为了戒酒，辛弃疾写下戒酒词，反悔后他又做了什么？

辛弃疾
字幼安
号稼轩
词风激昂豪迈
风流豪放
是南宋豪放派词人的杰出代表
也是一位“文能提笔安天下武能上马定乾坤”的人物

接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解
给大家一个参考

酒是个好东西
能催生风花雪月
能诞下诗词歌赋
能消磨失意情愁

可同时
酒又是消极人生不可或缺的奢侈品
如若不能诗酒趁年华
那么就会被酒精支配
不知何处是他乡

诗词界嗜酒的文人骚客数不胜数
唐有李白
宋有苏轼
下面要说的是词中之龙辛弃疾

对于稼轩兄来说
酒也是把双刃剑
既有"醉里挑灯看剑"的万丈豪情
但也有"醉里且贪欢笑"的孤独失落
甚至还闹出和松树吵架的笑话："昨夜松边醉倒
问松我醉何如

只疑松动要来扶

以手推松曰去
"不过
辛弃疾因为喝酒而闹出的笑话可不止这一个

写戒酒词立誓戒酒公元1194年
辛弃疾遭到台臣的弹劾
罢福建安抚使
再次退居信州带湖

两年之后
也就是公元1196年
辛弃疾闲居瓢泉时
回想这一路以来自己报国无门的种种苦闷
写下了这首令人捧腹的戒酒词：《沁园春·将止酒
戒酒杯使勿近》杯入来前
老子今朝
点检形骸

甚长年抱渴
咽如焦釜;于今喜睡
气似奔雷

汝说“刘伶
古今达者
醉后何妨死便埋”

浑如此
叹汝于知己
真少恩哉
更凭歌舞为媒

算合作平居鸠毒猜

况怨无小大
生于所爱;物无美善
过则为灾

与汝成言
物留亟退
吾力犹能肆汝杯

杯再拜
道麾之即去
招则须来
辛弃疾的词
向来以风格多样著称
在这首《沁园春》中
作者将酒杯给拟人化了

在上片中
先是对酒杯一顿呵斥
对于自己嗜酒成瘾的行为不怪自己
反而怪酒杯紧跟自己

可在最后
作者对酒杯的态度也有了变化

作者接着又说自己检查身体
发现喉咙干得像焦炙的铁斧;近年来又嗜睡
睡时鼾声似雷鸣
以夸张的手法写出了自己醉酒的反应
而换来的却是酒杯冷酷无情地回答

酒杯说：“酒徒就应该像刘伶那样只管有酒即醉
死后不妨碍埋掉了事
这样才能算得上是古今达者

”
酒杯的话语不免有些冷嘲热讽
作者听了之后自然是很生气的
可转念一想
自己一个人孤苦伶仃的
酒杯能和自己说话
应该感到庆幸才是
于是口气顿时软了很多
甚至将酒杯称为“知己”

下片笔锋又一转
一个“更”字
将已软的语气又变得强硬起来
给人以一张一弛之感

在这里
作者将酒杯与鸠鸟的羽毛等同视之
鸠鸟的羽毛置于酒中可使美酒变成毒酒
而酒杯作为喝酒的载物使人能够喝到酒
因此
作者认为：酒杯与鸩毒无异

真香定律·破戒词《沁园春·城中诸公载酒入山
余不得以止酒为解
遂破戒一醉
再用韵》——南宋·辛弃疾杯汝知乎
酒泉罢侯
鸱夷乞骸

更高阳入谒
都称齑臼
杜康初筮
正得云雷

细数从前
不堪余恨
岁月都将麹蘖埋

君诗好
似提壶却劝
沽酒何哉

君言病岂无媒

似壁上雕弓蛇暗猜

记醉眠陶令
终全至乐
独醒屈子
未免沈灾

欲听公言
惭非勇者
司马家儿解覆杯

还堪笑
借今宵一醉
为故人来

词作意译题注：城中的朋友带着酒来找我欢聚
我不能再以戒酒为理由
拒绝他人的好意了
所以特此破戒畅饮
只为了一醉
再用原来的词韵

酒杯啊酒杯
你知道吗
好酒者如刘伶
一旦被罢了官
就连酒囊也只有跟着退休了

因为他好饮其实是假的
只是为了不出仕

所以免官之后
他也就不用继续装了

在这一首“开戒词”中
辛弃疾不但为自己“开戒”喝酒找到了合理的解释
而且他顺便还说明了一下
自己为何会成为一名“酒鬼”

对于一名酒徒而言
“戒酒”本来就是一桩极其痛苦的事
只有“开戒”才会觉得痛快

但是
辛弃疾这两首词的风格
却是恰恰相反的

辛弃疾是宋词豪放派的代表人物
更将豪放词风演绎到了巅峰通过辛弃疾的这几首词
我们也能明显地感受到作者“激昂豪迈
风流豪放”的词风
作者借助浪漫的想象来塑造
他把就被也赋予人的感情和性格
读来****有生气
如“笔势浩荡
智略辐辏
有权书论衡之风”

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