南朝政权的不断变更，对士族有什么影响？

南朝政权的不断变更
对士族有什么影响
下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍

南朝士族传统特权的存在
使其地位一直很优越
为何随着南朝政权的变更
士族的地位慢慢开始发生变化
最终直至灭亡呢
士族的传统特权的存在制约了刘宋皇权的威望
引起了刘宋皇权与士族间的矛盾刘宋王朝的建立
标志着皇权与士族之间的平衡关系被打破
士族的门阀政治也随之消亡
但士族的传统特权依旧还在
严重的制约了刘宋皇权的威望
这必然引起了刘宋皇权与士族之间的矛盾

虽然宋武帝刘裕依靠军功起家
依靠军权也就掌握了话语权
但刘裕出身卑微
才疏学浅
每次与士族交流都自惭形愧
所以又表现出对士族的文化极为羡慕与崇拜的现象

刘宋王朝的建立为了稳定朝局
皇权对士族多采用拉拢的方式
但士族的传统特权与皇权之间的矛盾是不可避免的
刘宋政权通过“土断”等方式打击士族在经济上的特权
又不断破格提拔寒人
以达到在政治上对士族形成牵制

但这种争斗在刘宋前期一直较为温和
既有拉拢
也有打压

而宋孝武帝时期
情况完全发生变化
孝武帝为了迫使士族向刘宋皇权臣服
采取强制的杀戮手段
强行将士族纳入到刘宋的皇权统治下
孝武帝时期为提高皇权而采取的高压政策
不仅是针对士族
同时也针对宗室
使得当时士大夫与宗室成员多人人自危

直接导致宋孝武帝之后
士族、宗室对政治事务多采取回避方式以求自保
这也是萧道成掌握刘宋军政大权后
竟无士大夫或宗室成员明确表示反对的原因

宋孝武帝南齐时期皇权与士族相互合作
到梁武帝时期皇权开始向士族化发展到南齐后
由于齐高帝萧道成出身高贵
且饱读诗书
与士族之间没有太多的隔阂
双方很容易就开始相互接受
故而南齐皇帝并没有像刘宋皇帝们那样
在士族面前存在着自卑感

所以在南齐时期
皇权与士族之间开始相互妥协
相互合作
士族尊重南齐皇权的权威
而南齐皇权也保护士族的传统地位

虽然南齐时期为中央集权
提高皇权权威
加强了中书通事舍人、典签等官职的权力
使寒门一度兴起
但由于南齐皇权对士族的保护
以及当时的社会风气
寒门官吏依旧是地位低下
即使官居高位
也多有一种自卑的心态
为人处世也是谨慎小心

齐高帝萧道成而在梁武帝时期
皇权开始向士族化发展

梁武帝萧衍才学渊博
且又为南齐皇室远亲
故而萧衍在当时的士大夫中很受欢迎与推崇
梁武帝能顺利登基其很大一部分原因来自士族的支持
梁武帝很重视人才的培养
在位期间
广设官学使得南梁文风日盛

同时梁武帝又改革官制
以九品十八班与三十四班散号将军为主
使更多的有才之士容纳到南梁的皇权之下

虽然萧衍在官位受职方面多偏向于士族
但对于人才的培养
萧衍不分士庶
开始消除士庶之间的文化隔阂
虽然梁武帝时期庶族地位有所提升
但士族依旧还是有着绝对优势

梁武帝由于梁武帝早期对国家的良好治理
南梁境内数十年相对太平
而梁武帝晚年却信奉佛教
热衷于著书讲经说法
为政作风多不切实际
其表现出来的更像一位名士文人的作风
导致南梁皇权开始向士族化发展

南梁政权灭亡时士族传统特权也不存在
在文、宣两朝时完成了皇权与士族的融合在士族化的南梁皇权下
为政过于理想化
不切实际
南梁国内矛盾重重
进而爆发侯景之乱
而梁元帝萧绎在很大程度上继承了其父萧衍的作风
加上其自身的性格
为政随心所欲
最终导致江陵之役的战败
南朝士族再次遭到巨大的打击
南梁政权也名存实忙

南陈政权的建立与以往政权有很大的不同
士族在遭受巨大的战乱后
传统特权已不复存在
士族们仅剩下一个高贵的身份而已
所以此时的士族以无任何向皇权对抗的实力

南陈政权的建立而陈武帝、陈文帝为了南陈政权的稳定
将大量的士大夫吸纳到南陈皇权之下
为了消除皇权与士族之间的隔阂
南陈君主对士族文化极为看重
最终在文、宣两朝时完成了皇权与士族的融合

陈后主时
皇权与士族之间已无文化上的差距和意识形态上的隔阂
士大夫们逐渐形成以后主为中心的政治文化团体
皇权与士族的一体化形成

但由于陈后主但只管享乐
不问政事
导致南陈腐败不堪
随着杨广率军攻入建康
南陈也随之灭亡
而南朝的士族也随着南陈皇权的灭亡一蹶不振

南朝时期
每一次的政权更替都是掌握军政大权的新君
强迫幼主禅让皇位
无论是刘裕、萧道成、还是萧衍或陈霸先
他们在登基称帝前是手握重兵
已完全掌握朝廷的军政大权

军政大权结尾：南朝政权的不断更替
使得新君不断认识到军权对统治的重要性东晋时期皇权之所以受制于门阀士族也主要是因为皇帝手中无兵
而门阀士族有兵
而且谁掌握北府兵
谁就能牵制建康方面
影响朝局

所以军权是皇权的重要保障
军权的转移就标志着旧朝皇权的动摇

正所谓“枪杆子里出政权”
从刘宋开始
军权归于皇帝手中
宋孝武帝时便下诏要求全国军队不得随意调动
除遇紧急情况外或经皇帝同意才可调动
直接将全国军队的指挥权收归中央
防范士族插手地方军务的可能性
同时也使地方官员、藩王拥有统兵而无调兵的权利
所以当萧道成、萧衍迫使旧君禅位时也不见地方上出现大规模的军事骚乱

孝武帝与皇权政治在侯景包围建康时
地方勤王部队与侯景叛军激战
而当侯景占领台城后
便以梁武帝的名义要求包围建康的勤王部队撤军
各勤王军明知是侯景的矫诏
但还是陆续撤军了
这除了参加平叛的藩王们各怀鬼胎外
更重要的就是军队的调动权力归于中央
军队的调动必须听命与皇帝号令

随着梁武帝驾崩
简文帝被废
以及侯景的自立
导致中央已无调动地方军队的名义
使得地方藩王在调兵上不用再听命于建康方面
于是藩王之间开始相互攻伐

到南陈时期
后主陈叔宝已可以随意剥夺武将的兵权赋予文臣

这说明此时皇帝不仅拥有调兵的权利
而且连统兵的权利也收归己有

由于南朝政权的不断更替
使得新君不断认识到军权对统治的重要性
故而每次政权的更替都是皇帝对军权加强控制的时候
同时军权作为皇权的重要保障
军权强
则皇权强
所以南朝皇权随着朝代的更替在不断上升

孝武帝独揽大权但南朝皇权的上升并不意味着士族的地位就明显下降
由于南朝是个十分注重出身门第的时代
士族这个阶级自然会被皇权所利用
而皇权的长治久安则需要士族加入
正如宋孝武帝对士族的残酷杀戮
导致刘宋江山被萧道成篡位时竟无一名士大夫挺身而出

所以皇帝虽然喜欢破格提拔一些寒门子弟并给予重权
但不会大幅度的提高寒人官吏的身份待遇

更重要的是寒门官吏更听话
办事更牢靠
很多寒门为了进入官场也乐意为皇权服务

而侯景之乱与江陵之役打破了这种稳定的局面
南方士族损失殆尽
所以到南陈时期士庶之间的界限也就很模糊了

但在南陈统治集团核心
士族依旧占有主要席位

但随着南陈的灭亡
南朝士族数百年的传统地位也就不复存在了
而做为胜利者的北方关陇士族
则因历史的继续发展而延续

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