为什么唐朝诗人都很想入仕？

为什么唐朝诗人都很想入仕
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虽安史之乱最终被平定
但此时的社会乱象已日渐严重
战争留下的后遗症也逐渐突显
藩镇割据的现象已然形成

经过安史之乱的洗礼
盛世繁华已经不再
面对山河破碎、民生凋敝之态
中唐文人的气格都跌入了谷底
即便是有兼济之志
残破的现实也会使它冷却

内心激荡之下
中唐文人转而寻求内心的自适
于是他们的字里行间开始透出一种闲适的情致

这样一来
因时代风气的转变
陶渊明反而倍受重视
陶诗的地位也开始上升
在中唐诗人的口中
经常是以陶谢并举
而且陶渊明诗歌中的自适情趣也开始被中唐的广大诗人认可和接受
其中以韦应物和白居易最为突出

从此对隐逸的界定
似乎超越了外部的行为
开始向心灵方面过度
与此同时
理想也逐渐被世俗所同化

但是这一系列思想和行为其实只是中唐文人的自我安慰
他们不愿意面对残破的现实
所以只能在精神上寻求蕴藉
只能更多地强调独善其身
想以此来麻痹自己
忘掉现实

他们想让自己过得更舒服一些
也因此只愿意享受官僚阶级所带来的实惠
而又不愿意承担相应的社会责任
于是在为官过程中
把独善作为政治哲学
而且将其与隐逸观念相结合
提出了所谓“吏隐”或是“中隐”的概念

但是盛唐的影响依然在
因此也有一些中唐文人不满陶渊明
对其提出了批评
但大多是劝诫士人不要放弃仕途
格局都显得过于世俗和狭隘

再如李端的《晚游东田寄司空曙》称“莫作隳官意
陶潜未必贤”
贬低陶渊明的归隐田园行为
以此来劝解友人不要弃官而去

又如刘禹锡的《寓兴二首》其二云：“世途多礼数
鹏鷃各逍遥
何事陶彭泽
抛官为折腰

”这是中唐为数不多的格局较为旷大的作品
诗人政治热情极高
不愿放弃仕进一途
这首诗旨在寓兴
诗人只是以此来表达积极进取之心

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