历史上华佗真的是被曹操所杀吗？华佗的死因是什么？

华佗
东汉末年著名医学家
与董奉、张仲景并称为“建安三神医”

他被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”

被后人多用神医华佗称呼他
又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师

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三国时期有一位神医名字叫做华佗
《三国演义》记载他曾给关二爷“刮骨疗毒”治好毒箭之伤
也曾治好吴将周泰身上的十二处枪伤

在准备给曹操治疗头疼病的时候却被曹操杀害
这究竟是怎么回事
历史上华佗真是被曹操杀害的吗
操即差人星夜请华佗入内
令诊脉视疾

佗曰：“大王头脑疼痛
因患风而起

某有一法：先饮麻肺汤
然后用利斧砍开脑袋
取出风涎
方可除根

”操大怒曰：“汝要杀孤耶
”呼左右拿下狱中
拷问其情

旬日之后
华佗竟死于狱中

《演义》中描述曹操因为头痛难忍
大半夜派人把华佗请到家中为其治病

神医就是神医
华佗立即给出了诊疗方案：先喝麻醉剂
然后用锋利的斧子砍开脑袋
取出病灶

这在现在看来是一个完整的外科开颅手术
但是2000年前的曹操觉得这个方案根本不是治病
而是彻彻底底谋杀

气急败坏的曹操把华佗打入狱中进行严刑拷问
神医华佗挺刑不过最后冤死于狱中

罗贯中老先生一向“尊刘抑曹”
但凡有“黑”曹操的机会他老人家都不会放过
《三国志》中对华佗的死因描述与演义是有区别的
我们一起了解下

太祖亲理
得病笃重
使佗专视

佗曰“此近难济
恒事攻治
可延岁月”佗久远家思归
因曰“当得家书
方欲暂还耳”到家
辞以妻病
数乞期不反

太祖累书呼
又敕郡县发遣

佗恃能厌食事
犹不上道

太祖大怒
使人往检

若妻信病
赐小豆四十斛
宽假限日

若其虚诈
便收送之

於是传付许狱
考验首服

荀彧请曰“佗术实工
人命所县
宜含宥之”太祖曰“不忧
天下当无此鼠辈耶”遂考竟佗

《三国志·魏书·方技传》记载的是曹操病重之后找来华佗给看病
没说华佗具体用什么办法治病

但是借华佗的嘴说这个病不是一是能治好的
需要慢慢精心治疗
从这可以推断出治疗方法不是利斧开颅那样暴力
那样难以令病人接受

治病期间华佗消极怠工
以得了“家书”为由
暂时搁置了对曹操的治疗回到老家
回家之后的华佗又以妻子重病为由多次请假不回归医疗岗位上

医生回家可病人怕死啊
曹操都次写信召唤华佗
又命令郡县官吏到华佗家中催促

但是华佗倚仗自己医道高超又自恃清高不愿受人驱使
仍然不急于上路回京

奸雄曹操终于还是发怒了
派人前往调查核实情况：如果华佗妻子真的病了
便赐给小豆四十斛并且延长假期;如果是弄虚作假
故意怠慢
便拘捕送回京城

于是华佗被辗转押送到许都的监狱
经考问
华佗本人认罪是故意拖延治疗

谋士荀彧替华佗说好话
但是此时曹操杀心已起
神医华佗就这样被拷打死于狱中

两个版本虽然不同
但是结论是一样的
就是神医华佗确实是被曹操杀害的
两个相比较《三国志》的可靠性更大

华佗作为神医
医术高超自不必说
但是他的性格还是有缺陷的
他的死还得从自身找原因
史料其实道出了症结所在：华佗“恃能厌食事”

华佗作为名医仗着医术高超就摆架子
不积极给病人治疗
制造医患矛盾;华佗又自命清高
不愿受当权者摆布
作为医生救死扶伤是第一天职
要么不做医生
要么做好医生
不能“择患二医”
不能因为病人的身份不同就区别对待

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