古代出门是困难重重的古人出门到底是什么样的仪式感

今天趣历史小编给大家准备了：古代出门
感兴趣的小伙伴们快来看看吧
出门旅行在现代社会已是家常便饭
并且朝发夕至
十分便利
"千里江陵一日还"也已从文学想象落到了现实世界
然而在安土重迁
交通落后的古代社会
外出旅行却是困难重重
充满着庄重的仪式感

虽然古人提倡"读万卷书
行万里路"
但在编户齐民政策的约束下、在封建统治农本思想的引导下
守土而居、安土恋乡等观念也在古人心中落地生根
离别也就显得尤为庄重

也正因为生死离别
才会有"今夜扁舟来诀汝
死生从此各西东"的离愁别绪
正因为背井离乡
才会有"故乡今夜思千里
双鬓明朝又一年"的缱绻乡愁
正因为四方远游
才会有"劝君更尽一杯酒
西出阳关无故人"的深情厚谊

儒家虽然提倡"父母在
不远游"
但在理想的驱使下、战乱的影响下、饥馑的威胁下
许多人还是不得不背井离乡
甚至"少小离家老大回"
在交通和通讯条件落后的古代
出行往往是前途未卜、生死难知
因此离别也就显得弥足庄重
有"卜日择吉、祀神祭祖、整理行装、郑重话别"等种种仪式

中国人占卜算卦的习俗由来已久
殷墟甲骨上的刻字便是显例
古人遇事喜欢问卜
《周易》便是古人问卜时汇集起来的一本签文总集

古人出行前除了要占卜问卦
选择好黄道吉日外
还有祖道祭神等娱神活动
以求达到择吉避凶、行旅平安的目的

随着时代的推移
祖道祭神和临别饯行等古老的送别仪式也随之改变
祭神的成分逐渐减少
惜别的成分逐渐增多
从娱神活动逐步演变为娱人活动
从临别时的释酒祭路到设宴践行
在杯酒之间
互诉分别时的离愁别绪
"日暮酒醒人已远
满天风雨下西楼"
在诗酒之间道尽离别时的不舍之情

除了设宴践行
古人分别时
也会互赠礼物
富者赠钱、贫者赠言
临别时送给远行人的礼物
称之为"赆"或"仪"
合称"赆仪"
赠人以言
通常以"作诵"、"踏歌"、"吹笛"、"抚琴"等方式进行
正所谓"赠人以言
重于珠玉"
虽然只是只言片语
却弥足珍贵

古人送别的地点
常常选择在城外亭下或河边
因亭下可以宴饮
河边常见杨柳
古人常常以折柳相送
寄托离别之情
这是因为柳树生命力顽强
插土即活
寓意远行人也能像杨柳一样
随遇而安
很快适应

"年年柳色
灞陵伤别"
"长亭外
古道边
芳草碧连天"都是古时送别庄重的仪式美感

除了临别前设宴践行、折柳相送的种种仪式感
古人的出行方式也是五花八门、花样百出
既有八抬大轿、高头大马等大排场
也有缓步徐行、行船走马等平民路线

魏晋南北朝时
牛车最为流行
但因为速度较慢
并不受贵族欢迎

到了东汉末年
由于战乱频仍
马匹数量大量减少
牛车开始在贵族中盛行起来
最后连宫廷用车也使用牛车
这一时期
羊车也曾一度流行
不过一般只作游玩取乐使用
无法作长途旅行
民间则以驴和驴车为主要交通工具

唐朝时
民间所用的交通工具主要是牛车或马车
贵族中则流行坐辇或舆
《唐会要》中记载皇家专用的辇的规格就多达7种

隋唐时的辇、舆和秦汉时的大不相同
没有安装轮子
而使用人力抬
称之为"步辇"或"肩舆"
唐代著名画家阎立本的《步辇图》就是隋唐时步辇流行的反映

中唐以后
辇和舆逐渐普及到民间
文人雅士出行多乘舆和辇
这也是后来轿子的前身

宋承唐制
在交通工具上和唐朝没多大区别
但更重视舟船等水路交通工具
民间则有马车、牛车、驴车等主要交通工具
在某些城市
还出现了以马或牛拉架的"长车"
以供人们游乐之用
马可波罗在其游记中曾写道："杭州城"大道之上
常见长车往来
车有棚垫
足容六人

满城之男女日租此车以供游乐之用
是以时时见车无数

"这种长车可算是现代版的观光旅游车

明朝时主要的交通工具是骡马车、牛驴车、独轮车、驮子和轿子
其中载人的工具主要是独轮车和两轮车
骡马车则是明朝最具特色的载物工具
作为大型车辆
有两轮、四轮之分
车厢平正
非常安稳
很适合用来运送物资

清朝中前期的交通工具基本和明朝一致
到了晚清时
随着西方现代交通工具的引入
火车、汽车、电车等现代化的交通工具盛行起来
人们的出行方式也为之一变

对比古今的出行方式
现代社会的出行方式虽然更为便捷
能够朝发夕至
日行万里
古人出行时的闲情雅致
离愁别绪
却也无法在体会

因为交通落后
古人的出行速度缓慢
常常是经年累月
羁旅在外
旅途困顿
游子思乡
"仍怜故乡水
万里送行舟"、"凭添两行泪
寄向故园流"都是车马很慢、书信很远时代的游子心声

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