徒
因被漏掉而没被计入党人名单
居然主动辞官
并申请把自己的名字补上

名将皇甫归因党锢名单中没有自己的家乡人士
于是自表为党人

范滂是汝南郡的功曹
在党锢之祸中的名声很大

汉灵帝继位后
大诛党人

诏书下来
要抓范滂
本郡的督邮抱着诏书
把自己关在驿站的传舍里
趴在床上哭

范滂听说后
主动投案自首

县令听说后
把官印和绶带解下
准备和范滂一起逃亡

范滂对县令说：“我不能拖累你
更不能让我的老母亲一起逃亡

”范滂被杀时
母亲来看他
说：“今天你和贤士大夫李膺齐名了
没什么好后悔的

”另一个著名人物是张俭

朝廷的通缉令下达后
他从家乡逃亡
途中困迫遁走
就去路旁敲百姓的家门寻求帮助

听说他是张俭
大家都冒着被连坐的危险来保护他并帮助他逃亡

后来张俭逃到山东东莱县
住在李笃家中
县令毛钦拿着兵器追到李笃家门口
李笃拉着毛钦说：“张俭是天下闻名的君子
大家都知道他是无辜的
今天你就是抓了张俭
忍心把他带走吗
”毛钦拍着李笃的肩膀说：“你怎能说只有你保护张俭
我呢
”李笃说：“如果你这么说
就是分走我一半的道义了

”毛钦叹息而去
李笃就想办法把张俭送出关塞

后来
凡是张俭逃命经过的地方
因保护过他而被灭族的有数十家

王勃在《滕王阁序》里写“徐孺下陈藩之榻”
陈藩在汉灵帝时官至太尉
党锢之祸时他已七十多岁
因为他是名臣
宦官本没想动他
可他听说事发就带着学生和下属冲进皇宫
跟宦官做最后的斗争
结果被抓起来害死在狱中

《后汉书》评价他：没有独善其身地隐居起来逃避社会责任
而是担负起儒者的社会责任感
以死相争

无论是党锢名士的不畏强暴、杀身成仁
还是天下百姓的奋迅感慨、波荡而从
至今读来仍令人凛然

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