传说连阎罗王都不敢收寇准，到底是怎么回事呢？

中国古代神话体系也是人间官僚体系的投影
仙、神、妖、魔的内部也有上下之别
还经常有神仙“被贬”入凡历劫的故事
自然也有鬼蜮官员任免的情况
所以就有“阎罗王不愿意收的3个狠人”这种说法
毕竟阎罗王也害怕自己的乌纱帽不保
那这3个会威胁到阎罗王地位的狠人都是谁
感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看

1、龙图包公
生平若何
肺肝冰雪
胸次山河

包拯大家都很熟悉了
虽然说大家熟悉的包拯和历史上的包拯有不少出入
但其本身作为北宋时期的历史人物
却没有被淹没在波涛汹涌的文人浪潮之中
这是因为他确实如大大小小的故事里说的那样
一生清正廉洁、直言敢谏
不过相信大家最感兴趣的还是他断案的经历
事实上包拯在开封府尹只干了一年就回中央了
当然这一年他也不是什么都没干
确实有很多在断案上的成就
比如说“牛舌案”
宋史记载：“有盗割人牛舌者
主来诉
拯曰：‘第归
杀而鬻之

’寻复有来者告私杀牛者
拯曰：‘何为割牛舌而又告之
’盗惊服

”也就是说包拯不费一兵一卒
也没有多费几句口舌
就直接抓到了偷割牛舌之人
这不能不说在审理案件这方面是聪明绝顶了
而阎罗王这个位置就正是需要审理案件出色的人来做才可
事实上人间早就有传说包拯“日断人间
夜判阴间”
在一些人心中
包拯已经是妥妥的阎罗王没跑了

2、当时亦笑张丽华
不知门外韩擒**

韩擒**是比包拯更前的隋朝人
生于538年
他的人生也比包拯的人生要有意思
比如说他名字原先是韩擒豹
后因为抓到过一只老**才改名叫“擒**”
而他本人也确实如**如豹
本来长相就魁梧
还屡立军功
581到588年南下灭陈的行动中
他是绝对的先锋

由于实力强劲
韩擒**当时造成的恐慌
不亚于最近那个敲门杀人的谣言
总之他所到之处陈兵是纷纷溃逃
以至于能长驱直入到朱雀门
活捉陈后主陈叔宝
后来隋文帝还把他拉到突厥面前炫耀
而韩擒**随便瞪他们一眼
他们就害怕得不敢抬头
这种威风凛凛的气质
不就正是阎罗王需要拥有的么
所以其实早于包拯之前
韩擒**就已经是阎罗王在人间最佳代言人
民间盛传他是阎罗王
以至于避讳鬼神之说的《二十四史》都要把这件事记录进去
说他快死之前
有一天门口突然来了一行依仗
对方称自己要来“迎王”
问是什么王
对方就说是“阎罗王”
后来还跑到韩擒**面前说了一通
没多久韩擒**就去世了

3、朕得寇凖
犹文皇之得魏徵也

依然是北宋时期
依然早于包拯
寇凖也就是寇准出生于961年
出生于名门望族的他
有着良好的教育背景
加上自己又聪明勤奋
19岁就考中进士当了文官
可能正是因为这样
寇准十分之有底气
渐渐变成一个比包拯还要刚直的人

起初进士都是宋太宗亲自挑选的
不过宋太宗不喜欢年轻人
有人就让他谎报年龄
结果他表示“滚”;真的面对宋太宗
他也一点都不退怯
宋太宗被他气得要走了
他面无表情把人拉回来
继续叨逼叨;而且当时朝中都不敢谈立太子一事
只有寇准敢说;在一种孱弱的文官里面
也只有寇准一直主张攻辽......所以寇准其实更为铁面无私
软硬有度
当然也很适合阎罗王这个位置
不少北宋时期的民间故事里
都有他逝世之后当阎罗王的说法
如《涌幢小品》：“公当为世主者阎浮提王也

”《翰苑名谈》：“"寇准卒......阎罗处政

”《中吴纪闻》：“在冥间
见司生杀之权

”《通俗编》言其当时有不少人挂他的画像
还写“今作阎罗王”

话说如果地下真的有阎罗王
几位历史人物早已身死
不知是否和阎罗王争位置
已经争上了好几千年
也不知道真正意义上的阎罗王是什么滋味
当然唯物主义告诉大家
这地下肯定是没有阎罗王的
百姓将阎罗王这个身份与他们挂钩
史书也将其记载上去
实则是为了从侧面说明他们当时的地位和声望
是种“立人设”的手段罢了

免责声明：以上内容源自网络
版权归原作者所有
如有侵犯您的原创版权请告知
我们将尽快删除相关内容